道德意识中的怨恨与羞感

作者: [德] 马克思·舍勒 / 刘小枫 / 马克思·舍勒
出版社: 北京师范大学出版社
出品方: 谭徐锋工作室
出版年: 2014-6
页数: 312
定价: 48元
装帧: 精装
丛书: 舍勒作品系列
ISBN: 9787303161461
8.9
169人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

道德意识中的怨恨与羞感的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

马克思•舍勒(1874—1928)，德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919—1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。

目录  · · · · · ·

道德建构中的怨恨/1
论害羞与羞感/169
懊悔与重生/291
德行的复苏/337
附 录/365/

"道德意识中的怨恨与羞感"试读  · · · · · ·

舍勒（Max Scheler）出生在德国南部名城慕尼黑(1874年)，其父信奉新教，其母信奉犹太教，舍勒却自己独立选择了信奉天主教。在柏林大学、慕尼黑大学和耶拿大学修读哲学、心理学、社会学和医学时，舍勒先后师从当时的学界名流狄尔泰（W.Dilthey）、西美尔（G.Simmel）和欧肯（R.Eucken），并在欧肯指导下完成博士论文（1895）和讲师资格论文（1897）。1907年，舍勒在慕尼黑大学任编外哲学讲...

· · · · · · (查看全部试读)

原文摘录   · · · · · · 

  • ①徐本纳尔（A Gustav Hubener）在一篇有趣的论文《基督教与怨恨》（汉堡通讯，1913年9月28日）结尾时指出，基督教会把一丝善之直接的认识微光注魔鬼的形象和观念之中。在弥尔顿那里，撒旦以下列诗句道出自己的原则: 别了，悔恨：对我来说，诸善俱无 邪恶，你就是我的善。 “但上天”仍然“将光明投入他的灵魂”，所以，他“不得不瞥望上天，这恰恰煽起了他胸中的地狱之火”： 抬眼望去，在彼岸 欢乐愈多，我愈恼恨 仇恨、反抗，反抗、仇恨 切善对我皆是坟墓； 在天堂，我的境况更恶。 (查看原文)
    抽水马桶 1赞 2020-10-30 21:27:31
    —— 引自章节：道德建构中的怨恨/1
  • 本身就是一种奴性或自感、 自认是奴才的人 ， 在受到自己主人伤害时 ， 不会产生任何报复感 ； 卑躬屈膝的差人挨了责骂也不会产生报复感 ； 孩子挨了耳光也不会。 反过来，久蓄于心的强烈要求、 极度的高傲与外在的社会地位不相称 ， 特别容易激起报复感。 由此引出了一个社会学上的重要命题 ： 群体的与宪政或“习俗"相应的法律地位及其公共效力同群体的实际权力关系之间的差异越大，怨恨的心理动力就会越聚越多。 (查看原文)
    漫游的墨鱼 2018-07-26 10:04:11
    —— 引自第12页

丛书信息  · · · · · ·

　　舍勒作品系列(共14册)， 这套丛书还有 《哲学与现象学》《同情感与他者》《哲学人类学》《世界观与政治领袖》《资本主义的未来》 等 。

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短评  · · · · · ·  ( 全部 60 条 )

热门

  • 0 黎不器 2024-01-28 21:52:23 广东

    应有一物存在，它的前路不是虚无，不是一步步攀登能摘取到的实在物。它是早已拥有，却只能通过不断回望发现的，不断在现象中流变但是仍保有自身的，肆意挥洒光芒的——爱。 当人从梦中惊醒，在昏沉中瞧见了自己最奇妙的猜想，他回味悸动的同时，是否会感到 羞愧？ 舍勒可能比我想象中的更重要，有些章节值得再读。他肯定爱的存在，反对怨憎与煞有介事的献媚。但是饶舌的部分实在看得我头疼，只能靠着感觉理解，再反复地回到... 应有一物存在，它的前路不是虚无，不是一步步攀登能摘取到的实在物。它是早已拥有，却只能通过不断回望发现的，不断在现象中流变但是仍保有自身的，肆意挥洒光芒的——爱。 当人从梦中惊醒，在昏沉中瞧见了自己最奇妙的猜想，他回味悸动的同时，是否会感到 羞愧？ 舍勒可能比我想象中的更重要，有些章节值得再读。他肯定爱的存在，反对怨憎与煞有介事的献媚。但是饶舌的部分实在看得我头疼，只能靠着感觉理解，再反复地回到原文推敲自己的论断是否正确。幸运的是大部分都是静下心能理解的，不幸的是罗悌伦的翻译太差 增加阅读难度。有机会对照原文吧。 如何从这本书评价舍勒:观念不新潮甚至老旧，像一个改良者加老学究。漂亮而抒情的结论和他的论证太不相称了，有的时候怀疑是早已写好了论证，或者说为了醋包的饺子 (展开)

