埃科谈文学 (豆瓣)

作者: [意] 翁贝托·埃科
出版社: 上海译文出版社
原作名: Sulla letteratura
译者: 翁德明
出版年: 2014-12
页数: 338
定价: 48
装帧: 平装
丛书: 翁贝托·埃科作品系列
ISBN: 9787532766581

豆瓣评分

8.7

178人评价

5星

51.7%
4星

33.7%
3星

12.4%
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1.1%
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1.1%

评价:

内容简介 · · · · · ·

《埃科谈文学》是埃科作品中为数不多的文学评论专著，收集了作家为各种场合而做的文学专题演讲和论文，从乔伊斯、博尔赫斯，一路谈到中世纪的但丁、拉伯雷，乃至更加久远的亚里士多德，以不同于一般文学评论家的跨领域视角，精确地分析了诸多古今呼应的重要文学概念、文学名作反映的恒久人性追求以及文学内蕴的历史进程。

作者简介 · · · · · ·

翁贝托•埃科（Umberto Eco，1932- ），欧洲重要的公共知识分子，小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家。出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。著有大量小说和随笔作品，如《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》《波多里诺》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》和《密涅瓦火柴盒》等。

目录 · · · · · ·

前言
论文学的几项功能
阅读《天堂》
论《共产党宣言》的文体风格
瓦卢瓦之氤氲
王尔德：悖论与警句
· · · · · · (更多)

"埃科谈文学"试读 · · · · · ·

肇始阶段，久远以前身为小说家，我的例子算是反常的。因为我在八岁到十五岁之间便开始写故事和小说，后来我停止了，等到快五十岁的时候才又恢复写作习惯。在这场成年人的傲慢爆发之前，我度过了三十个被认为是谦逊的年头。我说“被认为是”，这点我是需要解释一下的。让我们按部就班地来，也就是说，像我小说里的习惯一样，回到以往的时空。当初我..

我如何写作

· · · · · · (查看全部试读)

豆瓣成员常用的标签(共110个) · · · · · ·

翁贝托·埃科文学评论文学文学理论意大利艾柯埃科外国文学

丛书信息

　　翁贝托·埃科作品系列 (共16册), 这套丛书还有《昨日之岛》,《康德与鸭嘴兽》,《试刊号》,《玫瑰的名字》,《帕佩撒旦阿莱佩》等。

喜欢读"埃科谈文学"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·

支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器

: 试刊号

14.99元

: 傅科摆

24.99元

: 失败者之歌（修订版）

2.99元

: 饭醉记录

1.99元

喜欢读"埃科谈文学"的人也喜欢 · · · · · ·

: 树敌

: 一位年轻小说家的自白

: 昨日之岛

: 芬奇-孔蒂尼花园

: 轮舞

: 兰波诗歌①：小拇指

: 例外的理论

: 碎片集：杂谈及一个戏剧片段

: 徒劳无益

: 弓与琴

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 67 条 )

埃科谈文学的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

埃科谈文学的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )

当埃科在谈论文学时在谈些什么

我得承认，虽然有足够的心理准备，我还是严重低估了《埃科谈文学》的难啃程度，我自以为看过埃科的几本小说和几篇访谈，区区三百来页、十余篇的“谈文学”自然不在话下，实际上，从我打开《埃科谈文学》不知不觉就掉进了一个高速旋转的陷阱，头晕目眩之后，好不容易爬了出来，... (展开)

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zoe 2014-12-02 11:07:01

内行惊叹、外行悲叹

内行惊叹、外行悲叹贺淑玮（台湾清华大学外文系兼任助理教授）这是一本叫内行惊叹、外行悲叹的书。惊叹者多半仰慕埃科信手一捻，就是几百年的文学公案；随口召唤，无数文学大师便听命还魂。他擅道能言，分析了《共产党宣言》之后，马克思竟与莎士比亚平起平坐；一则被右派视... (展开)

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[已注销] 2016-02-22 16:55:48 皇冠文化2008版

《论<共产党宣言>的文体风格》Umberto Eco，摘

　　谁都不可能断言，一篇精彩的文章单凭一己之力便具有改造世界的能力。就算集合但丁的毕生之作，也无法让一位神圣罗马帝国的皇帝在意大利登上宝座。说到这里，我不禁想到《共产党宣言》。这篇发表于1848年的文献无庸置疑对两个世纪的历史有着巨大的影响，不过我认为应该从它... (展开)

