《德米安》的原文摘录
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每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 (查看原文) —— 引自第140页 -
＂爱无须祈求＂，她说，＂也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。辛克莱，你的爱是被我吸引的爱。当这种爱能主动吸引我时，我才会接受。我不想做慈善，我想被人征服。＂ (查看原文) —— 引自第164页 -
我除了想要按照我内心自然产生的愿望去生活以外，别无他求，这为什么如此艰难？ (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
我那时的状况是一种精神错乱。在我们家有秩序的宁静中间我的生活像一个鬼魂一样，战战兢兢，痛苦不勘，我不参与别人的生活，很少把自己忘记一小时。对过去常常使我激动得开口谈话的父亲，我沉默寡言，态度冷漠。 (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
在这期间，尽管我非常痛苦，但我并不是对一切都后悔，至少不是老后悔，有时还觉得一切必然如此，我交了恶运，要想打破它也是枉然。 我必须用一种新的从属来代替对克罗默的从属，因为我不能独自行走。 (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
找到我自己的道路，这是我自己的事情，而我就像大多数具有良好教养的人一样，把自己的事情干得很糟。 每个人都经历过这种困难，对普通人来说，这是生活中的一个点，在这个点上自己的生活要求与环境发生最激烈的冲突，前进的道路必须经过最艰苦的斗争才能找到。许多人一生中只有这一次才会经历我们的命运——死亡和新生，因为在这时，当所有可爱的东西要离弃我们，当我们突然感到被太空中的孤独和死一般的寒冷所包围，我们就变得衰老，童年也慢慢崩溃了。而许许多多的人永远地滞留在这个障碍上，把他们的生命长期痛苦地粘在无可挽回的过去上，粘在对失去的天堂的梦幻上，这种梦是所有的梦里最可怕、最要命的梦。 只有当愿望完全在我自己心中，我的本质确实完全被愿望所充实，我才能把它付诸实施，才能抱着足够强烈的念头。一旦出现这种情况，一旦你按照内心对你发出的命令去尝试某件事情，那么事情就成了，那么你就能像套一匹驯良的老马一样驾驭你的意志。 聪明的谈话什么价值也没有，根本没有。我们只是离开了自身。离开了自身是罪孽。我们必须像一只龟鳖一样能完全缩进自身。 醒悟冲淡了我一贯的感情的乐趣，并使之逐渐消失。花园没有了香气，树林失去了魅力，周围的世界就像一次旧货大减价，沉闷单调，索然无味，书籍成了一些纸张，音乐成了一种嗓音。一棵秋树周围就这样掉着树叶，树没有感觉到，雨水在它身上往下淌，还有太阳，还有冰霜，在树的身体里，生命慢慢地退到了最小限度，退回了内心深处。树不会死，它等待着。 (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
我一直是个感情丰富的孩子，基本上是个相当善良的孩子。现在我完全改变了。对外部世界我抱着完全无所谓的态度，终日只忙于倾听内心的声音，倾听我内心秘密奔腾着的潮流，犯禁律的阴暗潮流。……我自己觉得，人们不会喜欢我这个样子，我也一点不喜欢我自己。我常常常常地思念马克斯·德米安；但我恨他的时候也不在少数，我把自己生命的贫困化归咎于他，我就像承担一种讨厌的疾病一样承担着这个贫困化。 我喜欢这个角色，还把它演过头，竭力使自己进入孤寂的心态，这种孤寂从外表看起来总像是对世界最有男子汉气概的蔑视，而我暗地里却常常陷于极度的悲哀和绝望之中，这弄得我精疲力尽。 我的内心就是这个样子！我就是这样游来荡去，蔑视世界！我就是这样在精神上感到骄傲，一同想着德米安所想的东西！……但不管怎样，忍受这些痛苦是一种享受。我没有头脑麻木不仁地蠕蠕而行了如此之久，我的心沉默不语、一无所有地坐在角落里如此之久，以致就连这些自怨自艾、这种恐惧、这种极其恶心的心灵感觉也是令人高兴的。这毕竟是感情，这毕竟燃起了火焰，心毕竟在这里边颤动！在困苦之中我困惑地似乎感觉到了解放和春天。 (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
