内容简介 · · · · · ·
《西方哲学史(修订版)》是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与国内现有的同类教材相比,《西方哲学史(修订版)》的最大特点就在于突出西方哲学思想发展演进的内在脉络和精神实质,将哲学史看作是哲学思想在历史过程中自身演进的逻辑结果,力图把不同时空背景中呈现出来的各个哲学派别和各种哲学思想作为一个有机联系的整体来把握;在内容上分为五章,即古希腊罗马哲学、中世纪基督教哲学、16—18世纪西欧哲学、德国古典哲学、近代哲学的终结与向现代哲学的过渡;修订时更注重章与章之间的启承转化,力求体现一种逻辑的必然性和历史的合理性;思路清晰严谨,资料丰富详实,文字顺达优美,融深邃的思辨和广博的知识于一体,是引导大学生和哲学爱好者探究西方哲学堂奥的难得向导,适合高等院校哲学专业学生及有兴趣的读者学习使用。
西方哲学史(修订版)的创作者
· · · · · ·
目录 · · · · · ·
绪论
第一章 古希腊罗马哲学
第一节 概论
一、希腊哲学产生的背景
二、希腊哲学发展的梗概
第二节 早期希腊哲学
一、米利都学派
1.泰勒斯
2.阿那克西曼德
3.阿那克西美尼
二、毕达哥拉斯学派
三、赫拉克利特
四、爱利亚学派
1.克塞诺芬尼
2.巴门尼德
3.芝诺
4.麦里梭
第三节 鼎盛时期的希腊哲学
一、智者派
1.普罗泰戈拉
2.高尔吉亚
二、原子论者及其先驱
1.恩培多克勒
2.阿那克萨戈拉
3.留基波
4.德谟克利特
三、苏格拉底与柏拉图
1.苏格拉底
2.小苏格拉底学派
3.柏拉图
四、亚里士多德
第四节 希腊哲学的衰颓
一、伊壁鸠鲁学派
二、斯多葛学派
1.早期斯多葛学派
2.晚期斯多葛学派
三、怀疑主义
1.早期怀疑主义
2.晚期怀疑主义
四、新柏拉图主义
1.普罗提诺
2.波菲利
第二章 中世纪基督教哲学
第一节 概论
第二节 教父哲学
一、教父派对待理性与信仰的基本态度
1.“基督教是真正的哲学”
2.超理性的信仰
3.基督教基本教义的确立
二、奥古斯丁的哲学思想
第三节 经院哲学
一、实在论与唯名论
1.“共相”问题的来由
2.安瑟尔谟
3.最初的唯名论者
4.阿伯拉尔
二、托马斯·阿奎那的哲学思想
三、反托马斯主义的方济各修会经院哲学家
1.罗吉尔·培根
2.约翰·邓斯·司各脱
3.威廉·奥卡姆
第三章 16-18世纪西欧哲学
第一节 概论
第二节 文艺复兴与宗教改革
一、文艺复兴与人文主义
二、宗教改革
第三节 早期经验论哲学
一、弗兰西斯·培根
二、霍布斯
三、洛克
四、英国自然神论
第四节 唯理论哲学
一、笛卡尔
二、伽桑狄与马勒伯朗士
1.伽桑狄
2.马勒伯朗士
三、斯宾诺莎
四、莱布尼茨
第五节 晚期经验论哲学
一、贝克莱
二、休谟
第六节 18世纪法国哲学
一、自然神论者
1.伏尔泰
2.孟德斯鸠
3.卢梭
二、法国唯物主义者
1.狄德罗
2.拉美特利
3.爱尔维修
4.霍尔巴赫
第四章 德国古典哲学
第一节 概论
一、德国古典哲学产生的时代背景
二、德国古典哲学发展的梗概
第二节 康德
一、“前批判时期”的自然观与批判哲学的形成
1.“前批判时期”的自然观
2.康德批判哲学体系的形成
二、批判哲学的认识论
1.感性
2.知性
3.理性
4.未来形而上学的方法
三、批判哲学的道德哲学
1.道德问题的提出
2.道德律
3.自由
4.实践理性的二律背反和道德宗教
四、批判哲学的美学和目的论
1.康德两大批判的对立与调和的努力
2.审美判断力批判
3.目的论判断力批判
第三节 费希特和谢林
一、费希特的主观唯心主义的“行动哲学”
1.对康德哲学的批判
2.知识学的基本原理
3.理论知识的基础
4.实践知识的基础
5.历史哲学和法哲学
二、谢林的客观唯心主义的“同一哲学”
1.对费希特的批判和“绝对同一性”的提出
2.自然哲学
3.先验哲学
4.艺术哲学
5.天启宗教
第四节 黑格尔
一、《精神现象学》
1.实体即主体
2.从感性确定性到知性
3.自我意识,主奴关系和苦恼意识
4.观察的理性、实践的理性、立法的理性
5.走向绝对知识
二、《逻辑学》
1.存在论
2.本质论
3.概念论
三、自然哲学
四、精神哲学
1.客观精神
2.绝对精神
第五章 近代哲学的终结与向现代哲学的过渡
第一节 青年黑格尔派与费尔巴哈的直观唯物主义哲学
一、“实体”与“主体”之争
二、费尔巴哈的感性的人学和直观的唯物主义
第二节 马克思的实践唯物主义哲学的创立
一、马克思的感性学
二、马克思的历史唯物主义
三、马克思的辩证法
第三节 非理性主义的兴起
