内容简介 · · · · · ·
“遗民”须凭借一系列方式(记号)而自我确认，而为人所辨识。但在具体的研究中，我不想过分地强调遗民的特殊性，而更关心其作为“士”的一般品性。遗民不过是一种特殊历史机缘中的士。“遗民”是士与当世的一种关系形式，历史变动中士自我认同的形式。士对“历史非常态”的反应，往往基于士的普遍生存境遇与生存策略。
明清之际士大夫研究的创作者
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赵园 作者
作者简介 · · · · · ·
赵园，原籍河南尉氏，1945年出生于兰州。1969年毕业于北京大学中文系，1981年毕业于北京大学中文系研究生班。现任中国社会科学院文学研究所研究员。著有《艰难的选择》、《论小说十家》、《北京：城与人》、《地之子》及散文、随笔集《独语》、《窗下》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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赵园作品系列(共8册)，
这套丛书还有
《北京：城与人》《世事苍茫》《独语》《红之羽》《易堂寻踪》
等
。
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1 有用 温酒 2018-12-07 16:46:06
驱使史料甚勤，审慎看待“以诗证史”和尽力避免概论化约的论述态度值得赞赏；然文章拖沓，论点泛而模糊——限于论证技巧之稍弱，本书还是显得略偏文学评论。尾注也不如脚注方便阅读 //好像买错了，北大出版社那本比这本多了两百多页，价格折算下来差几块钱，气人。//少了上编“明清之际士人话题研究”，下编的“第八章 关于遗民学术”和附录的“由《鱼山剩稿》看士人于明清之际的伦理困境”
0 有用 蕴华 2016-02-16 11:05:24
其于明清之际的遗民生存状态、“职志”与“节义”的抉择、“处”与“出”的态度、遗民与宗教折中、遗民在时间中的姿态演变等问题都所作有见地有奇趣的剖析，使得“遗民”的身份界定不是更为清晰而是更为复杂。笔下所绘人物、所引材料，均能使后人得窥此中天地，作为附录的《我读傅山》，更是勾起个案研究的无数馋虫。
0 有用 这么近，那么远 2018-12-28 15:52:46
可以。
1 有用 衣锦夜行 2018-12-03 14:00:11
非专业不读亦可，若作为扩展知识面来说又过于偏狭。如读可不通读，选其总结性阅读扩充即可
5 有用 愚公∞ 2015-11-16 18:25:45
这部书的副标题是《作为一种现象的遗民》，也就是说本册的主题是围绕遗民话题展开，从遗民的生存方式，到遗民如何自视，这一系列的问题。不过，我总觉得赵园九十年代转向明清之际研究，与当时八十、九十年之际的政治运动有关，导致整整一代学人彻底倒向了遗民心态。可以与之印证的是《陈寅恪的最后二十年》，同样产生了某种遗民共鸣。今天，我们还能读出这种仓惶和无助吗？