4 5回应

平方田 2015-09-27 13:36:01

埃科变文学，我谈往事

《埃科谈文学》这本书里，文学是小说的代名词。翻完之后，才发觉关于文学，还有那么多的学问。这些学问，可能写小说的人并不太了解，他们只管写就可以了。写完后，评论家看到了，于是去构建各种各样的学说。至于对小说家有无影响，我现在还没有写过象样的小说，所以不知道。 ... (展开)

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时间的玫瑰 2011-06-29 15:16:58 皇冠文化2008版

转载：困困

我在《洪堡的礼物》上划得起劲，艾柯先生却说“所谓警句是用别出心裁的方式表达人所共知的道理，所展现的只是一种修辞上难以克制的乐趣，而非什么哲学上的热忱”。我也头一回知道，原来以口出警句而闻名的奥斯卡·王尔德先生，不是因为爱上了道格拉斯爵士被处死，而是因为。。... (展开)

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Cai 2016-08-12 11:46:47

虚假的力量

(展开)

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母蛤蟆 2014-12-28 21:41:32

细心的读者

譬如，阅读《瓦洛瓦之氤氲》，读者必须先熟悉奈瓦尔的《西尔薇娅》与普鲁斯特的《驳圣伯夫》，还必须知道埃科责骂的“某些‘反动派’的文学评论”意指为何，然后静下心认真咀嚼长达十八页的精细辩证。一个节点过不去，就必须重来，再重来。这样的学术埃科，对更广大的、单纯只... (展开)

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人妖人妖 2014-12-28 20:39:28

刚硬的段落

细心的读者也许会发现，即使跳过出版社最看好的卖点──《我如何写作》篇，《埃科谈文学》也并不全然无趣。事实上，我们可以在很多看起来理性刚硬的段落里，找到正在小小发飙的埃科。那些掉落在字里行间的情绪碎屑，向我们展示一个好辩也善辩，头脑清楚但具有强烈情感温度的文... (展开)

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可可 2014-12-14 00:20:28

漟足了混水也摸不着像样的鱼

这是一本叫内行惊叹、外行悲叹的书。惊叹者多半仰慕埃科信手一捻，就是几百年的文学公案；随口召唤，无数文学大师便听命还魂。他擅道能言，分析了《共产党宣言》之后，马克思竟与莎士比亚平起平坐；一则被右派视为政经邪说的演讲，立即成为文学经典！然而，一旦读者缺少西方文... (展开)

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读书笔记 · · · · · ·

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我如何写作

zoe (我的心略大于整个宇宙)

我经常扪心自问：如果有人告诉我明天将有星际灾难，宇宙将要毁灭（也就是说，明天将不会有人读到今天我所写的文字），我是不是还会继续写作？我的直觉回答是否定的。如果没有人读我写的东西，我为何要写？但经过考虑之后，我会改口说是，但那只是因为我舍不得放弃一个绝望中的希望：在银河系的灾难中也许有哪个星球能够躲过浩劫，未来说不定有人可以解读出我文字里所蕴藏的讯息。在这种情况下，就算在世界末日来临的前夕，写作仍...
2014-12-02 11:10 4人喜欢

我经常扪心自问：如果有人告诉我明天将有星际灾难，宇宙将要毁灭（也就是说，明天将不会有人读到今天我所写的文字），我是不是还会继续写作？我的直觉回答是否定的。如果没有人读我写的东西，我为何要写？但经过考虑之后，我会改口说是，但那只是因为我舍不得放弃一个绝望中的希望：在银河系的灾难中也许有哪个星球能够躲过浩劫，未来说不定有人可以解读出我文字里所蕴藏的讯息。在这种情况下，就算在世界末日来临的前夕，写作仍然具有它的深刻涵义。作家只为了读者而写作。凡是说自己只为自己写作的人倒也未必就是扯谎。那只意味着他那天不怕地不怕的无神论态度教人吃惊。即便从最严格的世俗观点来看亦复如是。作家如果无法对未来的读者说话，那么他必然是绝望的、不快乐的。

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略复古的护封和内封

zoe (我的心略大于整个宇宙)

