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洪荒巨兽，太巨大了。老陀的体量感真不是盖的，契诃夫、布尔加科夫、《百年孤独》、《悉达多》，简直都好像只是从他身上抽下来一根骨头。一边读一边也遗憾：涅朵奇卡没有写完，卡拉马佐夫没有写完，契诃夫死得那么早...
这是一个缺失信仰的年代。这是一个焦虑爆棚的年代。当大家都在忙着读心灵鸡汤，来寻找到人生真谛的时候，推荐你读一读这本《卡拉马佐夫兄弟》，一本被无数大师封神的小说。 这本小说，在文学史上的地位已经毋庸置疑，它极其真实的写出了人性中种种的崇高与丑恶，它像一面镜子，在其中你会看到一个你都不想承认的自己。这本书，是完美的将哲学、神学、心理学融为一体的杰作。 就连最狂傲的，自命为天才的尼采，读完此书也不得不承认：“陀思妥耶夫斯基是我生命中最美好的际遇，他是一个思想深刻的人，他有充分的权利，蔑视我们这些浅薄的德国人。”
《宗教大法官》一章另添一星，翻译再添一星，这书至少该打七星！
那时候我太轻狂，只觉得他太多话，没察觉那是另一种沉默，或者说那是沉默的尽头。
不知是陀氏自身还是荣如德功劳，语言意蕴丰满，两本大部头看起来很愉快。上海译文这版版式不错，插画精美，如果有精装版就更好了。当时的俄罗斯刚刚破除农奴制，新思潮涌入，宗教却依然占据主导。陀氏虽然拥有一定的倾向性，但理性的光芒已锐不可当。感觉“宗教大法官”和“魔鬼。伊万·费奥多罗维奇的梦魇”两节最为精彩，其中“宗”一节直接逼问上帝，毫不留情揭露宗教，大快人心。相比之下，想到《我的个神啊》这种幼稚的意淫如此为人追捧，只得耻笑。
阿廖沙是天使，伊万是魔鬼，而米嘉是永远朝向天使却无法停止委身魔鬼的人，如你我。
你读了马尔克斯、卡尔维诺、莫言、奥维尔等等的牛逼小说、又看了些其他人的平庸之作、你就会觉得那些耽误你时间的东西，降低了你读书的欲望、等你发掘了陀哥的这部“兄弟”便懂得坚持找书的意义、好翻译让你如沐春风、极短的个人观点放在了书的最后、不像一些自诩翻译大家们，开头亮观点，做诱导，先入为主的给作品定了调、生怕读者忘记他、然而荣老先生是那种，你每次阅读后放下书，除了感叹陀哥的哲思，人物对话、人性、之外，你深感荣先生是吃透了这本书的、是理解和融入这本书的、可以说，是我渺小的阅读量翻译的最好的、感谢你们的相互成全、
读完元气大伤，决定恢复一年再重新读书
我始终认为，伊万才是整部《卡拉马佐夫兄弟》里的灵魂人物，虽然陀思妥耶夫斯基偏爱于阿辽沙、围绕米嘉的恋情和案件着墨很多，但只有伊万可以当作其思想的代言人。如果说《群魔》中的基里洛夫是陀氏对否认上帝的一次尝试【假如上帝不存在，基里洛夫就是神祇。假如上帝不存在，基里洛夫就必须自杀，从而基里洛夫就必须为了成为神祇而自杀】，那么到了伊万这里，则成了理性与上帝的直接对峙，伊万不再信赖神秘的上帝，而是信赖一个更高的原则，就是正义。【他开创了以正义的王国代替圣宠的王国这一反抗的基本事业。同时他开始攻击基督教，伊万明确地拒绝基督教奥义，从而拒绝作为爱的原则的上帝】。
按纳博科夫的说法，真正的文学，应该用脊椎骨去阅读，如果面对的是陀思妥耶夫斯基，脊椎骨怕是会有被折断的风险。
这世上竟然存在这么伟大的小说，想想真是一件令人幸福而又不可思议的事情。
第一要真诚，第二要善良，第三要我们永不相忘。
难忘“宗教大法官”那一章，这样的书每隔几年应该再读读，应该会有不同体会。“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”
每次读完陀思妥耶夫斯基就像生了一场热病。这位大神太擅长描绘各种歇斯底里的癫狂了…
读完没脸写作系列。
虽然很多小说我也愿意给五星，但是在《卡拉马佐夫兄弟》面前，他们都自动减少一星。
