内容简介 · · · · · ·
编辑推荐：
★从海德格尔、施米特到福柯、德里达，是什么促成了知识分子对暴政的捍卫？
★“美国自由主义阵营的一支健笔”马克•里拉对20世纪六位重要思想大师的缺席审判。
★媲美《被禁锢的心灵》《知识分子的鸦片》的经典作品，检视知识分子的政治参与，直面人类心灵的暴政潜能。
★《纽约时报》《纽约书评》《泰晤士报》《南方周末》《新民周刊》等国内外媒体一致推荐。
20世纪的事件仅仅是以极端的方式展现了知识分子的亲暴政思想，其根源在不那么极端的政治情境下并没有消失，因为它们原本是我们灵魂的一部分。倘若我们的历史学家真的想要理解“知识分子的背叛”，那么他要去检视的地方就是——内心世界。
——马克·里拉
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内容...
当知识分子遇到政治的创作者
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作者简介 · · · · · ·
作者简介：
马克•里拉（Mark Lilla）
著名政治学者、思想史家，美国最具有公众影响力的知识分子之一。现任哥伦比亚大学人文学教授，牛津大学、耶鲁大学讲席教授，曾任芝加哥大学社会思想委员会教授。
马克•里拉积极参与美国的公共生活，长期为《新共和》《纽约时报》《纽约书评》等欧美主流媒体撰稿，在欧美公共领域具有相当的知名度和影响力。他因见解深刻，文笔优美，善于叙事，而被誉为“美国自由主义阵营的一支健笔”。也因卓越的学术成就，曾获得法国教育部“学院棕榈骑士勋章”以及美国政治学学会“列奥·施特劳斯奖”。
他关注的领域包括知识分子研究、20世纪欧洲哲学、现代政治意识形态等。主要著作《当知识分子遇到政治》《维柯：反现代的创生》《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》等，选编文集《以赛亚•伯林的遗产》《新法兰西思想：政治哲学》等，均引起广泛关注与讨论。
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目录 · · · · · ·
"当知识分子遇到政治"试读 · · · · · ·
书影：《当知识分子遇到政治》与《时代的精神状况》丛书第二辑 ----------------------------- 致中国读者 知道这本小书要出中文版，我非常愉快。乍看之下，本书与当代亚洲知识界关心的事距离遥远。它是针对20世纪欧洲最重要的思想家及其政治参与而展开的一项既富哲学意蕴又不乏传记旨趣的考查。然而，我还是希望中国读者能够很快地看到蕴涵于其中的双重旨趣。首先，因为本书...
· · · · · · (查看全部试读)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在柏拉图看来，身为人这种造物就意味着要终其一生苦苦搏斗，人不能仅仅为了最基本的需要而活着，而要在某种力量的驱策下扩展并时而提升这些需要，并进而将其转化新的奋斗目标。人为什么要以这种方式“伸展”他自己？柏拉图认为这是一个深刻的心理问题，他的对话录中献身的人物对此给出了形形色色的答案。也许，最可爱的答案莫过于《会饮篇》中由苏格拉底转述的狄欧提玛的说法，亦即：“在身体和灵魂的层面，人皆有孕在身。”我们是，或至少觉得自己不是完美的造物，我们不能求得安宁，除非我们内在感受到的潜能得以实现，除非我们能如她所说：“在美中诞育”。这一渴望，这一爱欲，弥漫在一切善好和健康的灵与肉的欲望中；有些人主要体验到的是肉体的欲望，并用身体得以满足，而那些追求灵魂层面欲望的人们则成了哲学家、诗人、抑或致力于“城邦与家庭的健全治理”（亦即，最高意义的政治）。迪欧蒂玛对苏格拉底说，人类的善好行为所及之处，皆可看到爱欲的踪迹 (查看原文) —— 引自第152页 -
即历史进步是一种幻象，历史只不过是一系列的灾难堆积着的一层又一层的废墟，直达天堂。工人阶级的成员们被进步的理念所腐化、所蒙蔽，看不到伴随人对自然世界的主宰力日益增强而产生的社会倒退。他们被哄得昏昏欲睡，以至于对法西斯力量的兴起所引致的“紧急状态”视而不见，未能及时做出反应。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 瓦尔特·本雅明
> 全部原文摘录
丛书信息
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时代的精神状况(共9册)，
这套丛书还有
《谎言的年代》《20世纪的教训》《我们应有的文化》《霍布斯鲍姆看21世纪》《责任的重负》
等
。
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当知识分子遇到政治的书评 · · · · · · ( 全部 38 条 )
砂眼
新星出版社2005版
德雷福斯使命，抑或叙拉古诱惑?