我现在越是清楚我在新的环境里将不断地孤独和与众不同，我就越是离不开这个环境。……一切都像一种强迫我做我必须做的事情，因为否则我根本不知道我该怎么办，我害怕长期的孤零零的一人，害怕我所感到自己老爱产生的许多突如其来的温柔的、害羞的、真挚的情感，害怕我频频产生的温柔的爱情念头。 上帝有许多条道路可以使我们孤独，并把我们引向我们自身。 这个转变没有把我带到其他人身边，没有使我接近任何人，只是使我更加孤独。 (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
鸟从蛋里挣脱出来，蛋即世界。谁要想出生，就必须摧毁一个世界。鸟飞向上帝。上帝叫阿卜拉克萨斯。 我已经长成大人，却完全无依无靠，没有目标，固定不变的只有一样：我内心的声音、梦中的幻象。我感觉到必须不加思考地去追随这种指引。但我觉得很艰难，我每天反抗着。也许我发疯了，我常常想，也许我和其他人不一样？但是别人做到的一切我也都能做到……只有一样我不行：像其他人那样，把模糊不清地隐藏在我心目中的目标大吹一通，信口在什么地方描绘一番。那些人很清楚自己想成为教授或者法官、医生或者艺术家，很清楚这需要多长时间，有什么好处。这我做不到。也许我将来也会成为这样的人，但这我怎么能知道呢。或许我也得求索，不断求索，数年之久，而一事无成，什么目标也达不到。也许我达到了一个目标，但这是一个邪恶、危险、可怕的目标。我除了要想按照我内心自然产生的愿望去生活之外，别无他求。这为什么如此艰难？ (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
您不能跟别人去比较，如果大自然把您造成蝙蝠，您就不能有把自己变成鸵鸟的念头。您有时觉得自己很古怪，您责备自己走的路不同于大多数人。您必须忘掉这个。您要看着火，看着云，只要预感一来到，您心灵中的声音一开始说话，您就要把自己交给它们，而不要先问一问，这是否合老师先生或者爸爸先生或者随便哪一个亲爱的神灵的意，是否讨他们喜欢！这样你会堕落下去。这样你会走到人行道上去，变成一块化石。亲爱的辛克莱，我们的神叫阿卜拉克萨斯，他既是上帝也是魔鬼，他既包容了光明世界也包容了黑暗世界。阿卜拉克萨斯一点也不反对您的思想，不反对您的梦幻。您永远不要忘记这点。但是，如果您有朝一日变得完美无缺，符合标准，他就会离弃您，于是他离弃您，去寻找一个新锅，以便在锅里蒸煮他的思想。 如果我们恨一个人，那么我们恨的是他的形象里某些存在于我们自身的东西。我们自身不存在的东西是不会使我们激动的。 我们所看到的事物，就是我们自身中的事物。没有比我们自身所拥有的真实更真实的了。因此，大多数人生活得如此不真实，因为他们把外部形象当作了真实，根本不让他们心中的独特世界有说话的余地。虽然这样可以感到幸福，但是如果一旦了解到别的东西，那么就失去了选择与大多数人走同一条道路的机会，辛克莱，大多数人的道路是容易的，我们的道路是艰难的——我们愿意走。 你必须醒悟过来，然后你应当去做真正出自你的天性的事情。没有其他的路可走。我想，如果你不能发现你自己，那么你也发现不了神灵。 我只需坚定地想象他，把我深入思考的问题向他提出。然后，所有贯注到问题中的心灵力量都以答案的形式回到我心里。 每个人总有一天要走这一步：把他跟他父亲，跟他老师分开，每个人都得尝一点孤独的滋味，尽管大多数人对此很难忍受。 对觉醒的人们来说，除了寻找自己，内心坚定起来，在自己的道路上摸索前进而不管它通向何方这样一种责任之外，绝没有其他责任。…… 我常常考虑着未来的图景，我... (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
