内容简介 · · · · · ·
此次出版的十卷本《顾随全集》,总字数近四百万字,囊括现今所辑得的顾随先生一生全部著作文字,读者可借此窥知先生德业文章之全貌。
卷一为《词.曲.诗》,卷二《小说.散文.日记.译作》,卷三《论著》,依论词、曲、诗、文、小说、佛学、书法为序。卷四《讲义》,含顾随先生讲 “佛典翻译文学”、“古典文学批评”、“毛泽东诗词”三种及“唐代诗歌”中的三两节、《离骚》与《项羽本纪》两个短章。卷五、六为《传诗录》,顾随自一九二九年起执教于大学讲坛,讲授中国古典文学。本卷及以下两卷(卷六、卷七)所辑均据葉嘉莹、刘在昭等弟子当年的听课笔记整理编订而成,故定名为“传诗录”、“传文录”。传诗录两卷,辑入的是顾随讲授古典诗歌的实录整理稿,包括讲授先秦之《诗经》、楚辞,魏晋之三曹、陶潜以及唐诗、唐宋词、宋诗、元曲、静安词、《人间词话》等专题以及古典诗歌综述等。卷七为《传文录》,辑入...
此次出版的十卷本《顾随全集》,总字数近四百万字,囊括现今所辑得的顾随先生一生全部著作文字,读者可借此窥知先生德业文章之全貌。
卷一为《词.曲.诗》,卷二《小说.散文.日记.译作》,卷三《论著》,依论词、曲、诗、文、小说、佛学、书法为序。卷四《讲义》,含顾随先生讲 “佛典翻译文学”、“古典文学批评”、“毛泽东诗词”三种及“唐代诗歌”中的三两节、《离骚》与《项羽本纪》两个短章。卷五、六为《传诗录》,顾随自一九二九年起执教于大学讲坛,讲授中国古典文学。本卷及以下两卷(卷六、卷七)所辑均据葉嘉莹、刘在昭等弟子当年的听课笔记整理编订而成,故定名为“传诗录”、“传文录”。传诗录两卷,辑入的是顾随讲授古典诗歌的实录整理稿,包括讲授先秦之《诗经》、楚辞,魏晋之三曹、陶潜以及唐诗、唐宋词、宋诗、元曲、静安词、《人间词话》等专题以及古典诗歌综述等。卷七为《传文录》,辑入的是顾随讲授中国古典散文的实录整理稿,包括讲授《论语》《中庸》《文赋》《昭明文选》《史记》等。卷八、卷九为《书信》。卷八收录顾随自一九二一至一九五九年近四十年间致卢伯屏、卢季韶信函四百八十九通。卷九辑入顾随给周作人、冯至、台静农、周汝昌、张中行、葉嘉莹、史树青等的书信共二百四十一通,依致师长、友朋、弟子、家人之序排次。卷十《书法》。顾随精于书法艺术,曾师从书法大师沈尹默先生,草楷皆工,是现代书法名家。本卷影印他的部分手迹。编为文稿、诗稿、书信、日记、临池、书翰、写经等部分。
以上十卷本的文字,均据原印本或手稿、原手抄稿做了细致的校订工作。
顾随全集的创作者
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顾随 作者
作者简介 · · · · · ·
顾随(1897.2—1960.9),本名顾宝随,字羡季,河北清河县人,1920年毕业于北京大学。当代教育家、文学家、书法家,在词学、曲学、文字学、音韵学、禅学、书法等方面均有独特建树,是20世纪“一位深邃的学者,一位极出色的大师级的哲人巨匠” 。与沈尹默、周作人等大师名儒皆有师生之谊。解放前执教于燕京大学、辅仁大学、中法大学、中国大学等,1953年至天津师范学院(河北大学前身)。著名学者叶嘉莹、周汝昌、吴小如、史树青、郭预衡等均其受业弟子。自上世纪三十年代起,有《稼轩词说》、《东坡词说》、《元明残剧八种》、《揣龠录》和《佛典翻译文学》等多种学术著作问世。但是,由于种种原因,多年来, 顾随先生却湮然杳闻,几被世间遗忘,成了一位“隐藏的大家”。从上世纪80年代开始,经过先生的高足叶嘉莹教授等人的多年努力,才使顾随先生的文化学术成就重新走进世人的视野。《顾...
顾随(1897.2—1960.9),本名顾宝随,字羡季,河北清河县人,1920年毕业于北京大学。当代教育家、文学家、书法家,在词学、曲学、文字学、音韵学、禅学、书法等方面均有独特建树,是20世纪“一位深邃的学者,一位极出色的大师级的哲人巨匠” 。与沈尹默、周作人等大师名儒皆有师生之谊。解放前执教于燕京大学、辅仁大学、中法大学、中国大学等,1953年至天津师范学院(河北大学前身)。著名学者叶嘉莹、周汝昌、吴小如、史树青、郭预衡等均其受业弟子。自上世纪三十年代起,有《稼轩词说》、《东坡词说》、《元明残剧八种》、《揣龠录》和《佛典翻译文学》等多种学术著作问世。但是,由于种种原因,多年来, 顾随先生却湮然杳闻,几被世间遗忘,成了一位“隐藏的大家”。从上世纪80年代开始,经过先生的高足叶嘉莹教授等人的多年努力,才使顾随先生的文化学术成就重新走进世人的视野。《顾随全集》的出版,不仅是清河、邢台的盛事,也是河北的盛事、中国文化界的盛事。十卷本《顾随全集》的出版,除了传承顾随先生之志业方面,也将产生深远的社会文化影响。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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道一圆,是全体,大无不包,细无不举; 学一线,有系统,由浅入深,由低及高; 诗一一点,散乱、零碎。 作诗,人或讥为玩物丧志,其实最高。前念既灭,后念往生;后 念既生,前念已灭。音人要念念相续。言语行动,行住坐卧,要不分 前念、后念而念念相续,方能与诗有分。这与学道、治学仍是一样, 也犹同“三月不违仁”。“多识于鸟兽草木之名”之意也在此,为的是念念相续,为的是长养慈悲种子。 “少年不足言,识道年已长。”(王摩诘《璿上人》)年长则精力不足,寿命有限,去日苦多,任重而道远,颇颇不易。孔子日“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”(《论语・述而》)识 道何易?诗便是道。 (查看原文) —— 引自章节:卷五 传诗录一 -
《玉楼春》 许多厂矿提前完成头十天计划(《人民日报》新闻标题)志喜 革新革命(谓技术革新与技术革命)风云起。到处提高生产率。十天计划早完成,向党鸣锣来报喜。 六十年代刚开始。万里扶摇鹏展翅。开门日日满堂红,一串红时红到底。(上海各工厂凡各工序均复跃进,谓之一串红。) (查看原文) —— 引自章节:卷一 词·曲·诗
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订阅关于顾随全集的评论:
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1 有用 黄克思 2021-10-22 18:33:21
挑着看的,顾随很爱骂自己写烂诗,我看所有文青都该看看顾随怎么骂自己。
1 有用 爱的战士 2020-04-07 11:28:08
鸿篇,无论如何也放不进我的阅读计划里,只能在一些个把脑袋搁在枕头上的午后来读一读,“无人会,登临意”。
0 有用 斯芬克斯 2023-08-19 23:46:43 江苏
顾翁比叶嘉莹好多了,至少没有那么鸡汤
5 有用 BanditJohnson 2019-12-17 20:32:31
卷三以后更精彩...
3 有用 万人如海一身藏 2021-08-02 18:24:55
一年半时间才缓慢读完...顾随先生真的太渊博了!