——评论兼译后小记 马克•里拉是芝加哥大学社会思想委员会教授，欧洲思想史学者，被誉为美国自由主义阵营的一支健笔。作为公共知识分子的他在欧美具有相当的知名度和影响力。2003年2月美国对伊开战之前，德国《时代周刊》（Die Zeit）同时登载了7位学者的文章，探讨战争的...
(展开)
shiduo
新星出版社2005版
到底应该负起什么样的责任？
这篇书评可能有关键情节透露
用这样一个耸人听闻的标题，是因为我刚看完一本书《当知识分子遭遇政治》。其实原本的英文名更好："不负责任的心灵---政治漩涡中的知识分子"。作者是芝加哥大学思想委员会的教授马克·里拉。如题所称，他在本书中讨论的核心题目是：那些看似心智成熟的知识分子是如何在时代... (展开)
feimo
新星出版社2005版
警惕：知识分子的危险
都以为那个老外说的“intellectucals”是博学的代表，有时候也被认为是正义的化身或者希望的领路人。但是看来未必。 保罗·约翰逊倒是提醒过我们世俗知识分子极端信仰主义的危险和非理性的破坏行为，不过因为传记色彩和巧言辞令，大多数人还是把他的《知识分子》当作学...
(展开)
#暗蓝#
《当知识分子遇到政治》：理智与情感
人偶尔会有这样的错觉，当自己在某方面掌握了足够多的经验，明白了足够多的道理，便以为一切尽在掌握，“久病尚可为医”。比如爱情，原以为经历得足够多，便可游刃有余。可是一旦遇上“命定之人”，该想念时依旧会六神无主，而交往中的某个细节，足可导致整夜辗转反侧。情绪...
(展开)
江海一蓑翁
新星出版社2010版
思想的转向仅仅是由于激情吗？
读完这本书后，不禁对书名《当知识分子遇到政治》产生了强烈的疑问，也许用“政治漩涡中的知识分子”这样的名字更能准确概括全书的内容。 全书为我们介绍了海德格尔、施米特、本雅明、科耶夫、福柯和德里达这样6位欧洲现代大知识分子的思想转变轨迹，其中贯穿的一条主线...
(展开)
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feed: rss 2.0
1 有用 阿长 2020-08-16 17:13:35
对海德格尔的研究太浅了 我要是想研究也可以查出来 收获就是得到了很多名家的作品年份，还有人物关系。看了本雅明之后回来加多一星，对福柯和德里达的确是感受得到作者的随意处置感，特别是对德里达的鄙视😒。最重要的还是最后一章，从理想国中对叙拉古暴君戴奥尼索的哲学王身份讨论，哲学和政治激情之间的关系
1 有用 memory 2015-06-02 00:06:33
六个二十世纪的公知在面对那个时代所体现出来从思想到哲学再到政治平台上的差异性。海德格尔、施密特、本雅明、科耶夫、福柯、德里达。特别突出的是海德格尔在纳粹政权下的政治表现，公开支持纳粹分子并加入了他们的组织，用实际行动反犹，还有施密特。我们想看到照亮的火焰吗？怕是会你失望了，我们只看到了助纣为虐的“政治激情”，因为激情会让我们放弃责任，暴政并没有死亡，它在我们的灵魂中。
0 有用 艾小玛 2014-12-22 10:18:30
在去上海的路上看完的，作者最后的结束语写得非常动人精彩。
1 有用 虾米 2016-06-25 10:42:33
