Name: 日本史
ISBN: 9787544344418

作者: 詹姆斯·L.麦克莱恩 (James L.McClain)
出版社: 海南出版社
副标题: 1600-2000：从德川幕府到平成时代
译者: 王翔
出版年: 2014-6
页数: 680
定价: 98.00元
装帧: 平装
丛书: 历史书系
ISBN: 9787544344418

豆瓣评分

8.6

697人评价

5星

48.4%
4星

41.8%
3星

9.0%
2星

0.7%
1星

0.1%

评价:

内容简介 · · · · · ·

了解日本的近代历史，此一本书足以。本书每章都附有年表，最后还有中日历史大事年表对照，曾畅销多年，在读者中口碑极佳，是了解日本历史的经典之作。

在线试读：

得到

作者简介 · · · · · ·

詹姆斯•L.麦克莱恩，美国布朗大学历史学教授，讲授近代日本史二十余年。他的《金泽：17世纪的日本城堡》《大阪：近代早期日本的商业之都》《江户与巴黎：近代早期的都市生活》三部著作成为研究日本历史文化不可不读的学术专著。其中《金泽：17世纪的日本城堡》一书赢得了美国历史学会大奖，成为英语世界研究日本历史的名著。《日本史》则是他近年出版的一部更为重要的代表作。

目录 · · · · · ·

编者序：历史的镜面，倒转的回声 / i
序（一）：预测未来：如何阅读日本的历史？李永晶 / viii
序 ( 二 )：日本历史有它自己残酷的迂回曲折宋成有 / xii
译者序（一）：历史意识与理性精神王翔 / xv
译者序 ( 二 )：2014 年版序言王翔 / xviii
前言詹姆斯·L. 麦克莱恩 / xx
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

怀旧的流行是一种方法，它利用昨天的实际经历来为明朝不确定的生活做好准备。当人们对变化了的世界感到没有把握的时候，以往的舒适和惬意往往能够缓解现存的忧虑，并提供一个道德指南，在未知的将来发扬光大。 (查看原文)

花森 2赞 2012-11-23 13:04:20

—— 引自第490页
日本国家的起源和武士的出现日本武士阶层的逐渐兴起是7世纪末和8世纪初中央集权形成过程中始料未及的副产品。在此之前，由许多小村落组成且受氏姓贵族统治的领地遍布本州岛中西部的大多数地方，还延伸到了九州岛和四国。这些氏族领地具有高度独立性，每一个都是治实体，自行决定行为准则，自行保卫家园以免落入周边贪的氏族之手，面且自己生产粮食和手艺品以便生存繁行。此外每个领主还组织祭祀仪式，祭传说中本氏族的祖神、由此把宗教和世俗的领导权合而为一 (查看原文)

普鲁斯特起床了 1赞 2020-10-12 16:30:10

—— 引自章节：日本国家的起源和武士的出现 / 011

> 全部原文摘录

丛书信息

　　历史书系 (共34册), 这套丛书还有《中医史》,《非洲史》,《美国史（1492~1997）（第10版）》,《美国世纪》,《西方艺术史》等。

喜欢读"日本史"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·

支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器

: 明治维新

27.20元

: 现代日本史

16.99元

: 日本权力结构之谜

39.99元

: 明治天皇：1852—1912

75.99元

喜欢读"日本史"的人也喜欢 · · · · · ·

: 美国史(1492-1997)(第10版)(彩色插...

: 坂本龙马与明治维新

: 经济学的故事

: 创造新日本

: 马可·波罗

: 欧洲史

: 拥抱战败

: 日本帝国衰亡史：1936—1945（全...