这也是雨果要告诉我们的，叙述完拿破仑在滑铁卢原本可以把握的机会后，他又补充道：“拿破仑有没有可能赢得这场战争？我们的回答是否定的。为什么？是因为威灵顿，还是因为布吕歇尔？不，是因为上帝。” 这也就是重大历史事件传达给我们的信息，即它们以命运、生命那些毫不留情的定律来取代上帝。“不可更改”的记叙有它的功能：这些记叙即便违背我们的心愿，却注定无法去修改。既然这样，那么不论它们陈述的故事是什么，同时..
2014-12-15 14:00 3人喜欢

这也是雨果要告诉我们的，叙述完拿破仑在滑铁卢原本可以把握的机会后，他又补充道：“拿破仑有没有可能赢得这场战争？我们的回答是否定的。为什么？是因为威灵顿，还是因为布吕歇尔？不，是因为上帝。” 这也就是重大历史事件传达给我们的信息，即它们以命运、生命那些毫不留情的定律来取代上帝。“不可更改”的记叙有它的功能：这些记叙即便违背我们的心愿，却注定无法去修改。既然这样，那么不论它们陈述的故事是什么，同时也在陈述读者的故事，因此，我们阅读，而且爱读它们。我们需要其中蕴藏的那种严厉的“压服性”的教训。超文本的叙述现象能够为我们养成自由观念，并启发我们的创造力。这很不错，但还不是一切。那些“既成的”叙述也教导我们如何面对死亡。我很笃定，教导我们认识命运、了解死亡正是文学众多主要功能中的一项。或许还有别的，不过今晚，我一时还想不起来。

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-沉和 (半夢半醒日復日，花開花落年復年)

悲剧作品的魅力，是让我们感到英雄有逃脱其命运的可能，但却未能如愿，原因在于他们的脆弱，他们的骄傲或者他们的盲目。（在别的书里也看到过类似的观点，值得好好回味）
2015-08-18 09:59 1人喜欢

悲剧作品的魅力，是让我们感到英雄有逃脱其命运的可能，但却未能如愿，原因在于他们的脆弱，他们的骄傲或者他们的盲目。（在别的书里也看到过类似的观点，值得好好回味）

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theObscure (时断时续的文学青年。)

记忆是我们永远随身携带的私密日记。（王尔德《不可儿戏》）
2015-07-21 17:32

记忆是我们永远随身携带的私密日记。（王尔德《不可儿戏》）

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-沉和 (半夢半醒日復日，花開花落年復年)

悲剧作品的魅力，是让我们感到英雄有逃脱其命运的可能，但却未能如愿，原因在于他们的脆弱，他们的骄傲或者他们的盲目。（在别的书里也看到过类似的观点，值得好好回味）
2015-08-18 09:59 1人喜欢

悲剧作品的魅力，是让我们感到英雄有逃脱其命运的可能，但却未能如愿，原因在于他们的脆弱，他们的骄傲或者他们的盲目。（在别的书里也看到过类似的观点，值得好好回味）

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theObscure (时断时续的文学青年。)

记忆是我们永远随身携带的私密日记。（王尔德《不可儿戏》）
2015-07-21 17:32

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略复古的护封和内封

zoe (我的心略大于整个宇宙)

这也是雨果要告诉我们的，叙述完拿破仑在滑铁卢原本可以把握的机会后，他又补充道：“拿破仑有没有可能赢得这场战争？我们的回答是否定的。为什么？是因为威灵顿，还是因为布吕歇尔？不，是因为上帝。” 这也就是重大历史事件传达给我们的信息，即它们以命运、生命那些毫不留情的定律来取代上帝。“不可更改”的记叙有它的功能：这些记叙即便违背我们的心愿，却注定无法去修改。既然这样，那么不论它们陈述的故事是什么，同时..
2014-12-15 14:00 3人喜欢

这也是雨果要告诉我们的，叙述完拿破仑在滑铁卢原本可以把握的机会后，他又补充道：“拿破仑有没有可能赢得这场战争？我们的回答是否定的。为什么？是因为威灵顿，还是因为布吕歇尔？不，是因为上帝。” 这也就是重大历史事件传达给我们的信息，即它们以命运、生命那些毫不留情的定律来取代上帝。“不可更改”的记叙有它的功能：这些记叙即便违背我们的心愿，却注定无法去修改。既然这样，那么不论它们陈述的故事是什么，同时也在陈述读者的故事，因此，我们阅读，而且爱读它们。我们需要其中蕴藏的那种严厉的“压服性”的教训。超文本的叙述现象能够为我们养成自由观念，并启发我们的创造力。这很不错，但还不是一切。那些“既成的”叙述也教导我们如何面对死亡。我很笃定，教导我们认识命运、了解死亡正是文学众多主要功能中的一项。或许还有别的，不过今晚，我一时还想不起来。