他们为什么害怕？人们只有当他们没有与自身统一时才会害怕。他们害怕是因为从未信仰过自己。 我不知道这个世界还会这样美。我已经习惯于生活在自己的内心，甘心于自己对外部世界的感官的失落，甘心于闪光的色彩不可避免地与童年一起失落，甘心于不得不在一定程度上为心灵的自由和男子气付出放弃这种可爱的闪光的代价。现在我非常高兴地看到，这一切只是被埋没、被遮蔽了，我还可以作为获得自由的人和放弃童年幸福的人看见世界放光，并用儿童般的心情去体验真挚的敬畏。 诞生总是艰难的。您知道，鸟从蛋里挣脱出来是费力的。您回想一下，然后问一问：道路真的是这样艰难吗？只是艰难？它不也是美好的吗？您找得出一条更美好更轻松的道路吗？ 人必须找到自己的梦，然后道路就轻松了。但是不存在永远不断的梦，每个梦都会被一个新的梦所代替，谁也别想把它留住。 我这个孤寂已久的人学着过那种在已经尝过茕茕孑立的滋味的人们之间才可能的共同生活。我不再渴望回到幸福人的宴席上，回到快乐人的节日里，当我看到其他人的集体活动，羡慕和乡愁不再侵扰我。我渐渐地了解到那些身上带有“标记”的人的秘密。 我们这些带有标记的人理所当然地会被世界看做古怪的、甚至疯狂而危险的人。我们已经是觉醒的人，或者是正在觉醒的人，我们追求的是不断完善的清醒，而其他人追求和寻觅的则是把他们的意见、他们的理想和责任、他们的生活和幸福越来越紧密地和芸芸众生的追求和寻觅联结在一起。那里也有追求，那里也有力量和伟大。但是我们认为，当我们带有标记的人把大自然的意志展现为新的、个别的、未来的东西时，其他人则生活在一种固执不变的意志里。对他们来说，人类——他们像我们一样热爱人类——是一些必须保存和保护起来的已臻完善的东西。对我们来说，人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。 为塑造未来而焦虑不是我们带有标记的人的责任... (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
有时我对自己的平静生活感到惊奇。我习惯于独自一人，习惯于训练自己放弃意愿，习惯于吃力地与我的痛苦纠缠不清已经这么长时间了，以致在H的这几个月，就像是出现在我面前的一个梦幻岛，在岛上我可以在全都是美好而愉快的事情里和心情中舒适而陶醉地生活。…… 有时，一种深深的悲哀越过这种幸福攫住了我，因为我很清楚这种生活是不会长久的。我是注定不能在丰裕和惬意中生存的，我需要痛苦和忙碌。我感觉到，总有一天我会从这些美好的爱的景象中清醒过来，重新孤单一人，孑然一身，独立在其他人的冰冷世界里，拥有的只有孤寂和奋斗，没有宁静，没有共同生活。 (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
人是两种对抗的力量，既对一种人的生活的渴望和环境对适应的要求中形成的。没有革命的经历是形成不了人的，但是每个人的程度是不同的，就像过一种真正自己的独一无二的生活的能力也是极不相同的。 要尽力抵御世界，以保护自己的心灵中的理想和梦幻免遭枯萎。 (查看原文) —— 引自章节：那些仿佛说出我内心声音的段落 -
有些事或有些人让你害怕。从哪里来的害怕呢？你根本不应该怕任何人。如果一个人让另一个人害怕，原因就是害怕的人承认了前者的权力。比如说，这个人做了错事，被另一人发现了，这样的话，他就有了控制你的权力。 (查看原文) —— 引自第42页 -
1.要成为自我，每个人最终都得毁去这棵树。我们命运内在的核心脉络就寄身在这些无人知晓的经历中。这些裂痕最终会弥合，痊愈，被遗忘，然后在心中最私密的角落，它依然在生长，流血。 2.这一死而复生的经历便是我们的命运，很多人平生只有在此时才能有这样的经历——在童年的枯萎和死亡中，我们爱恋的一切都将离去，身边只剩世道的孤独和淡漠。很多人在这一关口便举足不前，终其一生痛苦地缅怀无可挽回的往日，缅怀遗失的天堂梦——而这正是所有梦幻中最可怕最要命的幻想。 3.教说并不一定等同于事实，我们能以另一种目光看待这个故事，甚至进行批判。 4.懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得在自己而活。 5.命运和性情是一种概念的两个名字。 6.觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。 7.