作者:
施爱东
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 16-20世纪的龙政治与中国形象
出版年: 2014-6
页数: 296
定价: 45.00
装帧: 平装
丛书: 话题书系
ISBN: 9787108041005
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 16-20世纪的龙政治与中国形象
出版年: 2014-6
页数: 296
定价: 45.00
装帧: 平装
丛书: 话题书系
ISBN: 9787108041005
内容简介 · · · · · ·
“龙的子孙”、“龙的传人”⋯⋯类似的说法耳熟能详。可这些说法究竟是怎么来的?中国何时和“龙”牵扯上的关系?在近四百年间,西方人又是如何看待我们“中国龙”的?这些看起来是常识、但又说不清的问题,将会
在本书中找到非常详尽有趣的解答。
本书整体上探讨的是以“龙形象”为代表的中国,从近古到近代的政治观念与文化困境。龙是和中国古代帝王政治密不可分的形象,也是自16世纪传教士入华以来向海外不断演绎、变形的民族符号,最终成为国家象征。在“龙”前冠以“中国”二字,实在是近现代中西文化冲突下的产物。作者正是从这一冲突出发,直面不同时期西方视野中不同的龙形象问题。
本书的最大特色除了借助文化学、民俗学的基本方法来绘制“文化地图”,还在于运用大量欧、美、日等国古旧书刊的“新材料”——223幅稀见图片。图片的新异惊奇让人目不暇接,其对国人形象的种种演绎,又让人心生悲愤。
中国龙的发明的创作者
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施爱东 作者
作者简介 · · · · · ·
施爱东
1968年生,理学学士,文学硕士、文学博士,先后任职于中山大学中文系、北京师范大学文学院博士后工作站,现为中国社会科学院文学研究所研究员、中国民俗学会常务理事。主要研究方向为故事学、通俗小说研究、民俗学学术史。
目录 · · · · · ·
前言
第一章 帝王将相及其权力崇拜的“龙政治”
一、上古“龙”是一个集合名词
二、龙是天地间最重要的交通工具
三、龙是祭祀仪式中的执事功曹
四、龙在帝王动物园中的位置变迁
· · · · · · (更多)
第一章 帝王将相及其权力崇拜的“龙政治”
一、上古“龙”是一个集合名词
二、龙是天地间最重要的交通工具
三、龙是祭祀仪式中的执事功曹
四、龙在帝王动物园中的位置变迁
· · · · · · (更多)
前言
第一章 帝王将相及其权力崇拜的“龙政治”
一、上古“龙”是一个集合名词
二、龙是天地间最重要的交通工具
三、龙是祭祀仪式中的执事功曹
四、龙在帝王动物园中的位置变迁
五、龙袍是封建帝王的权力标志
六、帝王将相的龙袍争夺战
七、龙在皇宫大院的工作职责
八、龙文化的箭垛式增长
第二章 16—18世纪欧洲人理解的“中国龙”
一、门多萨:皇帝的纹章 ,即一种盘结的蛇
二、利玛窦:龙在中国是皇权的象征
三、基歇尔:龙凤着装旨在引起臣民的敬畏感
四、安文思:当你说龙,中国人都明白你说的是皇帝
五、李明:中国人赋予龙非凡力量和至上权力
六、尼古拉:绣在皇袍上的龙有五个爪
七、杜赫德:龙无疑是中国人的国家象征
八、龙崇拜即中国百姓的皇权崇拜
九、风靡欧洲的“龙时尚”
第三章 19世纪西方漫画中的“辫子龙’’与中国元素
一、鸦片战争前英国漫画中的龙与中国元素
二、老胖丑怪的“满大人”
三、满大人变身辫子龙
四、美国排华漫画中的辫子龙
五、落魄的巨龙不如狗
六、剿灭“黄祸”,瓜分中国
七、漫画化的中国元素
八、欲加之罪,何患无龙
第四章 哀旗不幸,怒旗不争:大清龙旗50年
一、大清龙旗的糊涂账
二、外国旗号:认明确系该国旗号,便准入港
三、三角黄龙旗:使外国舰船一望即知,不敢妄动
四、中国新定旗式:被形势逼出来的追认文件
五、外交仪式中最早的龙旗:美国设计、美国制作、美国悬挂
六、四方龙旗:官方确认的大清国旗
七、龙旗商用:招徕生意的商业幌子
八、龙旗飘落:没落王朝的屈辱与遗恨
九、龙旗余绪:作为仪式符号被传承
第五章 辱华词汇“猪尾奴”的递进式东渐
一、作为辫子的Pigtail