: 1916：全球史

: 当代日本人

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 248 条 )

日本史的书评 · · · · · · ( 全部 37 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

小李 2015-12-21 21:35:13

近代日本的演变(读书笔记+全书脉络整理)

这篇书评可能有关键情节透露

这是我看过的最好的一本日本近代史书，内容翔实，脉络清晰，信息量足够。接下来是全书脉络整理。全书分五个部分【一】传统的日本 1. 日本政治(权力)格局的演变 1) 天皇与武士日本一直以来都是一个封建社会。大化改新确定了大和系的最高权力，但是并没有出现中国式的“... (展开)

2回应

往事 2011-05-24 13:45:02 海南出版社2009版

康有为的羡慕还将持续

近读《日本史》（1600—2000，麦克莱恩著），又将被禁多年电视剧《走向共和》重温一遍，从影像中猜测印证史实，饶有趣味。 1842年，英人懿律用军舰大炮逼清廷签下《南京条约》；1854年，美国佩里准将用同样的方式驶进江户湾，带来《日美亲善条约》。东方两个自以为... (展开)

10 5回应

DustAndRust 2018-03-21 20:24:56

关于日本近现代史的一些想法

在较短的时间内看了麦克莱恩的《日本史》和戈登的《现代日本史》。麦克莱恩和戈登这两本书各有侧重，麦克莱恩的书跨度相对短一些（1600-2000），感觉得出他的写作充沛着情感，读下来也很吸引人，细节丰富，前后逻辑也顺畅，特别是在幕府到二战这段时间。而戈登的书时间跨度更长... (展开)

3回应

RodEXYH 2011-05-06 21:14:25 海南出版社2009版

简单易懂的通史著作

看了一半了，感觉简单易懂是这本书给我的第一感受作为一部通史，读起来更像是一部跨度极长的小说而不是用苦涩难懂的字眼堆起来的文献，这正是这本书的魅力所在国内书店的历史书由两种构成，一种是像《别笑这是大清正史》这种通俗易懂，娱乐性较强的...但是客观性和严谨性有待... (展开)

0回应

penny 2014-07-25 15:22:27

今天，我们地球对面的人来了

1、近日读网上介绍日本的文字，常常感觉缺乏历史厚重感。仅仅凭一些自己的游览感受，或者道听途说，就即兴成文，凭自己的想像力作一番解说。这样的方式，用于写游记、写散文是可以的。但是，用于解说一个国家，特别是解说一个国家的政治、文化与经... (展开)

0回应

德先生 2022-04-29 23:45:35

东洋四百年大变局

日本历史的著作汗牛充栋，有日本学者所写，也有大量欧美学者所写，其中很多著作不约而同地都将视角定于近400年日本史，其原因在于近400年的历史深刻影响了现代日本和现代世界的走向。日本今天的强盛似乎在400年期就已经埋下了种子。德川的资本主义萌芽——明治维新的经济和社... (展开)

0回应

树上的朋友 2014-08-06 17:42:17 海南出版社2009版

日本现代化转型的历史教训

这篇书评可能有关键情节透露

从19世纪中叶西方与东亚发生冲突时，东亚诸国面临一个共通的问题，即如何从一个传统的“封建制”国家向西方现代化国家转型的问题。即东方如何接轨西方？从国际大环境看，19世纪是殖民世纪，也是帝国主义的时代，西方诸大国在全球疯狂殖民，瓜分势力范围，世界上只剩下7个独立... (展开)

0回应

reMArk 2013-10-16 10:12:24 海南出版社2009版

日本和中国

1，日本和中国，这么近，差别又极大。 2，为什么日本可以发生明治维新1868，而中国只能百日而且是在30年后。 3，为什么日本能够天皇历代传下来，幕府将军竟然不篡位，王侯将相宁有种乎竟然在日本不成立？可想而知，日本的历史政治太幼稚......。 4，日本人民眼界开阔，不仅仅能... (展开)

1 1回应

爱寞 2017-11-26 22:50:52

这400年的历史，使我对日本的轮廓更加清晰。

这篇书评可能有关键情节透露

断断续续读了2个星期。合上这本书，让我舒缓了一口气。想说的话很多，可能思路还有点乱。 ------------ 1.对日本人的印象是断断续续的，但都是表面上的，很少深入了解，但印象深刻的是 ---他们对工作的敬业精神，让人不由得尊重 ----也曾从旅居日本7年的朋友们口中得知了它的... (展开)

0回应

> 更多书评 37篇

读书笔记 · · · · · · (共34篇)

我来写笔记

按有用程度
按页码先后
最新笔记

展开收起
第三章自我与社会

蓝孩子

真正的浪漫建立在选择而不是强迫的基础上。一个人会对旅行的同路人感到好奇。因为出门看世界的人不像住在同一排房子时受习俗约束，他们可以互相打开心扉畅谈直到疲惫。
2021-03-20 12:31:12

