《蚂蚁革命》的原文摘录
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在忙碌操劳了一天之后，安安静静地一人独处是件很好的事。
下面介绍的是一个进行默想的简单方法、
首先，仰面躺下，双腿弯曲，臂放于体侧，但不要与身体接触，掌心向上，全身放松。
然后把注意力集中到由脚趾端流回肺部的血液上。接着开始一度新的呼吸过程，先一边呼气，一边想像肺把充满其间的经过净化和补充过氧气的干净血液送回腿部，一直流到脚趾末端。
接着吸气，同时把注意力集中到腹腔内各个器官无氧的血液上，引导它们回到肺部。
再呼气，同时想像满载营养素的血液重新注入我们的肝脏、脾脏、消化系统、生殖器官和肌肉组织。
在第三次呼吸过程中，臆想手和手指血管中的血液流回它们先前流出的地方，并且得到漂流而变得健康干净。
第四次时，一边深深吸气，一边臆想脑部的血液挟裹着凝带的思想流回肺中得到净化，然后再引导充满营养素、氧气和生命力的干净血液流回颅腔。
每一个过程都要集中精力去臆想，并且要把呼吸和器官组织的吐纳调养很好的谐调起来。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百科全书》第Ⅲ卷 (查看原文)
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操纵别人的策略
人可以分为三种，一种人以视觉方式来表达其思想，一种人以听觉方式来表达其思想，还有一种人则以形体方式来表达。
视觉方式的人总会自然而然地脱口说出：“你瞧”，因为他们只习惯于用图像来表达。他们展示、观察、用颜色来形容，会用“这是清晰的，这是模糊的，这是透明的”加以精确描述。他们经常说：“粉红色的生活”（意即美好的生活）、“这很清楚”、 “蓝色的恐惧”（意即极度的恐惧）。
听觉方式的人常说：“你听”，他们在说话时会用上与声音有关的词，让人联想到音乐或者嚷音：“聋子耳朵”、“银铃般的声音”、他们惯用的形容词是：“旋律性的”、“不和谐的”、“听觉的”、“响亮的”。
而对形体有感觉的人则常说：“你感觉到”、他们用感觉意识来表达思想：“理解”、“体验”，他们常有的表达方式是：“压烦”、“欣赏”，形蓉词有：“冷”、“热”、“激动”、“平静”。
我们可以根据说话人眼睛的转动方式对他进行归类。
当我们要求他回想某件事时，如果他的眼睛向上看，就说明他是属于视觉方式的。如果他的眼睛朝两侧瞄，则说明他是属于听觉方式的。如果他向下看，像是为了更好地感觉自己的内心深处，则说明这是一个形体方式的人，
掌握这种知识能让我们在面对三种不同思维方式的人时，采取恰当的应答方式、
由此，我们引伸开去与身体联系起来。当我们告诉对话者一条重要的信息，比如“我相信你能干好这项工作的”，我们可以在对方身体的某一部分施以力的作用来刺激他的记忆，如果说话时在对方的前臂上施力，那他以后前臂每次受力时都会想起他听到过的话。这就是感觉记忆的一种形式。
然而，应该注意不要错误地使用这种记忆方式。有这么一位心理医生在接待某位病人时，拍着病人的肩对他说：“算了，可怜的朋友，你的病不会好了。”那样即使用上全世界最好的治疗方法也没用了。因为他的病人离开诊所之后，只要一重复那个动作，就会立刻想起所有的不安和恐惧。... (查看原文)
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１９７0年，梭尔·阿兰斯基，嬉皮士的鼓动者和美国学生运动的重要人物，出版了一本小册子，陈述了领导好一次革命的１０条实用准则：
１：权力不是你拥有的东西，而是你的对手以为你拥有的东西。
２：走出你对手的经验领域、开发出他所不知道的、领导潮流的新斗争园地。
３：用自己的武器与敌人作战，利用符合自己准则的队伍去进攻。
４：口头较量时，幽默是有效的武器，假若能够奚落对手，或者，最好是强迫对手自己奚落自己，他就很难再掩藏自己了。
５：一种战术绝不能变成一种常规，尤其是当它施行起来的时候。反复操作几回估量出它的威力和局限，然后改变它，去采用一种完全相反的战术。
６：让对手保持防御状态，他永远不能去想：“好了，我得到了缓解，趁机把我们重新组织起来。”要利用一切可能的外在因素保持压力。
７：假若没有办法变成行动就永远不要吹牛，否则会失去信誉。
８：明显的不利条件可以变成最好的王牌。应该把每一种特异性都当作一种力量而不是一个弱点。
９：把焦距调准到目标上，在战斗中不要去改变。这个目标应该尽可能最小、最明确、最具代表性。
１０：假若得到胜利，那就要能够承受下来，并能够占领土地。假若没有什么新主张的话，企图颠覆原来的权力是没有什么用的。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百料全书》第Ⅲ卷 (查看原文)
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镜子阶段
婴儿长到１２个月以后，会经历一段奇怪的时期——镜子阶段。
在这之前，婴儿认为他的母亲、他自己、乳房、奶瓶、光线、他的父亲、他的手、玩具和宇宙都是一个整体。这一切都是他自己。在婴儿眼中没有大小之分，也没有前后之分。所有的东西都是一个整体，也就是他自己。
然后镜子阶段来临了。他手的运动机能变得更为灵活，他也可以控制以前随时都会发生的排泄了。此时镜子会向他揭示他的存在以及在他周围还有其他人和一个世界。于是这将导致社会化或自我封闭。孩子认出了自己，并且会去欣赏或者不欣赏镜子中自己的形象。其效果立竿见影。他要么抚摸、亲吻镜中的自己并放声大笑，要么对着自己的影像做鬼脸。
