"标题："一个女人毁了三代，家世平庸，相貌不凡，不甘平庸，心比天高，命比纸薄，
一个女人毁了三代，家世平庸，相貌不凡，不甘平庸...
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前言有剧透……(haoqian)
反复翻看还是不太懂爱玛开始为何嫁给查理(每天都要哈哈哈)
好丑陋的书(跷脚牛肉)
包法利身边男的，除了夏尔，没有一个可以给她花钱(Alice)
农贸市场大会的写作用途是什么(钱书书)
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你是怎么看书的？她丈夫嘴上说着把全部的爱都给了她，实则面对她的小心思、小情绪根本麻木不仁、榆木脑袋。艾玛是浪漫主义，喜欢些不切实际的爱情，但毁掉艾玛，包法利有一半的关系，爱一个人连她的细微情绪也无法察觉？难道娶回家就不需要用心去维护感情？他作为一个丈夫应该给予妻子正确的疏通和引导，而不是自以为是的把他想给别人的给别人。社会环境本就压抑，那个年代女性作为男性的附庸更是压抑，在遇上个不解风情的呆瓜，纯粹浪费了那么可人的小娘皮。请不要把时代强加给女性的枷锁扣在一个心灵纯洁善良，渴望真爱的女人头上，谢谢。
福楼拜是继巴尔扎克和司汤达之后，第三位法国批判现实主义作家，他从艾玛的视角带我们了解了那个时期混乱悲凉的法国。为什么写包法利夫人之前有那么长的一段在描写夏尔的学生时代和第一任老婆，包法利怯弱，麻木的性格是从小到大逐渐养成的，艾玛曾是他生命中的一束光，他获得的远比付出的更多，而艾玛的心声却无人倾听，充斥在她周围的不是狼子野心，就是欺世盗名，或者麻木不仁。福楼拜在写艾玛死的时候失声痛哭，他的朋友都很疑惑，明明他是笔者，可以让艾玛不死的，但福楼拜说艾玛必须死！已经没有什么支撑她活下去了。她虽然喜欢幻想，不切实际，但她本质并不坏，生性单纯，渴望真爱，她也是时代的受害者，请不要拿她作比较，她的人生本就很可悲了。
社会的本质就是黑暗的，到了现在弱肉强食的丛林法则依然存在，不过是体现在医疗、教育、人权那些比较文明的不公上。你不能说一个渴求幸福的女人贪婪，那种畸形的年代有灵魂的女人是无法获得幸福的，社会给予女性的岗位也都是低下的佣人，这是父系社会的潜规则，你不能拿现代的视角解读，尤其是结过婚的女性，经济又不独立，不是谁都有勇气离婚的，依靠别人生存的人，人格是不会独立的，艾玛放到现在确实也不是什么好女人，但是在那个黑暗的年代她还是不屈服于女性悲惨的命运的，她和安娜•阿尔卡迪耶夫娜和所有的女性一样渴求爱情渴求幸福，但是一个人格不独立的人，怎么会有幸福可言呢？
文学本来就是非常感性的，它不一定真实，但却一定有所期冀！这本书不是批判艾玛的，而是痛斥社会黑暗的，尽管福楼拜厌世，对人类失望了，但他骨子里还是艾玛，还是对社会抱有幻想的理想主义，那么我们身处在黑暗的环境中，在痛苦中挣扎的时候，是要让环境把我们同化把我们吞噬，还是明知道没有出路还是勇敢的去追求理想和幸福，是为理想而死，还是为理想而战呢？
我想每一位批判现实主义的作家都有一颗热爱生活的火热的心，包括鲁迅先生，他弃医从文不是在给我们讲故事，而是要唤醒一个个沉睡的灵魂。
所以艾玛在一定程度上就是在痛苦的现实中挣扎的我们。
不是谁的锅，感情中的双方是要相互分担的，要了解彼此，虽然你也说了，艾玛的那种向往是不切实际的，谁都给不了她。但如果她不是嫁给一个麻木的丈夫，至少也能走出来，并在以后某天释怀。很多悲剧和行为都是想法和行为无法释放走向极端的。她的丈夫并没有引导和化解的能力，这是最悲哀的。
难以置信。。。什么父权大家长的做派，你就活在三代宗族轮回里吧，去做一个贤妻，去当一个相夫教子街坊邻里夸耀的好女人。
