致我们总被戳中的人生

【儿时的味道】 儿时的味道绝对不是一道家常菜那么简单，它是融合了色香味的一种情愫，游子情结也好，恋母情结也罢，总之如同男人的肾一样，是万万亏不得的。某些极爱挑剔婆婆厨艺糟糕的愚蠢媳妇，坚决到可以当着吃得起劲的老公的面连筷子都不下，最后的结局显然是沦为弃妇或怨妇。 【最美味的是诚意】 总有一些坊间小店、路边野食会令最尊贵的食客也感动，并且意识到，这种感动只与食物本身有关，不是艺术的摆盘、不是精致的环境、不是貌美的女招待，甚至不是食物的口感。只是一份通过食物传递出来的诚意，让食客能清楚无误地感受到彼时在后厨里为自己烹饪的那一位，是把自己当做最亲的人来招待的。

【管他什么音乐！】 尽管每年”五一“小长假一结束，各种音乐节就迅速销声匿迹，如同根本不曾存在过，但音乐节却能年年办下去。因为总得有个应时应景的场合让伪摇滚大蜜装范儿、让时尚圈妖孽抖骚、让跟风症患者拔草，这种需求比起音乐爱好者对于音乐的需求，是更加刚性的。所以，谁还管他什么音乐！

【此处人酷钱多，速来！】 如今可以被广告、被媒体教化的，是在物质大爆炸时代成长起来的80后90后，以及部分永不服老的妖精。要说服他们消费，品牌根本不必大费周章地像从前那样，吹嘘精致昂贵的手工艺，灌输伟大悠久的品牌历史、用广告图片勾绘顾客心中的愿景，对于用虚荣取代信仰成为人生动力的这一代，品牌只要能证明自己很“酷“，这就够了。 【借我借我一双白眼吧】 精英阶层，准确地说，更像是一个由知识分子策划、富贾出资赞助、旨在优先享受或支配各种社会资源正名的俱乐部。尽管划分出来，貌似有些伤害阶级兄弟感情以及影响全国民族大团结，但这个俱乐部，全国至少有10亿人包括那些骂它的愤青们都极度渴望进入。 时尚奢侈品牌，售卖的就是这样一条途径。

【晒晒更奢侈】 “晒”，大概是除了“唱红歌”以外，另一种最具中国特色的集体行为。……这种行为，并不是80后、90后创造的，它来自于上下五千年的中国，来自我们祖祖辈辈代代相传的家训——谁从小没有被教育过“人这一辈子，就得活出个人样儿！” 什么是“人样儿”？这个问题对于一向注重形式感的国人来说，几乎等同于什么是“生命的意义”。要放在封建社会，“人样儿”倒有一套严格的标准，你能住多大的房子、座驾能配几匹马、有几分话语权，全看你穿戴什么。 ……你应该懂得：活在当下社会里的每个人，都有“晒”的需要，而这不安时代的最大奢侈，竟是安全感。 【越虐越迷人】 毫无疑问，生活在现代都市的女人都坚信时尚是无法逃脱的。用什么颜色的唇膏、穿什么牌子的衣服，都能影响到自己在事业、爱情、甚至人生中的坐标位置。时尚如同一张强大的关系网，让上下层面、相隔万里的人也能产生广泛关联，然后享受同盟关系，用其中某者的力量向别人证明自己。如果说空气与水是女人生存所必需的自然介质，那时尚就是她们所必需的社会介质。 ……所以，无论时尚的真实面目是如何可恶，深染斯德哥尔摩综合征并乐在其中的我们，也只会产生“那我更要好好钻研时尚，免得被时尚的有色眼镜排除在外”的想法。 毕竟，最残忍的关系，才会培养出最深刻的感情。