二、作为猪尾巴的Pig—tail与Pig's tail
三、日语新词锵锵波子
四、牙山猪肉大甩卖
五、猪尾巴的屈辱
六、背曳以辫,如绳索,如锁链,如兽尾
七、与其变自人,何若变自己
八、辛亥革命的剪辫乱象
九、递进式东渐的辫发政治
第六章 “龙图腾”是学术救亡的知识发明
一、图腾者,蛮夷之徽帜
二、外国学者眼中的中国图腾主义遗迹
三、图腾主义在中国的流行
四、民族危难时期的学术救亡运动
五、图腾主义在上古史学中的泛滥
六、通过历史教育激发民族情绪
七、闻一多:龙是我们立国的象征
八、图腾学者的选择性失明
九、闻一多:龙是穷凶极恶而诡计多端的蛇
十、被忽视的龙图腾
十一、龙图腾在1980年代的勃兴
十二、图腾主义的终结
第七章 层累造成的民族寓言“拿破仑睡狮论”
一、唤醒论的由来
二、在睡狮与飞龙之间
三、唤醒睡狮论的传播
四、寻找西方代言者
五、拿破仑统摄诸侯
六、故事的嫁接与生产
七、层累造成的故事与层层剥笋的历史研究
后记
· · · · · · (收起)
第一章 帝王将相及其权力崇拜的“龙政治”
一、上古“龙”是一个集合名词
二、龙是天地间最重要的交通工具
三、龙是祭祀仪式中的执事功曹
四、龙在帝王动物园中的位置变迁
五、龙袍是封建帝王的权力标志
六、帝王将相的龙袍争夺战
七、龙在皇宫大院的工作职责
八、龙文化的箭垛式增长
第二章 16—18世纪欧洲人理解的“中国龙”
一、门多萨:皇帝的纹章 ,即一种盘结的蛇
二、利玛窦:龙在中国是皇权的象征
三、基歇尔:龙凤着装旨在引起臣民的敬畏感
四、安文思:当你说龙,中国人都明白你说的是皇帝
五、李明:中国人赋予龙非凡力量和至上权力
六、尼古拉:绣在皇袍上的龙有五个爪
七、杜赫德:龙无疑是中国人的国家象征
八、龙崇拜即中国百姓的皇权崇拜
九、风靡欧洲的“龙时尚”
第三章 19世纪西方漫画中的“辫子龙’’与中国元素
一、鸦片战争前英国漫画中的龙与中国元素
二、老胖丑怪的“满大人”
三、满大人变身辫子龙
四、美国排华漫画中的辫子龙
五、落魄的巨龙不如狗
六、剿灭“黄祸”,瓜分中国
七、漫画化的中国元素
八、欲加之罪,何患无龙
第四章 哀旗不幸,怒旗不争:大清龙旗50年
一、大清龙旗的糊涂账
二、外国旗号:认明确系该国旗号,便准入港
三、三角黄龙旗:使外国舰船一望即知,不敢妄动
四、中国新定旗式:被形势逼出来的追认文件
五、外交仪式中最早的龙旗:美国设计、美国制作、美国悬挂
六、四方龙旗:官方确认的大清国旗
七、龙旗商用:招徕生意的商业幌子
八、龙旗飘落:没落王朝的屈辱与遗恨
九、龙旗余绪:作为仪式符号被传承
第五章 辱华词汇“猪尾奴”的递进式东渐
一、作为辫子的Pigtail
二、作为猪尾巴的Pig—tail与Pig's tail
三、日语新词锵锵波子
四、牙山猪肉大甩卖
五、猪尾巴的屈辱
六、背曳以辫,如绳索,如锁链,如兽尾
七、与其变自人,何若变自己
八、辛亥革命的剪辫乱象
九、递进式东渐的辫发政治
第六章 “龙图腾”是学术救亡的知识发明
一、图腾者,蛮夷之徽帜
二、外国学者眼中的中国图腾主义遗迹
三、图腾主义在中国的流行
四、民族危难时期的学术救亡运动
五、图腾主义在上古史学中的泛滥
六、通过历史教育激发民族情绪
七、闻一多:龙是我们立国的象征
八、图腾学者的选择性失明
九、闻一多:龙是穷凶极恶而诡计多端的蛇
十、被忽视的龙图腾
十一、龙图腾在1980年代的勃兴
十二、图腾主义的终结
第七章 层累造成的民族寓言“拿破仑睡狮论”
一、唤醒论的由来
二、在睡狮与飞龙之间
三、唤醒睡狮论的传播
四、寻找西方代言者
五、拿破仑统摄诸侯
六、故事的嫁接与生产
七、层累造成的故事与层层剥笋的历史研究
后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
话题书系(共5册),
这套丛书还有
《皇上走了》《影像书写》《裁判,你到底在想什么?》《不只是林书豪:是NBA,是人生,是社会,是美学》
。
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中国龙的发明的书评 · · · · · · ( 全部 55 条 )
从“loong”到“龙的传人”,中国龙是如何被“发明”的?