真正的浪漫建立在选择而不是强迫的基础上。
一个人会对旅行的同路人感到好奇。因为出门看世界的人不像住在同一排房子时受习俗约束，他们可以互相打开心扉畅谈直到疲惫。

推荐

回应 2021-03-20 12:31:12
展开收起
tips

普鲁斯特起床了 (支棱起来)

“大多数日本人比我所认识的大多数美国人要更接近他们的过去。” pdfp34日本贵族日本国家的起源和武士的出现日本武士阶层的逐渐兴起是7世纪末和8世纪初中央集权形成过程中始料未及的副产品。在此之前，由许多小村落组成且受氏姓贵族统治的领地遍布本州岛中西部的大多数地方，还延伸到了九州岛和四国。这些氏族领地具有高度独立性，每一个都是治实体，自行决定行为准则，自行保卫家园以免落入周边贪的氏族之手，面且自己生产...
2020-10-12 16:30:10 1人喜欢

“大多数日本人比我所认识的大多数美国人要更接近他们的过去。”
pdfp34日本贵族
日本国家的起源和武士的出现日本武士阶层的逐渐兴起是7世纪末和8世纪初中央集权形成过程中始料未及的副产品。在此之前，由许多小村落组成且受氏姓贵族统治的领地遍布本州岛中西部的大多数地方，还延伸到了九州岛和四国。这些氏族领地具有高度独立性，每一个都是治实体，自行决定行为准则，自行保卫家园以免落入周边贪的氏族之手，面且自己生产粮食和手艺品以便生存繁行。此外每个领主还组织祭祀仪式，祭传说中本氏族的祖神、由此把宗教和世俗的领导权合而为一
引自日本国家的起源和武士的出现 / 011
山鹿素行认为，武士信条最高尚的表现是，在作为主君的武T，Wm土和职官的同时，闪耀道德楷模的光芒。“士之职，”毕竟，近世早期的武士是绵延几个世纪的作战传统的承继者，而且天皇仍然委托他们保卫国家，因此，他们应该保持健康，练习军事技能，学习战术战略。不过，山鹿提醒武士，他们已经步入一个新的时代，他们作为文职的责任占据了主导地位，因此他们最应该关注的事情已经不一样了。首先，武士必须行事以“诚”，也就是说，武士官不应该凭狭隘的私利行事，相反必须只能受“诚”、“纯”意图的驱动，以符合道德理想和公众评价，实行何善的管理。而且，山鹿素行号召武重新确定他们效忠的对象。以前、更止都是对个别大名宣尽忠，但是在17世纪，大名不再仅仅是武士团武的指挥者，同时
引自武士道和武士伦理 / 072
土家百领担的公通常郡是世代相传，所以要求他们的忠诚必须是绝对的、无条件的。 1700年，就在山鹿素行重新修正了武士行为的伦理准则的几年之后，武土山本常朝在他的主人肥前国佐贺藩藩主锅岛光茂于 73岁去世后，表达了强烈的几乎无法自制的仪典式自杀的愿望。虽然主君死时武土称为“自殉”的自我牺牲，从来没有成为特别普遍的现象，但是在日本中世纪，偶尔会有武士选择和主人一起死在战场上，或者在他们的领袖落入敌人之手时剖腹自杀，也有些家臣把这种忠诚的终极表现带入和平时期，在他们的大名正常死亡时也自杀殉主。17世纪中叶，自我牺牲蔚然成风。那些蒙受主人特别恩宠的武士，似乎越来越多地认为以自殉结東生命是件自然的事情，其中一些当然是把传统的表现忠诚的必为之事付诸了行动。“主人死后切腹自尽是当今风尚，”某大名在17世纪30 年代写道，“他们认为这种行为值得称道。”不过，有些人比较会算计，他们牺牲自己是因为知道后人会因此得到丰厚奖赏。还有些人自系是出于悲痛。大名和年轻家臣之间的同性私通在武士的生活方式中是正常的、被认可的。大名死后，他的前情人们常常
引自武士道和武士伦理 / 072
在19世纪早期的金泽一一加贺藩前田大名的相对繁荣的城堡小镇根据地，许多武士家庭砍掉花园里的灌木，种上可以在城里市场上出售的李子、苹果和杏子。城市里的其他武士开始创办家庭作坊，制造草鞋、雨伞、装饰性发带、灯油，还有庆祝新年用的节日用品，例如泥娃娃、纸老虎、自动玩具等，来增加自己的收入。金泽的武家转向追求商业利润，因为他们觉得生活水平在下降。金泽武士阶层经历的经济上的穷困并非独一无二。在日本各地的大多数城堡小镇，日益增多的武家从事类似的副业，或者在商人、手工业者的店铺兼差，有些地方占武家总数的70%，有些地方甚至更多。许多曾经骄做的武士当掉刀剑和盔甲，送女外出当家庭佣人，甚至不惜系，以免陷于贫困。武士觉得自己变穷了多少有几分心理作用。17世纪早期，大名和将军把付给家臣的俸禄固定下来，从那以后有提高。由于俸禄通常是以稻米的形式支付，十七八世纪大米的价格上涨时，武在市场上卖掉俸米后的收入可能有些许增加。但这种收入，假如当时的记载精确的话，并不足以让普通的武士家庭跟上更富有的工商业者邻居的步伐，后者的收入通常以更快的速度增长且德川时期的商业使得许多新奇美的生活消费都不难买到但是其中最令人想要的东西的价格却并非许多武士的荷包所能承受，这就加深他们的想法：武家不能再享有与他们
引自经济灾难和社会叛乱 / 116
一方面是妒忌和不满,另一方面也由于将军和大名有时削减武士的,19世纪早期武士的实际收入的确是下降了。19世纪20年代,金泽的前田大名把武士的体禄减少了10%,到19世纪30年代竟令人惊地减少了一半。其他藩的大名也要求他们的家臣在经济上做出牺牲,因为正如前田大名一样,他们也在努力摆脱不断扩大的政赤字的泥沼。到19世纪的前十年,大多数大名都把收入的四分之三或者更多,用来维持行参交代义务的开支。与此同时,他们还要承担不断上的婚礼、丧葬等社会费用,并遭受幕府冷酷无情的索取:出资锥修道路桥梁,以及重建遭火灾的城市等。这些开支使得大多数大名陷入财政赤字,由于别无选择,许多大名只能大幅度减其家臣的俸禄
引自经济灾难和社会叛乱 / 116
19世纪早期，大饥荒，抗议
1930s40s 改革，民众对幕府、大名的不信任
外患：西方工业革命之后，贸易侵略的欲望。闭关锁国。美国。
1854-1860对外国人的让步和国内的强硬路线。向美国屈服。西洋技艺+东洋道德

