与魔鬼博斗的创作者
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![[奥地利] 斯蒂芬·茨威格](https://img2.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p16091.jpg)
斯蒂芬·茨威格 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们永远只能在具有悲剧天性的人身上发现情感的深度。而人性只有在无节制者身上才能看到他的最高极限。 (查看原文) —— 引自第265页 -
“魔鬼性”这个词从古代神话宗教的原始观念进入现代，已经经历了如此众多的意义与解释，所以很有必要赋予它一个我个人的解释。我用“魔鬼性”一词指称那种原始的、本质的、人人生而有之的不安定，这种不安定将人驱逐出自身，使他超越自身，将他推进无限和本原之中。似乎自然将它从前的混乱中的一个不可转化的不安定部分留给每颗心灵，这个不安定的部分总是兴奋而激越地试图返回那个超越人性、超越感官的本原之乡。魔鬼就像是存在于我们体内的酵母，一种膨胀着的、折磨人的、紧张的酵素，发酵了所有危险过度、心醉神迷、自我牺牲和自我毁灭的东西，而排斥了其他的安静的存在。在大多数的普通人身上，心灵中的这个宝贵而危险的部分很快就枯竭耗尽了；只是在极少数的短暂时刻里，在青春期危机中，在由于内心世界的爱情或生殖欲望而激动的时刻，这种跃然体外、热情奔放和自我牺牲的东西才会充满预感地控制了市民式的平庸生活。但在其他时候，稳重矜持的人们却压抑住体内浮士德式的欲望，他们用道德的氯仿来麻醉它，用工作来压抑它，用秩序来阻挡它：市民永远都是混乱之物的天然敌人，不仅在生活中了，而且在他们自己心里。但在更高层次的人，尤其是创造性人物的身上，不安定却作为一种对当前作品的不满足而创造性地继续起着作用，它赋予人一颗“高贵的、痛苦着的心灵”（陀思妥耶夫斯基），一种质疑的精神，这种精神超越自身，渴望进入宇宙。所有那些以探寻和冒险精神推动我们超越自身的天性和个人利益而进入探寻之险境的东西，都应该归功于我们自身中那一部分魔鬼似的精神。但只有在我们能够控制它、在它服务于我们的紧张和激动时，这个魔鬼才能起到促进作用；一旦有益的激动变为过分激动，一旦心灵陷入煽动性的欲望和魔鬼性的强烈爆发中，那么它的危险性就开始出现了。因为这个魔鬼只有通过毫不留情地破坏有限之物、世俗之物，也就是它所寄居的躯体，才能回到它的故乡、它的本原之乡，即回到无限之中：它发端于扩充，却趋向... (查看原文) —— 引自章节：全书
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与魔鬼博斗的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
cicero
译林出版社2013版
杂书乱读·《与魔鬼作斗争：荷尔德林、克莱斯特、尼采》
茨威格的文笔是华丽的，写魔鬼性的人让人反倒羡慕这魔鬼的魔性。 有的书适合年轻时读，奔放不羁，总喜欢把与众不同等同于自我、个性，这种书过了一段时间之后读，忍不住冒汗，不知道该欣慰自己曾经年轻还是该对自己年轻时候无故高远的心一笑了之。重读这书让我始终有这种感慨...
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42级道士
译林出版社2013版
“谁有悲剧式的一生，谁就有英雄般的死亡”
茨威格与其说是传记作家，不如说是精神病医生，或者再夸张点，是个有点歇斯底里、伤心病狂的驱魔大师。 《与魔鬼作斗争》是茨威格为荷尔德林、克莱斯特、尼采这三个疯子出具的检查报告，讲述了这个疯子如何把19世纪的德语世界搅得天翻地覆，又如何被这个疯狂世界一步步毁灭的...
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山闷墩儿
译林出版社2013版
一种人性类型学——“中魔之人”的启示
不得不说，茨威格的这本传记极迷人而又难忘，他作为一个优秀的作家，同时也是一个出色的“人性观察家”，不动声色地提示出了一种“人性类型学”,在“中魔之人”荷尔德林、克莱斯特、尼采这三位后面我们完全可以加上这样一些名字：兰波、梵高、福柯•••••...
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可卿救我
译林出版社2013版
茨威格的方法与部分复写的片段
这篇书评可能有关键情节透露
茨威格的方法：一种肖像艺术将曾经存在的历史人物重新描绘。华丽的文笔是书写的艺术形式，是画笔，是颜料，是调色板，是文本产出之前的一切必要准备。这是茨威格的作为文本书写创造者的主体性——“魔鬼性”。迷醉，痉挛，放纵，狂热，激情，独断的特征这浸透的是人本身自然属... (展开)
恶劣的玻璃匠
译林出版社2013版
咒骂那颗不会克制的心吧
荷尔德林那一篇看得想哭，他狂热，敏感，固执，不顾一切，他是理想主义的空想家，他不懂节制，可他的诗却永远轻盈自由，你能想象“一棵被闪电击中、直到根部都烧焦了的大树的未被触及的最高枝丫还能继续长时间地开花”吗。理智崩碎，却出奇地保留下了神性的诗意，而诗性的深层...
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阿占
译林出版社2013版
一不小心就爆短评字数了
这篇书评可能有关键情节透露
荷尔德林、克莱斯特、尼采，作者选取他们三个人来写这本传记，说来惭愧，前两个人从来没有接触过，而昨天刚读过尼采的《查拉图斯特拉如是说》，读不太懂，就想了解一下尼采的背景。而读完这本书，我的目的一定程度上达成了。 作者把他们三个人放在一起写是因为他们身上都有一种... (展开)> 更多书评 23篇
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订阅关于与魔鬼博斗的评论:
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0 有用 尼 这 2015-06-21 14:18:00
1.可谓非传记的“传记”，“散文”的性质标签更准确吧！2.尼采的苦难真是深巨啊！读这描述都很艰难，我是硬着头皮生吞活剥的。
1 有用 灵魂瓣 2017-10-30 16:49:21
这个版本难道不应该流行吗，译林出版社啊
0 有用 南渡 2016-10-04 20:37:05
非常喜欢，读这本书的过程中我也在窥探我心中的冲突，就像荷尔德林圣洁者，克莱斯特激情与克制的双重体，尼采的敏感与醉迷于痛苦的享乐，不只是心中的分裂 还制造了现实的深渊 ~~
0 有用 水如歌 2016-09-22 15:23:48
茨威格真磨叽！！
0 有用 拥友 2017-05-29 13:45:09
茨威格真像是写了一篇长篇散文，荷尔德林，克莱斯特还有尼采的命运跃然纸上，而抗争性在他们三人身上如此醒目，几乎带上了血的痕迹。
0 有用 罗勒旁 2021-01-29 09:56:00
我做好准备了
1 有用 灵魂瓣 2017-10-30 16:49:21
这个版本难道不应该流行吗，译林出版社啊
0 有用 拥友 2017-05-29 13:45:09
茨威格真像是写了一篇长篇散文，荷尔德林，克莱斯特还有尼采的命运跃然纸上，而抗争性在他们三人身上如此醒目，几乎带上了血的痕迹。
0 有用 南渡 2016-10-04 20:37:05
非常喜欢，读这本书的过程中我也在窥探我心中的冲突，就像荷尔德林圣洁者，克莱斯特激情与克制的双重体，尼采的敏感与醉迷于痛苦的享乐，不只是心中的分裂 还制造了现实的深渊 ~~
0 有用 水如歌 2016-09-22 15:23:48
茨威格真磨叽！！