这篇书评可能有关键情节透露
今年是龙年,“龙”再次被冠以了“传统文化”“华夏民族象征”的最高礼遇,我们也非常乐于说自己是“龙的传人”。其实细扣龙这个图腾,可能跟我们想象的非常不一样。 而我最近阅读的施爱东先生的《中国龙的发明》,非常适合在龙年读。这本书中的很多话题,也跟今年的热点非常契... (展开)【转载】学术研究是自戴脚镣的体力活———施爱东博士访谈录
注:这篇访谈录转载自期刊《民族艺术》2011年第4期的“学术访谈”栏目,本书原是施爱东先生自2010年5月起在东京大学东洋文化研究所进行访问研究的成果。书中的文字内容,部分曾以学术论文的形式连载于《民族艺术》。连载接近尾声时刊发了本篇访谈录,可以看作施爱东先生对起“...
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帝王的、国家的、人民的龙
中国民族成员很难不对龙本身感兴趣,之前看了《龙,一种未明的生物》,也找了许多与营口坠龙事件有关的帖子,这些似乎都执着于探讨龙是否真实的存在。 而这本《中国龙的发明》更偏向于龙的文明意义,第一部分就开宗明义,讲了龙这个概念在中国的演进,从天朝上国的皇权天子之龙...
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龙的历程:一种中西文化交流史
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早在2014年,《中国龙的发明》既已出过一版,当时的副标题是“16-20世纪的龙政治与中国形象”。10年后的今天再版,作者却将副标题改成了“近现代中国形象的域外变迁”,作者似乎减少了龙在中国古代政治中的含义,而更多地强调中国龙在中西文化交流中的象征意义。 本书共有七章... (展开)民俗学方法的近代观念思想史研究
施爱东老师主要研究方向是民俗学,尤善于民间故事研究,此前已经出版多本专著,在来源于二战后结构主义推进的故事形态学基础上,大幅推进了我国民间故事的研究和考察。 民间故事作为集体创作的成果,比较稳定地存在于中国社会文化之中。那么某种程度上讲,民间故事也就是中国人...
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细说中国龙的发明——回到书的本身
感谢鉴书团的邀请。时值龙年,带着满满的好奇开始了《中国龙的发明》的阅读。 一 装帧之喜 封面在龙图样上用 UV 烫印一条裂痕,初看以为是书被压坏,心头一惊,反应过来是刻意为之,又忍不住会心一笑:“屠龙”之意已昭昭。编辑有心了。 二 内容之痛 正如副标题所言,这是一本...