推荐

回应 2020-10-12 16:30:10
展开收起
某页

支吾朱 (自律令我自由)

中日韩（此处现在是韩国和朝鲜两个国家）三国各自的选择，从来不是只关乎自身的命运，大多数时候，会以一种曲折而迂回的方式影响另外两个国家的进程。
2022-04-21 21:05:10

中日韩（此处现在是韩国和朝鲜两个国家）三国各自的选择，从来不是只关乎自身的命运，大多数时候，会以一种曲折而迂回的方式影响另外两个国家的进程。
引自编者序：历史的镜面，倒转的回声 / i

推荐

回应 2022-04-21 21:05:10
展开收起
第四章明治维新

gss的gss

想起明治维新你能想到什么？我想对于中国人而言首先想到就是甲午中日战争，曾经的倭寇却战胜了自诩东亚中心的大清。但明治维新却不同于中国近代革命，它不够彻底，只不过是换了一群统治阶级而已，从德川幕府换成了日本天皇，变革的不彻底也导致了日后日本走向法西斯道路的可能。
2022-02-27 22:34:36

想起明治维新你能想到什么？我想对于中国人而言首先想到就是甲午中日战争，曾经的倭寇却战胜了自诩东亚中心的大清。但明治维新却不同于中国近代革命，它不够彻底，只不过是换了一群统治阶级而已，从德川幕府换成了日本天皇，变革的不彻底也导致了日后日本走向法西斯道路的可能。