作为上帝最杰出的信徒，陀翁却常常通过否定的形式来肯定信仰与宗教的力量，或者说，“上帝是否存在”、“上帝能否带来救赎”也一直困扰着陀翁，对上帝的肯定与否定，是陀翁和他笔下人物激情与痛苦的源泉。而此书即映照了陀翁的这种犹疑与惶惑，质疑上帝的德米特里、借宗教大法官说出异端邪说般渎神之论的伊万、上帝忠诚的仆从阿辽沙，在上帝与魔鬼的对峙之间，淫欲与纯洁，罪行与神圣，人性与兽性常常矛盾地集于一人之身，徘徊于天堂与地狱之间才是生命的本相。陀翁说：“天国喜欢一个悔过的人胜过十个规矩人”，劣迹斑斑的德米特里比起冰冷的、圣徒似的的阿辽沙要血肉丰满得多，苦难的净化与悔罪的可能，正代表了陀翁感化众生、宽恕一切的宗教理想。依旧被陀翁炽热的语言的火焰灼伤，在有如昏热呓语般的谵妄与疯狂之下，陀翁呈现了最复杂的生命力量。
“要爱伊万”。伟大的俄国文学。伟大的陀思妥耶夫斯基。
小说可以这样写啊 酣畅淋漓 在完全知道书的内容的情况下，竟然先后被公诉人和辩护人说服
累累累累，简直要休息好久不读陀翁，且不说主题太宏大，已经被那种狂风暴雨一般的歇斯底里症搅得疲惫不堪。
> 卡拉马佐夫兄弟
2644 有用 白模卡 2015-10-24 22:23:56
洪荒巨兽，太巨大了。老陀的体量感真不是盖的，契诃夫、布尔加科夫、《百年孤独》、《悉达多》，简直都好像只是从他身上抽下来一根骨头。一边读一边也遗憾：涅朵奇卡没有写完，卡拉马佐夫没有写完，契诃夫死得那么早...
2161 有用 HDE_Halves 2017-03-03 14:43:52
这是一个缺失信仰的年代。这是一个焦虑爆棚的年代。当大家都在忙着读心灵鸡汤，来寻找到人生真谛的时候，推荐你读一读这本《卡拉马佐夫兄弟》，一本被无数大师封神的小说。 这本小说，在文学史上的地位已经毋庸置疑，它极其真实的写出了人性中种种的崇高与丑恶，它像一面镜子，在其中你会看到一个你都不想承认的自己。这本书，是完美的将哲学、神学、心理学融为一体的杰作。 就连最狂傲的，自命为天才的尼采，读完此书也不得不承认：“陀思妥耶夫斯基是我生命中最美好的际遇，他是一个思想深刻的人，他有充分的权利，蔑视我们这些浅薄的德国人。”
1469 有用 Jonko 2016-02-29 11:57:38
《宗教大法官》一章另添一星，翻译再添一星，这书至少该打七星！
1471 有用 胡如隐 2019-01-14 16:42:47
那时候我太轻狂，只觉得他太多话，没察觉那是另一种沉默，或者说那是沉默的尽头。
828 有用 Minty 2015-07-23 17:57:46
不知是陀氏自身还是荣如德功劳，语言意蕴丰满，两本大部头看起来很愉快。上海译文这版版式不错，插画精美，如果有精装版就更好了。当时的俄罗斯刚刚破除农奴制，新思潮涌入，宗教却依然占据主导。陀氏虽然拥有一定的倾向性，但理性的光芒已锐不可当。感觉“宗教大法官”和“魔鬼。伊万·费奥多罗维奇的梦魇”两节最为精彩，其中“宗”一节直接逼问上帝，毫不留情揭露宗教，大快人心。相比之下，想到《我的个神啊》这种幼稚的意淫如此为人追捧，只得耻笑。
585 有用 豌豆公主 2019-08-31 23:33:13
阿廖沙是天使，伊万是魔鬼，而米嘉是永远朝向天使却无法停止委身魔鬼的人，如你我。
517 有用 金嵩荐 2019-11-03 08:15:04
你读了马尔克斯、卡尔维诺、莫言、奥维尔等等的牛逼小说、又看了些其他人的平庸之作、你就会觉得那些耽误你时间的东西，降低了你读书的欲望、等你发掘了陀哥的这部“兄弟”便懂得坚持找书的意义、好翻译让你如沐春风、极短的个人观点放在了书的最后、不像一些自诩翻译大家们，开头亮观点，做诱导，先入为主的给作品定了调、生怕读者忘记他、然而荣老先生是那种，你每次阅读后放下书，除了感叹陀哥的哲思，人物对话、人性、之外，你深感荣先生是吃透了这本书的、是理解和融入这本书的、可以说，是我渺小的阅读量翻译的最好的、感谢你们的相互成全、
