叫魂 短评

热门 最新
  • 0 伐__柯 2021-03-06

    开始看的觉得很平淡,看到最后几页突然升华,瞬间全书都变得精彩至极。看前以为是社会史和文化史,看完才发现原来是政治史。

  • 0 我们又赢🌶 2021-03-05

    这样一场危机中,统治者们关心的是政权的稳固,官僚们关心的是自己的前途,底层人民们则借机互相报复伤害,其行为逻辑到今天也没什么变化,这就是我们所谓的盛世,其实也不过是悲惨世界罢了。“在这样一个世界里,妖术既是一种权力的幻觉,又是对每个人的一种潜在的权力补偿”,与60年前多么像。

  • 0 MCFC 2021-03-05

    作者对社会状态以及君主官僚协作制衡的分析非常好,译后更是提升了全书的价值

  • 0 EDEN 2021-03-05

    百读不厌

  • 0 贝塔β 2021-03-05

    “所谓的叫魂妖术只是产生与无知又滋长于忌恨的一个幽灵。”弘历对妖术的态度反应了他作为汉化的满族君主对常规化、汉化、谋反等政权问题的忌惮。君主以政治罪巩固自身的利益和权力,官僚在谨慎地遵守常规和谦卑的自我保护间丧失对君主专制权力制衡的可能性。而对于无权无势的民众而言,清剿异己是攫取社会权力的机会,人们可以通过指控他人获得权力补偿。个人认为这样的视角同样可以为理解今天的“举报文化”带来启发。 叫魂危机的背后是中国政治体制机器运转中的轰鸣。孔飞力用敏锐的问题意识穿透了妖术谣言中横行的狂热与恐慌。

  • 0 highcoldsugar 2021-03-04

    制度与君主共同作用下的结果

  • 0 智子 2021-03-03

    拖拖拉拉终于读完 原本计划只读两章 不想停不下来 半本书一晚上读完 作为毫无社会学基础的小白 开始读的太难了 毕竟算是半本学术研究 但读到后边愈加流畅 历史就是当下 九、十章是总结分析(我认为) 译者将黄仁宇《万历十五年》在译后相比较 当是再次回忆

  • 0 answer 2021-03-03

    历史车轮没变过

  • 0 spicyyogurt 2021-03-03

    虽然刚开始很难读进去。但真的是一本好书,发现问题的答案没有停留在表面,而是不断深入。其实我印象最深的是弘历巩固宗教是巩固边疆。官僚制也很深入的探讨

  • 0 柴幸 2021-03-03

    1.皇权和官僚的相互猜疑;2.谣言下的大国治理

  • 0 xx 2021-03-03

    通过妖术更多的是描述了清朝的种种,就是洋腔读起来还是有点绕口

  • 0 大战的遗产 2021-03-01

    声名在外

  • 0 没刺儿小螃蟹 2021-03-01

    叫魂案件表现了盛世之下的矛盾,也凸显了执政合法化的矛盾,如同译者言“国家政权的合法化,不是一种一旦取得就可以一劳永逸的东西,而是需要不断的构建维护和加强,更取决于被统治者心悦诚服的内在接受。”君主的焦虑,官僚的压力,底层的慌乱,群体性歇斯底里的疯狂引发的社会无序状态,更加动摇合法化根基。在一个个人权利稀缺的社会,这个社会人口过度增长、人均资源比例恶化、社会道德堕落,人们很难通过工作或学习来改善自身的境遇,更无法在一个腐败且不负责任的司法制度中得到应有的保护,当秩序突然被打乱,群众便有了借由这种机会来“清算宿怨或谋取私利”。“没有什么能够伫立其间,以阻挡这种疯狂。”

  • 0 人丑就要多读书 2021-02-28

    太爱了,深入浅出,从韦伯的视角分析中国的官僚体制,很有启发性 完成了wpl说的寒假作业哈哈哈

  • 0 Alcibiades 2021-02-28

    今儿总算想明白这本书的学术史位置了,《叛乱及其敌人》讲中国的地方贵族和担纲者,《叫魂》讲家产官僚制,然后汇聚到《现代国家的起源》,完全就是标准的韦伯框架嘛!

  • 0 outsider 2021-02-28

    似曾相识

  • 0 书虫 2021-02-28

    通过叫魂事件对底层百姓、官僚体系、乾隆的反应进行揭示,剖析底层原因. 感觉沉闷,庞杂而不清晰

  • 0 丹丹Ripple 2021-02-28

    见笔记

  • 0 THAAA 2021-02-28

    毫不奇怪,冤冤相报(这是“受困扰社会”中最为普遍的社会进攻方式)仍然是中国社会生活的一个显著特点。

  • 0 养只小白羊 2021-02-28

    官僚思维的基本倾向是把所有的政治问题化约为行政问题 利用谣言对下属进行调整

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