推荐

回应 2022-02-27 22:34:36

展开收起
第74页一、传统的日本-3自我与社会

Winner_Ace

正如樱花在绚烂盛开时，有可能突然被风吹走、驱散，武士也有可能在荣誉的巅峰丧失生命。
2018-01-18 22:55:44

正如樱花在绚烂盛开时，有可能突然被风吹走、驱散，武士也有可能在荣誉的巅峰丧失生命。

推荐

回应 2018-01-18 22:55:44
展开收起
第197页缔造立宪政体

本立道生

明治维新，伊藤博文起草宪法时，充分结合和国内权力政治诉求、国外宪法历史经验和日本本国的历史国情。国内政治风起云涌，不断有新的政党建立，鼓吹议会、民权等制度，不时有利益受损的前武士阶级反抗革新政府，伊藤博文在让步与强硬中使得治者与被治者妥协；同时，他周游欧洲，与宪法专家鲁道夫·冯·格奈斯特、阿尔伯特·毛瑟进行磋商，又会见洛伦兹·冯·斯泰因，聆听赫伯特·斯宾塞关于代议制政府理论的讲座，最终邀请毛瑟...
2019-01-05 11:20:29

明治维新，伊藤博文起草宪法时，充分结合和国内权力政治诉求、国外宪法历史经验和日本本国的历史国情。国内政治风起云涌，不断有新的政党建立，鼓吹议会、民权等制度，不时有利益受损的前武士阶级反抗革新政府，伊藤博文在让步与强硬中使得治者与被治者妥协；同时，他周游欧洲，与宪法专家鲁道夫·冯·格奈斯特、阿尔伯特·毛瑟进行磋商，又会见洛伦兹·冯·斯泰因，聆听赫伯特·斯宾塞关于代议制政府理论的讲座，最终邀请毛瑟，赫曼·罗埃斯勒到东京协助宪法起草；他也表明“君主是远比其他国家更深地扎根于民族情感和我国历史中的制度，仅仅模仿国外是不够的，因为还有我国的历史特性需要考虑，宪法必须留心保护未来天皇特权的真实性和生命力，勿使天皇沦为这一制度的修饰物”。在如此复杂的环境中，诞生了《大日本帝国宪法》。
不得不说，日本真的很强。1868年明治维新，1895年甲午战争战败清朝。我们当下环境和日本过去非常相似，国家和百姓希望在国际社会得到尊重，希望中国成为欧美国家眼中值得尊敬的国家。我们也希望借鉴欧美富强之路实现自我的发展，我们也有特殊的国情需要考虑。但是参考《日本史》，治者希望能让公民积极参与国家事务，加强公民与国家的联系，反观国内，可能做的有点没有日本那么优秀吧。无论如何，希望中国富强，民众富裕。
PS：《日本史》是美国人詹姆斯·L·麦克莱恩所著，所读之处，很多地方都体现了其作为西方人对自由民主的自豪感和优越感，有些地方感觉不可取。比如P182，他认为“保证人民享有公正、自由、幸福的权利，把广泛的权利赋予国会，包括批准条约，否决任何侵犯人民自由的行政或国家行为的权利”是比伊藤博文和明治政府更加开明。但是基于东方社会的历史情况，我认为某些情况下“个人自由必须为了社会整体而牺牲”更加开明，因为这是基于东西方社会不同的历史轨迹所导致的。

推荐

回应 2019-01-05 11:20:29
展开收起
某页

支吾朱 (自律令我自由)

中日韩（此处现在是韩国和朝鲜两个国家）三国各自的选择，从来不是只关乎自身的命运，大多数时候，会以一种曲折而迂回的方式影响另外两个国家的进程。
2022-04-21 21:05:10

中日韩（此处现在是韩国和朝鲜两个国家）三国各自的选择，从来不是只关乎自身的命运，大多数时候，会以一种曲折而迂回的方式影响另外两个国家的进程。
引自编者序：历史的镜面，倒转的回声 / i