后记《叙拉古的诱惑》比正文诸篇写得更好。作者揭示并批判了“启蒙理性主义”（以以赛亚·伯林为代表）和“非理性主义”这两种思潮在解释部分知识分子何以汲汲替暴政“背书”乃至与之“联姻”的无力。他抬出柏拉图理论指出对真理的向往，如果没有“健全的智识和政治生活来驾驭它”，便终究不过是一种莽撞而危险的“欲望”。但什么是“健全的智识”呢？作者没有摊开来讲，似乎归总起来是一种叫作“良知”的东西。于是问题回到了阳明... 后记《叙拉古的诱惑》比正文诸篇写得更好。作者揭示并批判了“启蒙理性主义”（以以赛亚·伯林为代表）和“非理性主义”这两种思潮在解释部分知识分子何以汲汲替暴政“背书”乃至与之“联姻”的无力。他抬出柏拉图理论指出对真理的向往，如果没有“健全的智识和政治生活来驾驭它”，便终究不过是一种莽撞而危险的“欲望”。但什么是“健全的智识”呢？作者没有摊开来讲，似乎归总起来是一种叫作“良知”的东西。于是问题回到了阳明哲学“致良知”的困境：由谁并且如何来定义“良知”？这些都是万难说清楚的问题。 (展开)
0 有用 weiwei 2014-10-23 13:43:51
有个可怕的错，已经跪了！
0 有用 海豹包宝 2024-04-02 19:43:19 广东
挖了点人证，但是贱种六亲不认所以没用 挠头，问题不在于“思想家有着令人不安的思想”（毕竟说到底也没什么思想家真的有作为甲方搞过“硬政治”，思想的国际贸易也自然不会搞缺乏利润的交换） 在于这些“有碍观瞻的脏东西”没有出现在流行形象之中，也不会以明确的支持方式出现在资深粉丝眼中 按照那种批判套路可以说这是因为社会已经变成了无法接受善恶混杂而只能接受华美无害形象的清洁社会，进而实现将那些真正暴力颓废的... 挖了点人证，但是贱种六亲不认所以没用 挠头，问题不在于“思想家有着令人不安的思想”（毕竟说到底也没什么思想家真的有作为甲方搞过“硬政治”，思想的国际贸易也自然不会搞缺乏利润的交换） 在于这些“有碍观瞻的脏东西”没有出现在流行形象之中，也不会以明确的支持方式出现在资深粉丝眼中 按照那种批判套路可以说这是因为社会已经变成了无法接受善恶混杂而只能接受华美无害形象的清洁社会，进而实现将那些真正暴力颓废的东西扔到，不知道哪里去的一种部署 而后，权力（也即美国精神神降于本书作者进行书写）就可以使用例外状态将这种分配打破并复原反抗者的丑态将其更深入地放逐到清洁秩序之外 反抗自然要反抗这一无耻的统治秩序坚持并利用清洁秩序维护反抗者的清洁形象 而且要更加制造假丑恶胀破这一象征秩序 如果反方需要反诉的话 (展开)
0 有用 风朵 2024-03-24 19:43:43 福建
“他”是自己思想的受害者， 他们也是，总是思考地如此灼热… 我写诗，写日记，我读书，总觉得太过平淡，然而涉及晦明变化的问题和充满激情的阅读写作，又总感觉它们太过火，于是我就如叔本华所言被绑在伊克西翁之轮上不得安宁了。
0 有用 Καιρός 2024-02-07 09:05:40 山东
昂撒施派銳評，，，
0 有用 翟佳明 2024-01-11 11:20:16 浙江
非常好，马克·里拉有着非凡的理解力
0 有用 泥蠹 2023-12-16 18:58:58 北京
不如改为当《哲学家遇到政治》。大部分内容不适合国内的大众读者，大家没有这样的知识素养和讨论氛围，读起来太困难了。但是记住了这句话：“不能决绝于叙拉古的诱惑，便很容易沦为一种助纣为虐。”