我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗，预言或作画，任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言，真正的职业只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职业只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。 8.所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 (查看原文) —— 引自章节：德米安。 -
我们并不是与世隔绝，我们活在思想和对话中，因此活在世界的中心。只不过是在另一块土地上，我们和大多数人之间并没有泾渭分明的区别，我们只是用另一种目光看世界。我们的任务是在世界上建起一个岛屿，或是一个榜样，总之是推出另一种生存的可能性。 我是一个久尝孤独的人，此时却进入了团体，这是那些品尝过绝对孤独的人们才能结成的团体。我不再渴望幸福的盛宴和愉快的节日，看到旁人结众扎群时，我也不再嫉妒或想家。我已慢慢体会到了身带“印记”的秘密。 我们这些受了印的人是世上的少数派，被视为危险的疯子。我们是清醒者，或正在清醒的人，我们永远在追求更清醒的状态，而其他人的追求和幸福却在于让自己的见解、理想和义务、生命和幸福向集体靠拢。那也是追求，也有力量和价值。然而我们认为，其他人生活在固步自封的意志中，而我们这些有印记的人却要将自然意志表达为全新的、个人的、未来的意志。 (查看原文) —— 引自第159页 -
那是十一月初的事。我已习惯了每天风雨无阻地散一小会儿步，思考一些问题，散步令我获得了一种快感，一种饱含忧郁、厌世和厌己情绪的快感。某天傍晚，我在湿蒙蒙的暮霭中散步到市郊，某公园的宽阔林荫道仿佛一处与世隔绝之地，引诱着我走过去，路上覆满了落叶，我带着一种阴暗的快乐踩踏着这些落叶，一股湿涩的味道飘来，远方的树丛慢慢从浓雾中挣脱出来，幽灵一样巨大而阴森。 走到林荫道的尽头，我犹豫着站住了，望着黑黝黝的树叶，贪婪地呼吸着腐朽和死亡的潮湿芬芳，我心中的某种东西在回应和招引着这种味道。哦，生命的味道却多么平淡！ 我生平第一次喝醉了。那种感觉并不美好，很痛苦，却非常刺激，有甜蜜、逆反和放荡的意味，那就是生命和精神。 这就是我的内心本色！我放浪不羁，厌倦世界！我内心倨傲，追随德米安的思想！这就是我的面目：废物，下流胚，醉醺醺，脏兮兮，令人作呕，庸俗不堪，我是一头丑陋的畜生，被可怕的欲望驱赶不休！我就是这样的人，我生于纯洁、华丽、娇美的花园，曾经热爱巴赫和美丽的诗歌！我厌恶又愤怒地听见自己在大笑，那是酒鬼的笑法，歇斯底里，断断续续，愚蠢而无聊。这就是我！ 然而即便如此，这种痛苦对我几乎算得上是享受。我盲目麻木地憋屈了太久，心沉默了太久，一直坐在冷板凳上，即便是这种自我谴责、这种恐惧、这种可怕的感觉，心也愿意接受。毕竟那是感觉，有火焰迸发，心在颤抖！在苦楚中，我竟莫名有解脱和希望的感觉。 (查看原文) —— 引自第76页 -
聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。 (查看原文) —— 引自第70页 -
是，人必须找到他的梦。之后，路就不再艰难。但梦是不会恒久的，所有的梦都会被新的梦取代。人不可能抓住任何一个梦。 (查看原文) —— 引自第169页 -
all i really wanted was to try and live the life that was so spontaneously welling up within me. Why was that so very difficult? Only the thoughts that we live out have any value (查看原文) —— 引自章节：12
作者: [德]赫尔曼·黑塞
isbn: 7208123284
页数: 193
定价: 25.00元
出品方: 世纪文景
装帧: 平装
出版年: 2014-7-1
书名: 德米安
译者: 丁君君 谢莹莹
副标题: 彷徨少年时
出版社: 上海人民出版社