一、叔本华的生命意志哲学
二、尼采的权力意志哲学
三、克尔凯郭尔的存在哲学
第四节 实证主义哲学的滥觞
一、孔德的社会学的实证主义
二、穆勒的归纳逻辑及其运用
三、斯宾塞的社会达尔文主义
2005年版后记
后记
· · · · · · (收起)
第一章 古希腊罗马哲学
第一节 概论
一、希腊哲学产生的背景
二、希腊哲学发展的梗概
第二节 早期希腊哲学
一、米利都学派
1.泰勒斯
2.阿那克西曼德
3.阿那克西美尼
二、毕达哥拉斯学派
三、赫拉克利特
四、爱利亚学派
1.克塞诺芬尼
2.巴门尼德
3.芝诺
4.麦里梭
第三节 鼎盛时期的希腊哲学
一、智者派
1.普罗泰戈拉
2.高尔吉亚
二、原子论者及其先驱
1.恩培多克勒
2.阿那克萨戈拉
3.留基波
4.德谟克利特
三、苏格拉底与柏拉图
1.苏格拉底
2.小苏格拉底学派
3.柏拉图
四、亚里士多德
第四节 希腊哲学的衰颓
一、伊壁鸠鲁学派
二、斯多葛学派
1.早期斯多葛学派
2.晚期斯多葛学派
三、怀疑主义
1.早期怀疑主义
2.晚期怀疑主义
四、新柏拉图主义
1.普罗提诺
2.波菲利
第二章 中世纪基督教哲学
第一节 概论
第二节 教父哲学
一、教父派对待理性与信仰的基本态度
1.“基督教是真正的哲学”
2.超理性的信仰
3.基督教基本教义的确立
二、奥古斯丁的哲学思想
第三节 经院哲学
一、实在论与唯名论
1.“共相”问题的来由
2.安瑟尔谟
3.最初的唯名论者
4.阿伯拉尔
二、托马斯·阿奎那的哲学思想
三、反托马斯主义的方济各修会经院哲学家
1.罗吉尔·培根
2.约翰·邓斯·司各脱
3.威廉·奥卡姆
第三章 16-18世纪西欧哲学
第一节 概论
第二节 文艺复兴与宗教改革
一、文艺复兴与人文主义
二、宗教改革
第三节 早期经验论哲学
一、弗兰西斯·培根
二、霍布斯
三、洛克
四、英国自然神论
第四节 唯理论哲学
一、笛卡尔
二、伽桑狄与马勒伯朗士
1.伽桑狄
2.马勒伯朗士
三、斯宾诺莎
四、莱布尼茨
第五节 晚期经验论哲学
一、贝克莱
二、休谟
第六节 18世纪法国哲学
一、自然神论者
1.伏尔泰
2.孟德斯鸠
3.卢梭
二、法国唯物主义者
1.狄德罗
2.拉美特利
3.爱尔维修
4.霍尔巴赫
第四章 德国古典哲学
第一节 概论
一、德国古典哲学产生的时代背景
二、德国古典哲学发展的梗概
第二节 康德
一、“前批判时期”的自然观与批判哲学的形成
1.“前批判时期”的自然观
2.康德批判哲学体系的形成
二、批判哲学的认识论
1.感性
2.知性
3.理性
4.未来形而上学的方法
三、批判哲学的道德哲学
1.道德问题的提出
2.道德律
3.自由
4.实践理性的二律背反和道德宗教
四、批判哲学的美学和目的论
1.康德两大批判的对立与调和的努力
2.审美判断力批判
3.目的论判断力批判
第三节 费希特和谢林
一、费希特的主观唯心主义的“行动哲学”
1.对康德哲学的批判
2.知识学的基本原理
3.理论知识的基础
4.实践知识的基础
5.历史哲学和法哲学
二、谢林的客观唯心主义的“同一哲学”
1.对费希特的批判和“绝对同一性”的提出
2.自然哲学
3.先验哲学
4.艺术哲学
5.天启宗教
第四节 黑格尔
一、《精神现象学》
1.实体即主体
2.从感性确定性到知性
3.自我意识,主奴关系和苦恼意识
4.观察的理性、实践的理性、立法的理性
5.走向绝对知识
二、《逻辑学》
1.存在论
2.本质论
3.概念论
三、自然哲学
四、精神哲学
1.客观精神
2.绝对精神
第五章 近代哲学的终结与向现代哲学的过渡
第一节 青年黑格尔派与费尔巴哈的直观唯物主义哲学
一、“实体”与“主体”之争
二、费尔巴哈的感性的人学和直观的唯物主义
第二节 马克思的实践唯物主义哲学的创立
一、马克思的感性学
二、马克思的历史唯物主义
三、马克思的辩证法
第三节 非理性主义的兴起
一、叔本华的生命意志哲学
二、尼采的权力意志哲学
三、克尔凯郭尔的存在哲学
第四节 实证主义哲学的滥觞
一、孔德的社会学的实证主义
二、穆勒的归纳逻辑及其运用
三、斯宾塞的社会达尔文主义
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这本书结合赵汀阳老师的《第一哲学的支点》一起看的话,就更容易理解了。
这本书最大的一个优点就是将哲学史的发展看成了一个连续不断的过程,每一位哲学家的思想都受前面所有哲学思想的启发,同时又面临着自身当时的问题的困扰,新的问题的提出,新的哲学思想的诞生,是一个历史的过程。 赵老师的《第一哲学的支点》同样是一个哲学发展史的连续的记述...
