作者:
馬克·歐杰（Marc Augé）
出版社: 行人文化實驗室
原作名: Un ethnologue dans le métro
译者: 周伶芝 / 郭亮廷
出版年: 2014-9
页数: 152
定价: NT$220
装帧: 平装
ISBN: 9789869087711
出版社: 行人文化實驗室
原作名: Un ethnologue dans le métro
译者: 周伶芝 / 郭亮廷
出版年: 2014-9
页数: 152
定价: NT$220
装帧: 平装
ISBN: 9789869087711
内容简介 · · · · · ·
地鐵路線彷彿攤開的手掌，每一條相互錯綜交疊的折痕分別代表了家庭線、工作線、感情線，這些關於地鐵的個人回憶交織出一個城市的前世今生；擁有不同掌紋的每位乘客彼此互不交集，僅以模糊的面目，孤獨地朝向不同方向移動……
在現代社會，人們經常移動，在到達下一個地點的路徑之間，時常短暫停留在車站月台、機場大廳。當人們身處這種空間時，需要倚賴各種符號指示以完成在該空間的目的；當那些指示被替換，該空間對人們的意義也隨之改變。馬克．歐傑稱這種性質浮動的過渡性空間為「非地方」（non-lieu）。非地方的意義可不斷被重置，所以非地方並不承載歷史，在非地方的人們也不具面孔，僅以信用卡或車票作為身分識別。持著車票當作認同的人們，在非地方中以個體為單位被處理，由此產生了孤獨。
巴黎地鐵的規模龐大、路線交錯複雜，交通網絡從市區核心延伸到近郊，而路線與地鐵站的增長恰恰標誌著這個大都...
作者简介 · · · · · ·
馬克．歐傑 Marc Augé
生於1935年，1992年和多位人類學者於法國高等社會學院成立當代世界人類學研究中心。他曾撰寫諸多以人類學觀點看待當代社會的作品，由此探討今日人類學研究的可能發展，奠定法國當代重要人類學家的地位，其優美的書寫也讓他成為一位傑出的作家。馬克．歐傑屬於1960年代訓練出身的民族誌者，受到李維史陀、涂爾幹和牟斯的影響，其論述討論面向豐富，從經濟、旅行、電影、攝影、社群網站、城市地景等角度切入當代日常生活、全球化社會，以及城市空間與人和歷史的關係。重要著作如《非地方：超現代性人類學導論》（Non-Lieux: Introduction à une anthropologie de la surmodernité）、《人類學家與全球化世界》（Pour une anthropologie des mondes contempora...
目录 · · · · · ·
第一章 記憶
第二章 複數的孤獨
第三章 交匯點
結語
第二章 複數的孤獨
第三章 交匯點
結語
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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C'est bien un privilège parisien que de pouvoir utiliser le plan du métro comme un aide-mémoire, un déclencheur de souvenirs, miroir de poche où viennent se refléter et s'affoler un instant les alouettes du passé. (查看原文) —— 引自第8页 -
这里，我们可以清楚地看到，地铁路线具有的历史“职责”，包含了双重而矛盾的预设。有多少地铁站，就有多少被歌颂、被怀疑的著名的人物和情境：列车加快速度深入我们的历史，努力不懈地往返于彼此相反的方向，穿越了伟人、名胜和重大事迹，毫不犹豫地从甘必大到路易斯·米歇......然后返回。 搭乘地铁就像是在参与纪念祖先的庆典。然后，如果说这是一场仪式，它也是无意识的；对于很多人，这些站名读起来根本没有意义，而这些名字所传达的，和人们所接受的，也未必是同一个东西。因此，我们可以反驳，若真是有什么仪式，那也是一场僵死的仪式：它早已无法让今天的社会对照它的过去，让组成社会的个人对照他们的历史。 地铁的路线只是把匆忙又疲惫的男男女女，分散到巴黎的各个角落，让他们在紧张的日常生活中，看着地铁路线图上那成串的站名计算着或快或慢的旅程所耗费的时间会令他们早到或迟到时，可以盼望遇到空位多一点的车厢，或空旷一点的站台。 (查看原文) —— 引自第36页
> 全部原文摘录
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Eco
浙江大学出版社2018版
巴黎写景：地铁里的读诗人
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另请高明吧
浙江大学出版社2018版
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这篇书评可能有关键情节透露
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dailing
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内牛五方
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【转载】从人类学角度思考地铁，会有什么有趣的观察和发现？
这篇书评可能有关键情节透露
转自好奇心日报：[http://www.qdaily.com/articles/61179.html?share_from=app&tdsourcetag=s_pctim_aiomsg] 作者：曾梦龙 对每个天天搭地铁的人来说，地铁最通俗的定义正是如此：没有节庆的集体性，未被隔离的孤独感。 作者简介： 马克·奥热（Marc Augé），生于 1935 年... (展开)> 更多书评 10篇
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| 第一章 記憶 | 来自purplecaturra | 1 回应 | 2015-05-02 22:54:23 |
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订阅关于巴黎地鐵上的人類學家的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 一样的耳朵 2019-05-10 11:29:19
开头对巴黎地铁尤其是地铁站名的描述很有趣，也很长知识/后面开始转入人类学就看不懂了，不知道是因为我缺乏这方面的训练，还是因为本身就太牵强/布面平装我是第一次看到/竖排版真的不能经常加英文注解，否则实在是影响阅读体验
0 有用 王仔小馒头🖤 2015-11-26 13:04:53
请归为随笔类。
0 有用 [已注销] 2015-10-03 18:18:19
侮辱人类学家啊简直是。
3 有用 纪恩同学 2014-10-08 17:42:34
这不算人类学吧，也就是散文。。
0 有用 何阿嵐 2014-09-18 22:33:02
有所啟發，那裡都是人類學家的理想觀察地
0 有用 我在地狱热披萨 2021-11-16 08:23:34
薄薄一本，在挪威的飞机上读完。是给外行人意淫和浪漫化人类学的一本好书。
0 有用 ruby 2021-06-06 13:06:54
总体确实有些碎碎念，看在它比较薄的份上忍住吐槽硬往后读了。读到后面还是有些改观的，不能说作者的观察换个地名也成立，他提出巴黎地铁上以人物名命名的站名就比较特别。但整本书的叙述不是严格意义上的民族志，散文风太强烈，对话莫斯的礼物理论又有些突兀，可能巴黎本地人来读会有“转熟为生”的效果。
0 有用 あめ 2020-02-18 22:12:09
有些失望，提出了一些新颖和值得分析的点子，却没有深入分析进去提出什么结论
0 有用 樱花小智子 2019-10-18 01:36:08
原你不要被发现 但还是忍不住mark了你🌟///1018人文主义社会我们都好想念
0 有用 米阿 2019-10-12 21:24:35
认可李维史陀（Claude Lévi-Strauss结构主义）认为没有任何社会事实能被完整感知的观点。一句题外话，马克欧杰这个译名私以为不如欧热。