通常情况下，他会把镜中的自己看作一个完美的形像，他会爱上自己。醉心于其影像的他会沉浸在幻想中，把自己看作一位英雄。通过镜子给予他的幻想，他开始能够忍受生活这个失望与挫折的永久源泉。他甚至可以忍受自己不是这世界的主人这一事实。
即使婴儿看不到镜子或者水中的倒影，他会经历这么一个阶段。他会找到一个方法去认识自己，把自己与宇宙分离开，同时认识到他应该去征服这个宇宙。
在猫的一生中从来也不会有镜子阶段。当它们在镜子中看到自己时，会转到镜子后面击追寻“另一只猫”，即使随着年龄的增长，猫的这种行为也不会改变。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百科全书》第Ⅲ卷 (查看原文)
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数字的力量
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ １０。
仅仅通过它们的形状，数字便告诉了我们生命演化的过程。有曲线的都表示爱情，所有直线的都表示眷恋，所有交叉的都表示考验。让我们看一看吧：
０：是虚无，是封闭的，原初的卵。
１：这是矿物阶段，仅仅是一根直线。是静止，是起始。存在，简单地存在，现世现今，没有思想。这是意识发展的最初阶段，某种没有思想的东西在那。
２：这是植物阶段。其底部有一根直线，也就是说植物是被禁锢在大地上的。植物没有脚可走，它是大地的奴隶。但在其上部有一根曲线。植物热爱天空和光明，正是为了这植物的上部才有鲜花盛开。
３：这是动物阶段。没有直线、动物摆脱了大地的束缚，它可以自由行动。两条曲线表示它即热爱天空也热爱大地。动物是情感的奴隶。它爱，它不爱。自私是它最主要的特点。它即是天敌也是猎物。恐惧始终盘踞在它心里。如果它不根据自己的直接利益采取行动，它必死无疑。
４：这是人类阶段。是高于矿物、植物、动物阶段。它处在十字路口。这是第一个出现交叉的数字。如果４能成功地进行转变，它将进入更高的境界。在自由意志的作用下，它不再是情感的奴隶。要么它实现自己的命运。要么它不实现自己的命运。但是自由选择的概念同样允许它不去完成给于自身情感自由的控制的任务。４可以自由地停留在动物阶段，也可以进入下一个更高的阶段。这便是人性的实际意义。
５：这是精神阶段。是颠倒的２。５的直线在上面，说明它是与天紧密相联的。它的下部有一条曲线，表明它热爱大地和地上的居民。尽管摆脱了大地的束缚，但它却没能摆脱天空，它通过了４的交叉的考验，但它飘荡在天空中。
６：这是一条没有棱角、没有直线的连续曲线。这是绝对的爱。它几乎可以说是一条螺线，表明它；隹备奔向无穷。它摆脱了天与地，摆脱了一切上面与下面的束缚。它是一条振动的管道。然而它还有一件事要做：进入创造... (查看原文)
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人可以爱，却不因此而希望进行生育、性行为的模拟，我以我的方式爱你。我的爱情是单方面的，因此也是彻底的。我不要求任何回报。只要允行我看到你，听到你的声音，我很满足。 (查看原文)
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在歌唱中，声带实际上并不是很重要。假若你只是听你的声带的话，你就只能辨别出一种令人不舒服的噼叭声。是你的口腔使声音产生变化，勾画出音符，体现它们的完美。你的肺是风箱，声带是振动的膜，腮帮是共鸣箱，舌头是调制器。现在，对着嘴唇伸出舌头。 (查看原文)
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“这些蝴蝶就像是我们一样。在我们内心，我们都知道，这受苦的身体只是中间的身体。我们是毛毛虫，有一天我们的灵魂会飞离所有这种肮脏和痛苦，画上它，我们就会彼此记起。我们是蝴蝶，我们很快就会起飞。 (查看原文)
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人会为自己确定目标，人会去想他愿不愿意跑，这使得人浪费了许多精力。 奔跑时不应该想着要达到一个目标，而只应去想前进，前进，再前进。 在前进过程中人们可以按照突然出现事物来修正他们的路线。就这样，在不断前进中人们到达甚至超越他们的目标，自己甚至都没有意识到这一点。 (查看原文)
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“…学校并非一种目的，而只是一种手段。你得去利用它，而不是去忍受它。这一教育体制毕竟是用来帮助你们的。接受教育能使人更强健、更有思想，也更坚毅。能在学校念书是一种幸运。即使你在这感觉不好，但还是对你有所裨益的。把你不懂得如何去加以利用的东西毁灭的想法是多大的一个错误呀！” (查看原文)
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你们每一个人都是一只蚂蚁，在蚁窝上添上自己的一根枝条。去找到细小但却奇特的想法吧。你们每个人都是万能的，也都只是昙花一现。这也就是为什么要抓紧时间去建设的原因之一。这一历程是漫长的，你们永远也不会亲眼看到你们的工作成果。但请像蚂蚁那样迈出你们那一步吧。在死亡来到之前迈出一步。一只蚂蚁会慎重地接替你，然后是另一只，然后是另一只，然后又是另一只。
“蚂蚁革命”是在头脑中进行的，而不是在大街上。我已经死了，而你们还活着。一千年之后，我将还是死的，而你们，你们还将活着。珍惜生命，努力去干吧。
去进行蚂蚁的革命吧。 (查看原文)