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我如何写作

zoe (我的心略大于整个宇宙)

我经常扪心自问：如果有人告诉我明天将有星际灾难，宇宙将要毁灭（也就是说，明天将不会有人读到今天我所写的文字），我是不是还会继续写作？我的直觉回答是否定的。如果没有人读我写的东西，我为何要写？但经过考虑之后，我会改口说是，但那只是因为我舍不得放弃一个绝望中的希望：在银河系的灾难中也许有哪个星球能够躲过浩劫，未来说不定有人可以解读出我文字里所蕴藏的讯息。在这种情况下，就算在世界末日来临的前夕，写作仍...
2014-12-02 11:10 4人喜欢

我经常扪心自问：如果有人告诉我明天将有星际灾难，宇宙将要毁灭（也就是说，明天将不会有人读到今天我所写的文字），我是不是还会继续写作？我的直觉回答是否定的。如果没有人读我写的东西，我为何要写？但经过考虑之后，我会改口说是，但那只是因为我舍不得放弃一个绝望中的希望：在银河系的灾难中也许有哪个星球能够躲过浩劫，未来说不定有人可以解读出我文字里所蕴藏的讯息。在这种情况下，就算在世界末日来临的前夕，写作仍然具有它的深刻涵义。作家只为了读者而写作。凡是说自己只为自己写作的人倒也未必就是扯谎。那只意味着他那天不怕地不怕的无神论态度教人吃惊。即便从最严格的世俗观点来看亦复如是。作家如果无法对未来的读者说话，那么他必然是绝望的、不快乐的。

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悲剧作品的魅力，是让我们感到英雄有逃脱其命运的可能，但却未能如愿，原因在于他们的脆弱，他们的骄傲或者他们的盲目。（在别的书里也看到过类似的观点，值得好好回味）
2015-08-18 09:59 1人喜欢

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记忆是我们永远随身携带的私密日记。（王尔德《不可儿戏》）
2015-07-21 17:32

记忆是我们永远随身携带的私密日记。（王尔德《不可儿戏》）

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这也是雨果要告诉我们的，叙述完拿破仑在滑铁卢原本可以把握的机会后，他又补充道：“拿破仑有没有可能赢得这场战争？我们的回答是否定的。为什么？是因为威灵顿，还是因为布吕歇尔？不，是因为上帝。” 这也就是重大历史事件传达给我们的信息，即它们以命运、生命那些毫不留情的定律来取代上帝。“不可更改”的记叙有它的功能：这些记叙即便违背我们的心愿，却注定无法去修改。既然这样，那么不论它们陈述的故事是什么，同时也在陈述读者的故事，因此，我们阅读，而且爱读它们。我们需要其中蕴藏的那种严厉的“压服性”的教训。超文本的叙述现象能够为我们养成自由观念，并启发我们的创造力。这很不错，但还不是一切。那些“既成的”叙述也教导我们如何面对死亡。我很笃定，教导我们认识命运、了解死亡正是文学众多主要功能中的一项。或许还有别的，不过今晚，我一时还想不起来。

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2014-12-02 11:10 4人喜欢

我经常扪心自问：如果有人告诉我明天将有星际灾难，宇宙将要毁灭（也就是说，明天将不会有人读到今天我所写的文字），我是不是还会继续写作？我的直觉回答是否定的。如果没有人读我写的东西，我为何要写？但经过考虑之后，我会改口说是，但那只是因为我舍不得放弃一个绝望中的希望：在银河系的灾难中也许有哪个星球能够躲过浩劫，未来说不定有人可以解读出我文字里所蕴藏的讯息。在这种情况下，就算在世界末日来临的前夕，写作仍然具有它的深刻涵义。作家只为了读者而写作。凡是说自己只为自己写作的人倒也未必就是扯谎。那只意味着他那天不怕地不怕的无神论态度教人吃惊。即便从最严格的世俗观点来看亦复如是。作家如果无法对未来的读者说话，那么他必然是绝望的、不快乐的。

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what means译者是法语系副教授？	来自呆呆双鱼女	2 回应	2015-03-31
出来了没有啊？怎么已经有书评了，还没的卖的啊？	来自Julien		2014-12-30
哟，这本书一点消息没有就出来了嘛	来自六姐的戏乐书		2014-12-30