我也觉是这样
红颜祸水说得就是这种吧
娶妻不贤，祸害百年
你是怎么看书的？她丈夫嘴上说着把全部的爱都给了她，实则面对她的小心思、小情绪根本麻木不仁、榆木脑袋。艾玛是浪漫主义，喜欢些不切实际的爱情，但毁掉艾玛，包法利有一半的关系，爱一个人连她的细微情绪也无法察觉？难道娶回家就不需要用心去维护感情？他作为一个丈夫应该给予妻子正确的疏通和引导，而不是自以为是的把他想给别人的给别人。社会环境本就压抑，那个年代女性作为男性的附庸更是压抑，在遇上个不解风情的呆瓜，纯粹浪费了那么可人的小娘皮。请不要把时代强加给女性的枷锁扣在一个心灵纯洁善良，渴望真爱的女人头上，谢谢。
每个人看书关注的点不同而已，谢谢
福楼拜是继巴尔扎克和司汤达之后，第三位法国批判现实主义作家，他从艾玛的视角带我们了解了那个时期混乱悲凉的法国。为什么写包法利夫人之前有那么长的一段在描写夏尔的学生时代和第一任老婆，包法利怯弱，麻木的性格是从小到大逐渐养成的，艾玛曾是他生命中的一束光，他获得的远比付出的更多，而艾玛的心声却无人倾听，充斥在她周围的不是狼子野心，就是欺世盗名，或者麻木不仁。福楼拜在写艾玛死的时候失声痛哭，他的朋友都很疑惑，明明他是笔者，可以让艾玛不死的，但福楼拜说艾玛必须死！已经没有什么支撑她活下去了。她虽然喜欢幻想，不切实际，但她本质并不坏，生性单纯，渴望真爱，她也是时代的受害者，请不要拿她作比较，她的人生本就很可悲了。
嗯
换成夏尔出轨，你觉得怎么样？
作者是不是说过，其实我们每个人都是包法利夫人？每个人都有别人所不了解的幻想，埋在心底的向往，龌龊的一面，无法言说的悲哀和最阴暗的隐秘之事。如果作者仅仅是想写一个女人的生平，未免太无聊了啦。对了，这本书还有一个副标题，叫外省风俗。
不过她的确是毁了三代，包括她自己在内。至于被她毁掉的，用医生自己的话来说，这都是命啊。
要真爱可以啊，先离婚，不要总是欺负老实人，不要工作，不愁吃穿，就是闲的，要风华雪月，花前月下的浪漫，又要死心塌地的爱你，就等于鱼和熊掌要兼得
有的人，一生只为一瞬间而活
社会的本质就是黑暗的，到了现在弱肉强食的丛林法则依然存在，不过是体现在医疗、教育、人权那些比较文明的不公上。你不能说一个渴求幸福的女人贪婪，那种畸形的年代有灵魂的女人是无法获得幸福的，社会给予女性的岗位也都是低下的佣人，这是父系社会的潜规则，你不能拿现代的视角解读，尤其是结过婚的女性，经济又不独立，不是谁都有勇气离婚的，依靠别人生存的人，人格是不会独立的，艾玛放到现在确实也不是什么好女人，但是在那个黑暗的年代她还是不屈服于女性悲惨的命运的，她和安娜•阿尔卡迪耶夫娜和所有的女性一样渴求爱情渴求幸福，但是一个人格不独立的人，怎么会有幸福可言呢？
文学本来就是非常感性的，它不一定真实，但却一定有所期冀！这本书不是批判艾玛的，而是痛斥社会黑暗的，尽管福楼拜厌世，对人类失望了，但他骨子里还是艾玛，还是对社会抱有幻想的理想主义，那么我们身处在黑暗的环境中，在痛苦中挣扎的时候，是要让环境把我们同化把我们吞噬，还是明知道没有出路还是勇敢的去追求理想和幸福，是为理想而死，还是为理想而战呢？
我想每一位批判现实主义的作家都有一颗热爱生活的火热的心，包括鲁迅先生，他弃医从文不是在给我们讲故事，而是要唤醒一个个沉睡的灵魂。
所以艾玛在一定程度上就是在痛苦的现实中挣扎的我们。
我当然是站在包法利夫人的角度看问题，就像《天龙八部》我站在段誉的角度上，《萧十一郎》我站在萧石逸的角度上，个人的角度和情感总是有偏颇的，文人评史最可贵的就是偏见，我又不是上帝，哪有那么些情怀，你能站在慕容复、连城璧的角度考虑问题，不能要求别人，那照你这样说，孙悟空三打白骨精，对白骨精礼貌吗？人是动物，要想活着本来就是要获取资源的，自私是人性里的东西，哪有完全没有偏颇的人，我就站在艾玛这边，你喜欢你乐意你去同情查理。