432 有用 利物浦斯嘉丽 2016-06-09 20:07:28
读完元气大伤，决定恢复一年再重新读书
336 有用 虫虫 2019-06-26 16:26:51
我始终认为，伊万才是整部《卡拉马佐夫兄弟》里的灵魂人物，虽然陀思妥耶夫斯基偏爱于阿辽沙、围绕米嘉的恋情和案件着墨很多，但只有伊万可以当作其思想的代言人。如果说《群魔》中的基里洛夫是陀氏对否认上帝的一次尝试【假如上帝不存在，基里洛夫就是神祇。假如上帝不存在，基里洛夫就必须自杀，从而基里洛夫就必须为了成为神祇而自杀】，那么到了伊万这里，则成了理性与上帝的直接对峙，伊万不再信赖神秘的上帝，而是信赖一个更高的原则，就是正义。【他开创了以正义的王国代替圣宠的王国这一反抗的基本事业。同时他开始攻击基督教，伊万明确地拒绝基督教奥义，从而拒绝作为爱的原则的上帝】。
388 有用 黎川 2018-08-12 14:36:13
按纳博科夫的说法，真正的文学，应该用脊椎骨去阅读，如果面对的是陀思妥耶夫斯基，脊椎骨怕是会有被折断的风险。
377 有用 PooomBooom 2019-09-28 23:28:53
这世上竟然存在这么伟大的小说，想想真是一件令人幸福而又不可思议的事情。
407 有用 脑力妖怪那那酱 2020-04-04 14:00:47
第一要真诚，第二要善良，第三要我们永不相忘。
244 有用 莫羡 2015-11-19 11:29:17
难忘“宗教大法官”那一章，这样的书每隔几年应该再读读，应该会有不同体会。“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”
289 有用 不是过去 2018-01-30 00:57:13
每次读完陀思妥耶夫斯基就像生了一场热病。这位大神太擅长描绘各种歇斯底里的癫狂了…
252 有用 莫仔 2018-07-16 21:48:16
读完没脸写作系列。
241 有用 yardbird.tan 2018-02-09 14:05:30
虽然很多小说我也愿意给五星，但是在《卡拉马佐夫兄弟》面前，他们都自动减少一星。
176 有用 成知默 2019-08-29 16:01:46
作为上帝最杰出的信徒，陀翁却常常通过否定的形式来肯定信仰与宗教的力量，或者说，“上帝是否存在”、“上帝能否带来救赎”也一直困扰着陀翁，对上帝的肯定与否定，是陀翁和他笔下人物激情与痛苦的源泉。而此书即映照了陀翁的这种犹疑与惶惑，质疑上帝的德米特里、借宗教大法官说出异端邪说般渎神之论的伊万、上帝忠诚的仆从阿辽沙，在上帝与魔鬼的对峙之间，淫欲与纯洁，罪行与神圣，人性与兽性常常矛盾地集于一人之身，徘徊于天堂与地狱之间才是生命的本相。陀翁说：“天国喜欢一个悔过的人胜过十个规矩人”，劣迹斑斑的德米特里比起冰冷的、圣徒似的的阿辽沙要血肉丰满得多，苦难的净化与悔罪的可能，正代表了陀翁感化众生、宽恕一切的宗教理想。依旧被陀翁炽热的语言的火焰灼伤，在有如昏热呓语般的谵妄与疯狂之下，陀翁呈现了最复杂的生命力量。
171 有用 小夜一 2017-07-16 23:16:23
“要爱伊万”。伟大的俄国文学。伟大的陀思妥耶夫斯基。
209 有用 heartsease 2020-02-14 04:00:48
小说可以这样写啊 酣畅淋漓 在完全知道书的内容的情况下，竟然先后被公诉人和辩护人说服
137 有用 本尼塔 2016-02-08 01:16:18
累累累累，简直要休息好久不读陀翁，且不说主题太宏大，已经被那种狂风暴雨一般的歇斯底里症搅得疲惫不堪。