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订阅关于中国龙的发明的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 用户名太长 2020-08-03 20:43:18
本书介绍了什么是龙,并随时间线论述了从古至今中国与龙之间的关系是怎样的,还讨论了东西方发生碰撞时西方是如何看待中国和“中国龙”的。随着西方对中国认知上的改变,“中国龙”的形象随着中国的兴衰被西方进行了不同层面的解读。我们自称“龙的传人”,但在这之前,中国那一段受屈辱的历史是我们不能忘却的。如今你说你是“龙的传人”,当时可没人这么讲…
0 有用 半隐 2014-11-26 20:26:01
难得买回来就刷完了……可读性强~书做得漂亮,插图值回票价多一星。龙在古代绝非被崇拜的图腾,而是受役使的工具,经过“不断形式化、仪式化”终于成为“被发明”的文化传统,这点论证得比较清楚。似乎有一个问题没有解释:那么汉唐以来逐渐发展起来的,为什么是龙,而不是其他章纹、祥符?第二、三章主要还是16-19世纪欧洲之中国形象的变迁,搜集了不少有趣的材料。作者似乎也长于以简练且精准的表述概括诸家研究(仅以我原... 难得买回来就刷完了……可读性强~书做得漂亮,插图值回票价多一星。龙在古代绝非被崇拜的图腾,而是受役使的工具,经过“不断形式化、仪式化”终于成为“被发明”的文化传统,这点论证得比较清楚。似乎有一个问题没有解释:那么汉唐以来逐渐发展起来的,为什么是龙,而不是其他章纹、祥符?第二、三章主要还是16-19世纪欧洲之中国形象的变迁,搜集了不少有趣的材料。作者似乎也长于以简练且精准的表述概括诸家研究(仅以我原先有所了解的那些而言,是这么觉得的)。 (展开)
6 有用 扑向剑刃的轻风 2018-05-27 20:46:06
视角不错,看完《传统的发明》之后看尤其好。作者的论据尤其是论证功夫撑起一本书有些勉强,加上大量精美图画以及和龙没有直接联系的辫子与睡狮两章,全书还不足三百页。作者对二十世纪初期以前的功夫做的不错,不过建国头30年着墨不多尚有借口,在没有足够论据支持下就将八十年代以来龙、狮的广泛传播草草归于民族主义的崛起,又犯了自己书中批评的那些民国文人的毛病。PS:龙既不真实存在,也曾是皇权象征,实在不及熊猫作为... 视角不错,看完《传统的发明》之后看尤其好。作者的论据尤其是论证功夫撑起一本书有些勉强,加上大量精美图画以及和龙没有直接联系的辫子与睡狮两章,全书还不足三百页。作者对二十世纪初期以前的功夫做的不错,不过建国头30年着墨不多尚有借口,在没有足够论据支持下就将八十年代以来龙、狮的广泛传播草草归于民族主义的崛起,又犯了自己书中批评的那些民国文人的毛病。PS:龙既不真实存在,也曾是皇权象征,实在不及熊猫作为共和国形象合适。 (展开)
0 有用 lian 2015-05-01 00:05:02
“对权力的崇拜一旦升华为一种审美体验,龙形象就自然而然升格为一种标志性的文化符号”
2 有用 Ricardo 2019-01-15 14:04:55
看着玩。我感觉中国人龙的传人的历史估计不比这首歌的时间长hhhh
0 有用 莫然 2024-10-30 23:38:55 浙江
为了比赛课看的,希望能上出理想的效果
0 有用 折耳根大盗 2024-07-27 22:02:43 陕西
霍布斯鲍姆式看法的个案研究,考证了几个问题。但是全篇的早期历史仅围绕帝王将相展开,似无考察过民间文化中龙的嬗替和演变(当然这相当困难,特别是明清以前),视角类似埃利亚斯却缺少了平民阶层,那被宋徽宗改掉的地名里的龙字又是哪里来的呢,其背后的龙形像又是如何演变的呢?故有不完整之嫌。当然,对某些成天把这个那个命名为龙,嗯造xx崇拜的某类淆者而言,还是值得看看这书,提升一下自己的认知。 6分,义和团的刻画... 霍布斯鲍姆式看法的个案研究,考证了几个问题。但是全篇的早期历史仅围绕帝王将相展开,似无考察过民间文化中龙的嬗替和演变(当然这相当困难,特别是明清以前),视角类似埃利亚斯却缺少了平民阶层,那被宋徽宗改掉的地名里的龙字又是哪里来的呢,其背后的龙形像又是如何演变的呢?故有不完整之嫌。当然,对某些成天把这个那个命名为龙,嗯造xx崇拜的某类淆者而言,还是值得看看这书,提升一下自己的认知。 6分,义和团的刻画扣1分。 (展开)
0 有用 尔海 2024-06-22 16:37:00 广东
视角不错,特别喜欢第三章和第五章,图文并茂,趣味性与科普性并存。结构有点散,最后两章差点意思。
0 有用 Rsld半掉线中 2024-05-19 00:27:01 江西
追根溯源,涉及传播。和作者自己说的一样不完全,但也算脚踏实地。读起来不会无聊。
0 有用 鱼的九思 2024-05-16 06:52:05 北京
有些事儿就怕认真