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卡斯特罗尽管在这本书里大量引用德勒兹,但它对德勒兹的理解基本是错误的。且不说他根本没意识到德勒兹那里潜存中的微分关系在理念-问题的展开中的不断被规定本身是一个时间进程,而这一进程应该被区别于这些关系在现实中的空间性的具身化(后者充其量只是different/ciation的一个环节的结果罢了)——卡很粗暴地将这个关系理解为了身体之间的关系,或者更糟,物种间的关系,这是或许是实用主义,但绝对不是德勒兹。此外,卡对于德勒兹那里两个面相filiation和alliance的区分也是过于简化的(他据此划分出生产的德勒兹和生成的德勒兹,而生成仅仅被它理解为异质项之间的关联,于是德勒兹就被拉图尔化了,变成了一个人类与非人类关联的思想家),因为生产本身也是决裂,或是说配置同时是重新配置,而这就是生成。
Definitely the sexiest book I read in this semester. Every word is shining.
重点阅读第一部分反纳西索斯,后面两部分中有些涉及列维-斯特劳斯部分内容阅读有点吃力。之前看过Castro的二手文献都把他扁平化了,视角主义和多元自然论并非简单的田野经验总结那么简单。Castro的写作极有魅力,他本身就站在文化(社会)人类学和哲学的交叉点上工作:在L-S的结构主义人类学中发掘出结构的二重性(结构主义的后结构主义或没有结构的结构主义),从而将其与德勒兹和加塔里的后结构主义接合。反过来,Castro又用L-S的人类学化解哲学在内在性与概念(concept)之间的捆绑,从而促成人类学与哲学的再次结合,让思想彻底解殖。于是,一种关系的、根茎的、网络的思想不必从概念游戏或命题逻辑中生产,而可在原住民的视角主义宇宙观中生成。纳西索斯就是人类学的精神分析,食人形而上学则是另一重反俄狄浦斯。
朋友推荐的书,看了一部分,其实是个人类学作品,而且谈论点也很奇怪,也算是一种后殖民吧,,,
实在是太难读了,老师带读读完第一个大章自己都绷不住了
> Cannibal Metaphysics
6 有用 Ludwigsama 2022-03-25 09:52:52
卡斯特罗尽管在这本书里大量引用德勒兹,但它对德勒兹的理解基本是错误的。且不说他根本没意识到德勒兹那里潜存中的微分关系在理念-问题的展开中的不断被规定本身是一个时间进程,而这一进程应该被区别于这些关系在现实中的空间性的具身化(后者充其量只是different/ciation的一个环节的结果罢了)——卡很粗暴地将这个关系理解为了身体之间的关系,或者更糟,物种间的关系,这是或许是实用主义,但绝对不是德勒兹。此外,卡对于德勒兹那里两个面相filiation和alliance的区分也是过于简化的(他据此划分出生产的德勒兹和生成的德勒兹,而生成仅仅被它理解为异质项之间的关联,于是德勒兹就被拉图尔化了,变成了一个人类与非人类关联的思想家),因为生产本身也是决裂,或是说配置同时是重新配置,而这就是生成。
1 有用 空城 2016-05-05 06:19:11
Definitely the sexiest book I read in this semester. Every word is shining.
0 有用 木纹 2025-12-01 17:53:10 上海
重点阅读第一部分反纳西索斯,后面两部分中有些涉及列维-斯特劳斯部分内容阅读有点吃力。之前看过Castro的二手文献都把他扁平化了,视角主义和多元自然论并非简单的田野经验总结那么简单。Castro的写作极有魅力,他本身就站在文化(社会)人类学和哲学的交叉点上工作:在L-S的结构主义人类学中发掘出结构的二重性(结构主义的后结构主义或没有结构的结构主义),从而将其与德勒兹和加塔里的后结构主义接合。反过来,Castro又用L-S的人类学化解哲学在内在性与概念(concept)之间的捆绑,从而促成人类学与哲学的再次结合,让思想彻底解殖。于是,一种关系的、根茎的、网络的思想不必从概念游戏或命题逻辑中生产,而可在原住民的视角主义宇宙观中生成。纳西索斯就是人类学的精神分析,食人形而上学则是另一重反俄狄浦斯。
0 有用 Livjathan 2021-05-19 18:40:32
朋友推荐的书,看了一部分,其实是个人类学作品,而且谈论点也很奇怪,也算是一种后殖民吧,,,
0 有用 momo 2025-05-21 00:11:36 四川
实在是太难读了,老师带读读完第一个大章自己都绷不住了