可怜可悲可恨可爱都占齐了的女人
呃……爱玛的本质是向往纸醉金迷的生活，浪漫的幻象是这种生活的泡沫罢了，查理永远也给不了她。我觉得爱玛的悲剧是时代和其本身造成的，这个锅给查理有些过分了……
不是谁的锅，感情中的双方是要相互分担的，要了解彼此，虽然你也说了，艾玛的那种向往是不切实际的，谁都给不了她。但如果她不是嫁给一个麻木的丈夫，至少也能走出来，并在以后某天释怀。很多悲剧和行为都是想法和行为无法释放走向极端的。她的丈夫并没有引导和化解的能力，这是最悲哀的。
看完您的评论开始理解爱玛了，不过就有点小疑惑就是爱玛为什么纯洁善良的😳对我而言她是一位很有欲望，有点为达目的不择手段的，深情（?好像不能这么说，我觉得她一直爱的只是她幻想的男人?)浪漫的，多愁善感的，异想天开的，依附别人的，容易厌倦的，渴望富贵的女士。
道德层面上她确实不太清白干净，但是内心对真爱的渴望还是很干净纯洁的，每一段恋情她是真的爱对方，且愿意付出和牺牲的。站在第三者的角度确实容易给她很多不好的标签，但是只要代入艾玛就能理解她了，她向往的生活与现实是割裂的，这种反差让她很痛苦，每个人都有追求快乐和愉悦的权力，人其实就是个情绪动物，她没有被枯燥的生活磨灭的麻木臃肿，而且大胆的追求幸福，尽管最后走向的是虚假的深渊，但这种在生活的死水里挣扎求生的行为，我们不应该鄙视和嘲笑。哪个女人不喜欢鲜花、瞩目和拥簇，不渴望被体贴、关注和爱护，但这些都和权钱挂钩，所以显得比较庸俗。你抛开这些不道德且流于表面的标签在看看她。
说红颜祸水，她还不配，她只是祸祸了自己一家人
艾玛的环境和性格决定她不会对任何人产生真正的爱情，她只是向往物质和家庭提供的安全感而已，她本来就不爱她的丈夫。
跟道德无关，她对她丈夫和她情人的感情都不是爱情，更类似于海藻对宋思明的，如果宋思明不能给海藻物质与虚荣，海藻会离开他。
不要幻想，行动起来
说出这个观点的人 我认为他是没看懂这部小说的 不然怎么解释福楼拜说的“包法利夫人就是我。”这句话呢
哈哈哈，你的义愤填膺还挺可爱的。
不过，有没有这种可能：大家都是普通人，你所谓的三代，总会在某个环节被毁掉的？
难以置信。。。什么父权大家长的做派，你就活在三代宗族轮回里吧，去做一个贤妻，去当一个相夫教子街坊邻里夸耀的好女人。
那个时代的女性不能像男人那样发展其他兴趣，只能求助于爱情了。你是否留意到她说过好几次羡慕她第二个情人的生活，自由自在。 她是不甘平庸，也是这个男权社会的局限，让她感到难受，只能在所谓爱情和奢华上找解决办法
查理倒也不是只在嘴上说爱爱玛，他不解风情，但他尊重包容爱玛，最后也算是因为爱玛伤心而死。呆瓜是呆瓜，但他何尝不是那个社会的受害者呢？我是同情他的，还有很多人，尤其是小白尔特。
你写得真好！不过我不同意她爱上了哪一位情夫，她只是爱上了爱情，只是羡慕罗道尔弗的自由。另外我有一个问题想要请教：爱玛对奢华的物质生活的渴望，是因为她本就贪婪虚荣，还是因为欲望得不到满足而寻找的一个出口？
楼主居然还是女性，能说出一个女人毁三代这种话，令人作呕
我支持楼主，一千个人有一千个哈姆雷特，读书不就是直观感受，有什么看懂没看懂的。说什么是包法利的麻木造成了爱玛见异思迁，明明先是爱玛对他厌倦，首先艾玛厌倦了一成不变的人和生活。是不是曾经包法利对爱玛也是新奇的、神秘的，不然为什么一开始没有拒绝包法利呢。看看爱玛的爱情吧，一开始爱慕子爵、后来赖昂还有布朗热，这是专一的爱情还是想象？
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