  • 3 梅舟 2022-09-01 15:03:33 浙江

    不论怨恨还是羞感，都是他者价值，主体性愈轻，他者价值愈重，回转的杂音也就愈多。

  • 1 安提戈涅 2023-08-31 16:39:41 云南

    还是更喜欢尼采

  • 10 Rapheal 2015-07-24 20:16:22

    翻得比《哲学现象学》强多了。读诸现代法国后见舍勒，大有灯火阑珊之意。

  • 2 胖小刘 2015-02-15 20:02:10

    确实是有天分的人呐！可惜折在宗教狂热上了，竟然提到我主就各种打感叹号，作为一本理论著作，这样真的好么。。。

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道德意识中的怨恨与羞感的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )

热门 只看本版本的评论
Chavruta 2018-08-04 09:09:28

舍勒、情感现象学与“怨恨”——读马克斯·舍勒《道德意识中的怨恨与羞感》

这篇书评可能有关键情节透露

在规范意义的情感的研究方面，除了以罗伯特·C·所罗门（Robert C. Solomon）、玛莎·C·努斯鲍姆（Martha C. Nussbaum）等为代表的分析哲学和批判理论的传统外，以尼采、马克斯·舍勒（Max Scheler）为代表的谱系学和现象学的传统也构成了情感研究的重要组成部分。作为“现象...  (展开)
22 1回应
哲夫成城 2022-02-04 22:57:46

【转】高山奎：价值批判中的怨恨问题研究——从尼采和舍勒的关系上看

【作者简介】高山奎，男，1979年4月生，黑龙江汤原人。2011年毕业于黑龙江大学哲学学院外国哲学专业，获哲学博士学位；2013年9月—2014年9月美国斯坦福大学哲学系、访问学者。江苏师范大学副教授、硕士研究生导师，江苏师大哲学范式研究中心研究人员。著有《思绪时代》（中国社...  (展开)
3 0回应
问道木南 2015-12-10 18:39:31

评马克斯·舍勒《论害羞与羞感》

马克斯·舍勒在生前未完成的《论害羞与羞感》这篇论文，正如弗林斯所说：在有关害羞现象的哲学文献中，这篇论文无疑是最优秀的。正因为它的欠完整性，使得个别后世学人对舍勒羞感思想的解读存在着一些有待商榷的地方总是陷入了“羞感”与“羞感表达”混为一谈的怪圈，进而不能...  (展开)
3 0回应
澍禾 2021-05-01 13:20:37

别人的眼光重要吗？——读《道德意识中的怨恨》

舍勒这篇散论很有意思，是这两个月读到的最有趣的东西，一是因为他与我们的生活息息相关，二是可以从中感受到一种“共通性”的智慧。 先说一，舍勒对道德建构中的“怨恨”这一核心概念的论述，是全盘建立在否定尼采之上的，可谓基督教徒与无神论者的大论战。尼采在《论道德的谱...  (展开)
2 0回应
人过鹿死寻僧去 2018-06-12 22:31:07

《道德建构中的怨恨》笔记

这篇书评可能有关键情节透露

一本奇书，在《敌基督者》之后读，我通过敌基督者建立起来的基督教的理念被彻底摧毁，但是关于怨恨意识的理解、现代道德的理解、基督教的理解更加深入。 绝对不止8.6分。 引言： 所能想象最为复杂、统合的心理事实，仍然只有当它出现在一个体验行为时才会是现象，这时，他才是...  (展开)
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