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徐先生对意识流意见很大，痛陈其弊者不下四五，大意觉得这种文学不讲究感情，所以不值一提。鄙意以为《芬尼根的守灵夜》《尤利西斯》《小世界》等作品，也算一代有一代之文学吧，我们的时代的成色就这样离乱、疯狂、空虚、堕落，如何可以苛责它们歇斯底里呢。堕茵坠溷，全凭机缘，古人此喻，良有以也。
以日譯西書引介的文學觀念入古代文學，有創見但論述不如王元化圓融，所幸除文體外也只是借用一二不成系統的批評式概念聊作發明，無傷大雅。從style發明文體，然後強調文體是中國文學與《文心雕龍》中歷來自有，他山攻玉石，在比較詩學和龍學上都有很強闡釋力。但執念過深，推之過廣，論述上似自圓其說，但就讓文體變成了過於本質且上位的概念，萬物皆可文體，因其過於本質而讓概念失去意義，甚至影響到了在其他層面(風骨)的判斷。大可不必。文體風骨比興三篇最可讀。行文二元思維略重，除文體外亦對情感、文學、社會人生、形相等有執念，筆頭好論爭，大抵是有了一定閱歷後形成成見的通病，倒也無妨。但文中好言常識，其中不少又已被後來的研究蓋過或其認識本來就不當，與其鋒芒畢露的論爭精神結合在一起就使人啞然失笑。
思深文洁，直凑单微，绝无才子作态，其实才大如海，铁实声宏
emmm
不知道为什么，慢慢开始喜欢看徐先生喷人了（
文心雕龙几篇。 电子版也可以算读过（怎么不算呢，不然这个月单看豆瓣，看着也太无所事事了），我还是蛮喜欢他对文体这个词中含有“形相性”含义的解释（体嘛，和类不同，字本身就含了figure或者body的感觉），不过和style的联系是有点牵强 还看了本 特埃wan学生书局 的 《文心雕龙综论》，但是豆瓣上找不到这本条目，没法标。里面收录的文章蛮有意思的。比如龚鹏程那篇从吕氏春秋到文心雕龙，可以看出当时在乎“抒情传统”的研究者的某种存在处境及其研究的出发点
讲李杜、义山的篇目可观，可见此君才学，其他篇目略读无甚意思 不关紧要 学术莹神两不成
本科时写“中国文学批评史”课程的结课论文，翻过。
徐复观先生的文学研究以《文心雕龙》为重镇，对文体的探讨、文学的艺术性追求和儒道思想在文学中的贯彻与融合颇有真知灼见。徐先生的文艺观仍以“艺术精神”一次贯之，作为现代新儒家的代表人物，又体现出文艺的社会责任感与“学术为天下公器”的知识分子情怀。
主要看了有关李商隐的那篇，很具水准～
确实为大家，选读一部分，把《文心雕龙》阐析得很到位
因为缺乏基础，《文心雕龙》有关的论述没有读。
文心雕龙部分略略翻过
有启发
水准极高的论文集，几乎做到篇篇精彩，而每篇必关注文学研究中的重要问题、提出自己的新见。如后人对《文心雕龙》中文类和文体的混淆、李商隐诗的晦涩缘于“牛李党争”是误读、文学的“风骨”问题等；关于《红楼梦》的几篇讨论揭示出考证派的先天局限和学人的治学态度。〈漫谈鲁迅〉一篇虽为短制，却片言居要，谈及鲁迅不能创作长篇小说和弃医从文的真正原因、其思想的虚无及局限，值得鲁迅研究者们深味。
“人的感情，是在修养的升华中而能得其正，在自身向下沉潜中而易得其真。得其正的感情，是社会的哀乐向个人之心的集约化。得其真的感情，是个人在某一刹那间，因外部打击而向内沉潜的人生的真实化。在其真实化的一刹那间，性情之真，也即是性情之正。”
对一些观点的反驳十分精彩。尤其是附录《林语堂的〈苏东坡与小二娘〉》我还专门去微信读书翻了翻林的《苏东坡传》，这个传记倒是没有把小二娘写进去
> 中国文学论集
5 有用 摸鱼居士 2017-05-28 01:27:11
徐先生对意识流意见很大，痛陈其弊者不下四五，大意觉得这种文学不讲究感情，所以不值一提。鄙意以为《芬尼根的守灵夜》《尤利西斯》《小世界》等作品，也算一代有一代之文学吧，我们的时代的成色就这样离乱、疯狂、空虚、堕落，如何可以苛责它们歇斯底里呢。堕茵坠溷，全凭机缘，古人此喻，良有以也。
2 有用 三千院若璃 2021-08-08 07:31:03