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订阅关于西方哲学史(修订版)的评论:
feed: rss 2.0
15 有用 Pike 2020-06-29 13:24:44
最高赞有两个点不认同:第一,德古之前赵林老师写的容易理解却省略了很多细节,在早期哲学的分析上转述固然更流畅精炼,但是从苏格拉底以后就有些不够用了,尤其是近代以来很多是一笔带过;第二,德古开始也只是概论部分写的术语集中不好懂,从正文开始还是很好懂的,大可以把概论当总结放最后看。况且邓晓芒写的部分事实上是比赵林那部分在同类教材中更为优秀,张志伟写的德古部分就重点不够突出,线索不够清晰。整体来说全书优点... 最高赞有两个点不认同:第一,德古之前赵林老师写的容易理解却省略了很多细节,在早期哲学的分析上转述固然更流畅精炼,但是从苏格拉底以后就有些不够用了,尤其是近代以来很多是一笔带过;第二,德古开始也只是概论部分写的术语集中不好懂,从正文开始还是很好懂的,大可以把概论当总结放最后看。况且邓晓芒写的部分事实上是比赵林那部分在同类教材中更为优秀,张志伟写的德古部分就重点不够突出,线索不够清晰。整体来说全书优点确是脉络清晰,作为了解整个哲学发展很有帮助也很有必要。 (展开)
527 有用 豆瓣越来越难用 2016-06-23 14:13:13
德国古典哲学之前写得很清楚,但是从德国古典哲学这一章开始,完全没基础的几乎看不懂。我觉得有两方面原因,一是从康德开始,哲学思想完全上了一个台阶。如果说之前的哲学就像通俗小说,康德开始哲学就像诗歌,言简意赅,内涵丰富。二是作者反复强调的,他们力求把全书字数控制在30w内,这就非常矛盾。要想把问题说清楚,就需要在一个理论后面加很多论述。所以德国古典哲学部分推荐补充阅读,如邓晓芒的《德国古典哲学演讲录》... 德国古典哲学之前写得很清楚,但是从德国古典哲学这一章开始,完全没基础的几乎看不懂。我觉得有两方面原因,一是从康德开始,哲学思想完全上了一个台阶。如果说之前的哲学就像通俗小说,康德开始哲学就像诗歌,言简意赅,内涵丰富。二是作者反复强调的,他们力求把全书字数控制在30w内,这就非常矛盾。要想把问题说清楚,就需要在一个理论后面加很多论述。所以德国古典哲学部分推荐补充阅读,如邓晓芒的《德国古典哲学演讲录》,《康德哲学讲演录》,《邓晓芒讲黑格尔》,杨祖陶的《德国古典哲学的逻辑进程》。这本书读三遍加上一点笔记,就可以说入了哲学这个门了。但是所有的哲学史都到黑格尔左右就结束了,想要了解现代哲学,还需要去读《现代西方哲学史》。因为这本书对我意义重大,加上是邓晓芒的拥趸,给五分。 (展开)
5 有用 胡不迁 2019-08-17 18:39:29
黑格尔和康德吐血读完。我买了好几本西哲史参考读,这本是写得最好的,备考很好用。最后两章要是多讲那么两万字也许就好理解多了。
4 有用 极度蓝旋风 2019-09-02 19:17:35
哈哈哈!放弃德古顿时一身轻松啊
18 有用 哭之笑之 2019-02-01 22:16:46
入门推荐哲学史我推荐这本!
0 有用 戈雅加油努力 2024-03-18 16:39:57 北京
德国古典,尤其是黑格尔,实在太硬了,但魅力也正在于此。
0 有用 澡雪 2024-03-17 17:26:10 云南
一读。
0 有用 闪电 2024-03-16 09:42:23 北京
写得很好,但是就内容而言价值有限
0 有用 Tucao_Pro 2024-03-11 22:50:45 陕西
简明扼要的大纲;但是当做出版物来看印刷用纸很透,随便写写画画背面就花了
0 有用 松風 2024-03-09 23:35:53 甘肃
应当的感召与理性的趣味