推荐

回应 2022-04-21 21:05:10
展开收起
第四章明治维新

gss的gss

想起明治维新你能想到什么？我想对于中国人而言首先想到就是甲午中日战争，曾经的倭寇却战胜了自诩东亚中心的大清。但明治维新却不同于中国近代革命，它不够彻底，只不过是换了一群统治阶级而已，从德川幕府换成了日本天皇，变革的不彻底也导致了日后日本走向法西斯道路的可能。
2022-02-27 22:34:36

想起明治维新你能想到什么？我想对于中国人而言首先想到就是甲午中日战争，曾经的倭寇却战胜了自诩东亚中心的大清。但明治维新却不同于中国近代革命，它不够彻底，只不过是换了一群统治阶级而已，从德川幕府换成了日本天皇，变革的不彻底也导致了日后日本走向法西斯道路的可能。

推荐

回应 2022-02-27 22:34:36

展开收起
某页

支吾朱 (自律令我自由)

中日韩（此处现在是韩国和朝鲜两个国家）三国各自的选择，从来不是只关乎自身的命运，大多数时候，会以一种曲折而迂回的方式影响另外两个国家的进程。
2022-04-21 21:05:10

中日韩（此处现在是韩国和朝鲜两个国家）三国各自的选择，从来不是只关乎自身的命运，大多数时候，会以一种曲折而迂回的方式影响另外两个国家的进程。
引自编者序：历史的镜面，倒转的回声 / i

推荐

回应 2022-04-21 21:05:10
展开收起
第四章明治维新

gss的gss

想起明治维新你能想到什么？我想对于中国人而言首先想到就是甲午中日战争，曾经的倭寇却战胜了自诩东亚中心的大清。但明治维新却不同于中国近代革命，它不够彻底，只不过是换了一群统治阶级而已，从德川幕府换成了日本天皇，变革的不彻底也导致了日后日本走向法西斯道路的可能。
2022-02-27 22:34:36

想起明治维新你能想到什么？我想对于中国人而言首先想到就是甲午中日战争，曾经的倭寇却战胜了自诩东亚中心的大清。但明治维新却不同于中国近代革命，它不够彻底，只不过是换了一群统治阶级而已，从德川幕府换成了日本天皇，变革的不彻底也导致了日后日本走向法西斯道路的可能。

推荐

回应 2022-02-27 22:34:36
展开收起
第三章自我与社会

gss的gss

看到第三章我突然想起我曾经玩过的一个游戏，好像叫什么“清明上河图”之类的，一个关于中国古代城市减少、社会生活的优秀，可以建设自己的古代中国城市~日本社会在没有读本书之前，我一直认为它是一个物质匮乏、生活单调的社会，看日本的大河剧，觉得上至天皇、幕府将军，下至日本的百姓，都处于一种单调、乏味的状态。但读完本章，日本古代和中国古代一样有趣、有一个个的人物改变着日本社会和世界。
2022-02-20 17:10:18

看到第三章我突然想起我曾经玩过的一个游戏，好像叫什么“清明上河图”之类的，一个关于中国古代城市减少、社会生活的优秀，可以建设自己的古代中国城市~日本社会在没有读本书之前，我一直认为它是一个物质匮乏、生活单调的社会，看日本的大河剧，觉得上至天皇、幕府将军，下至日本的百姓，都处于一种单调、乏味的状态。但读完本章，日本古代和中国古代一样有趣、有一个个的人物改变着日本社会和世界。

推荐

回应 2022-02-20 17:10:18
展开收起
第二章城市、商业和生活方式

gss的gss

虽然不同的国家以及民族有权利去享受不同的生活方式，但是干净、富足、静谧的生活却应该成为绝大多数人生活方式的标准，看到日本古代武士、富裕商人以及许多富裕农民的生活，不光让西方世界汗颜，也令居住在东京、大阪狭小房间的上班族汗颜。
2022-02-15 17:12:50

虽然不同的国家以及民族有权利去享受不同的生活方式，但是干净、富足、静谧的生活却应该成为绝大多数人生活方式的标准，看到日本古代武士、富裕商人以及许多富裕农民的生活，不光让西方世界汗颜，也令居住在东京、大阪狭小房间的上班族汗颜。

推荐

回应 2022-02-15 17:12:50