以日譯西書引介的文學觀念入古代文學，有創見但論述不如王元化圓融，所幸除文體外也只是借用一二不成系統的批評式概念聊作發明，無傷大雅。從style發明文體，然後強調文體是中國文學與《文心雕龍》中歷來自有，他山攻玉石，在比較詩學和龍學上都有很強闡釋力。但執念過深，推之過廣，論述上似自圓其說，但就讓文體變成了過於本質且上位的概念，萬物皆可文體，因其過於本質而讓概念失去意義，甚至影響到了在其他層面(風骨)的判斷。大可不必。文體風骨比興三篇最可讀。行文二元思維略重，除文體外亦對情感、文學、社會人生、形相等有執念，筆頭好論爭，大抵是有了一定閱歷後形成成見的通病，倒也無妨。但文中好言常識，其中不少又已被後來的研究蓋過或其認識本來就不當，與其鋒芒畢露的論爭精神結合在一起就使人啞然失笑。
0 有用 读书敏求 2023-12-04 18:42:27 上海
思深文洁，直凑单微，绝无才子作态，其实才大如海，铁实声宏
0 有用 履之 2022-11-13 11:08:13 北京
emmm
0 有用 秦州德里奇 2022-09-16 22:27:55 江苏
不知道为什么，慢慢开始喜欢看徐先生喷人了（
0 有用 梧鸣室 2022-09-25 21:27:30 北京
文心雕龙几篇。 电子版也可以算读过（怎么不算呢，不然这个月单看豆瓣，看着也太无所事事了），我还是蛮喜欢他对文体这个词中含有“形相性”含义的解释（体嘛，和类不同，字本身就含了figure或者body的感觉），不过和style的联系是有点牵强 还看了本 特埃wan学生书局 的 《文心雕龙综论》，但是豆瓣上找不到这本条目，没法标。里面收录的文章蛮有意思的。比如龚鹏程那篇从吕氏春秋到文心雕龙，可以看出当时在乎“抒情传统”的研究者的某种存在处境及其研究的出发点
0 有用 視力低下.com 2023-11-15 15:19:12 中国台湾
讲李杜、义山的篇目可观，可见此君才学，其他篇目略读无甚意思 不关紧要 学术莹神两不成
0 有用 泥丸子 2023-06-23 14:53:59 宁夏
本科时写“中国文学批评史”课程的结课论文，翻过。
0 有用 圜丘 2022-09-03 17:08:18 天津
徐复观先生的文学研究以《文心雕龙》为重镇，对文体的探讨、文学的艺术性追求和儒道思想在文学中的贯彻与融合颇有真知灼见。徐先生的文艺观仍以“艺术精神”一次贯之，作为现代新儒家的代表人物，又体现出文艺的社会责任感与“学术为天下公器”的知识分子情怀。
0 有用 风一中 2025-04-13 09:41:29 山东
主要看了有关李商隐的那篇，很具水准～
0 有用 甲马 2019-10-05 21:56:33
确实为大家，选读一部分，把《文心雕龙》阐析得很到位
0 有用 司空摘菜 2016-04-29 12:18:36
因为缺乏基础，《文心雕龙》有关的论述没有读。
0 有用 归洋 2018-09-19 21:18:40
文心雕龙部分略略翻过
0 有用 Susan 2020-05-10 16:39:30
有启发
1 有用 petit prince 2021-07-14 15:38:27
水准极高的论文集，几乎做到篇篇精彩，而每篇必关注文学研究中的重要问题、提出自己的新见。如后人对《文心雕龙》中文类和文体的混淆、李商隐诗的晦涩缘于“牛李党争”是误读、文学的“风骨”问题等；关于《红楼梦》的几篇讨论揭示出考证派的先天局限和学人的治学态度。〈漫谈鲁迅〉一篇虽为短制，却片言居要，谈及鲁迅不能创作长篇小说和弃医从文的真正原因、其思想的虚无及局限，值得鲁迅研究者们深味。
0 有用 小昭 2021-05-08 11:23:27
“人的感情，是在修养的升华中而能得其正，在自身向下沉潜中而易得其真。得其正的感情，是社会的哀乐向个人之心的集约化。得其真的感情，是个人在某一刹那间，因外部打击而向内沉潜的人生的真实化。在其真实化的一刹那间，性情之真，也即是性情之正。”
0 有用 呼啦啦 2020-02-08 11:43:07
对一些观点的反驳十分精彩。尤其是附录《林语堂的〈苏东坡与小二娘〉》我还专门去微信读书翻了翻林的《苏东坡传》，这个传记倒是没有把小二娘写进去