《我幻想着粉碎现有的一切：苏珊•桑塔格访谈录》的原文摘录
-
要知道，一个坏了的表在一天当中还能显示两次正确的时间呢。 (查看原文) —— 引自第150页 -
而我认为女性必须寻求权力。正如我以前所说过的，我不认为妇女的解放只是一个拥有平等权利（right）的问题。这是一个拥有平等权力（power）的问题。此外，除非她们已经参与到了现有的结构当中，否则要如何去拥有平等的权力呢？ (查看原文) —— 引自第94页 -
爱是感官享受，是玩乐，是不负责任，是享乐主义，是犯傻，我们所认为的爱是依赖，是软弱，是沦为某种情感的奴隶，是将所爱之人在某种程度上当成父母兄弟来对待。 (查看原文) —— 引自第126页 -
而作家的使命在某种深层意义上是要反社会的。 (查看原文) —— 引自第138页 -
让你体验到新感觉的事件永远是一个人最重要的经历。要平静地去爱，毫不含糊地信任，毫无自嘲地去希望，勇敢地行动，以无穷的力量之源来承担艰巨的任务，是不简单的。 (查看原文) —— 引自第133页 -
但是，我的确觉得，你可以把对一样东西的热情耗尽，但你也总能再重拾对它的情感，所以，我们永远都不应该对什么盖棺论定……尽管如我所说，我认为有一些东西的确是属于童年的，是你永远无法追回的。 (查看原文) —— 引自第113页 -
世界上最简单的事就是思考发生在你身上的事，因为对我来说，（当我生病时）不去思考它才需要付出巨大的努力。P6 你不是整个世界，世界跟你不同，但你身处其中并且关注着它。这正是一个作家应该做的——作家关注世界。我强烈反对唯我论那种一切都存在于你头脑中的观点。……如果你正在经历某个重大时间，在我看来，去写正在发生的事情，要比放弃它去写别的东西容易得多，因为后者需要你把自己劈成两半。P7 我写作的一部分目的是为了改变我自己，所以一旦我写过什么东西，就不需要再思考它了。当我写作时，实际上是在消除那些思想。……对我来说，最可怕的莫过于对我已经说过和写过的东西感到认同——那是最让我不安的，因为那就意味着我停止思考了。P184 (查看原文) —— 引自章节：桑塔格：关于写作、阐释与女性 -
在一篇文章中采用线性叙述让我感觉非常焦躁，我必须让事物显得比实际上更连续， 因为我的思维非常跳跃，在我看来一段论述更像是车轮的辐条，而不是一环扣一环的锁链。P76 我认为碎片的形式中有一些非常宝贵的东西，它可以指出间隔、空间和事物之间的静默。……碎片假定一个人知道并且经历过许多事，这些作为背景的存在不需要被一一点明。这使我们确认了多元视角的存在。P76 我仰慕那些努力以一种不可辩驳的方式写作的作家。我在贝克特、卡夫卡、卡尔维诺和博尔赫斯身上都发现了这种品质。P88 (查看原文) —— 引自章节：桑塔格：关于写作、阐释与女性 -
我们关于人在不同的年龄能够做什么、年龄到底意味着什么的观念是相当武断的——跟性别定式一样武断。我认为年轻/年老和男性/女性的二元对立可能是禁锢人类的两种最主要的成规。P14 我不认为自己是边缘人，因为我一点也不想坐在路边嗑药。……如果要我成为边缘人，我希望是从争取许多东西的意义上——那些我从未实现的东西——而不是从什么都不做的意义上。在破坏我已经完成的东西或者尝试新事物的意义上保持边缘化。P43 约翰加尔文说，世界朝两边都是倾斜的，因此要把你自己放在中间。……最高级的中立不是“我不想选边站”的态度，而是同情。这意味着你真的看到了更多东西，而不是简单地将人们划分为不同的阵营。P170 (查看原文) —— 引自章节：桑塔格：关于写作、阐释与女性 -
我在印度时曾经问过英迪拉甘地，她是否认为印度的政府首脑是一位女性，意味着人民现在对女性的看法不同了。我很清楚她会给我什么样的答案。不出所料，她回答说：“我担任总理毫无意义，只意味着我是个例外。”P95 我认为真正有价值的是女性参与到传统的机构和企业中，证明她们有能力胜任各种工作。……试图建立一种独立的文化是一种放弃寻求权力的方法，但我认为女性必须去寻求权力。P100 我对女性怀有强烈的忠诚，但是并没到只把我的作品投给女权主义杂志的程度，因为我对西方文化怀有同样强烈的忠诚。尽管它伸手性别歧视的损害和腐蚀，但它仍是我们的文化，即使我们是女人，也必须与这个被腐蚀了的文化共存，然后努力对它做出必要的修正和改变。P100 (查看原文) —— 引自章节：桑塔格：关于写作、阐释与女性 -
不要用一件事物来解释另一件事物。我的意思绝不是不应该努力去解释或理解事物，而是不要说x的真正意义是y。不要摈弃事务自身固有的东西，因为那些东西的确存在。P32 我相信的确有些非同寻常的事情能够改变一切，有些行为相当于意识的顿悟，有些看似不合理的事情的确发生了。但我并不是说不能为它们找到解释，因为事后一切都能得到解释，即使只能用概率来解释。要知道，一只停止的钟表一天也有两次显示正确的时间。P164 现代沟通系统的本质就是任何事物都可以表达，任何情况都可以等价于其他情况，因此事务可以同时置于许多不同的情况之下，就像摄影。……这个世界中一切事物都是循环、重组的，最后被削减到只保有一种共性。所以，当你对世界产生一个幻想、提出一个主题或形象，……你想跟其他人分享你的想象，但是另一方面，你又不想为这架每天都要吞噬无数想象、目标、结果和观点的机器提供燃料。P166 (查看原文) —— 引自章节：桑塔格：关于写作、阐释与女性 -
我完全支持怪咖。当然，我也认为，不太可能每个人都成为怪咖——显然，大多数人需要选择一些主流的生活形式。但是，与其变得越来越官僚、死板、压迫和专制，我们为什么不允许更多的人去追求自由呢？ (查看原文) —— 引自第40页 -
阅读是我的娱乐，我的消遣，我的慰藉，我轻微的自毁。如果我无法忍受这个世界，我就蜷缩在书里。书就像是一艘小飞船，带我远离一切。 (查看原文) —— 引自第44页 -
——我更容易被孩子气的人吸引，任何人都可能那样。 ——名人总是急于告诉你他实际上是个脆弱的小孩子，你没注意到吗？他们厌倦了被当成敬畏的对象。跟我想要亲近的人在一起，我马上就会试着解释我就像个小孩子。我感到有压力就必须那样做，因为我想跟他们建立一种生物性的关系。如果我想跟一个人成为朋友、爱人、同伴，我想让他们看到一个安静的、有血有肉的我，在我面前他们不必感到紧张。我喜欢安静，仿佛透明一般的安静，能够让另一个人透视。我更愿意谈论我感兴趣的话题，而不是假装无知，因为你不能在错误的基础上赢得别人的感情。 (查看原文) —— 引自第140页 -
爱情让我着迷之处在于，它关系到所有的文化期待和被赋予的价值。 我的恋爱关系从来没有短于几年。我一生中恋爱的次数很有限，但是每一次恋爱都一直持续到因为某种灾难而结束。我不知道一个星期的爱情是怎么回事。当我说我在恋爱，就意味着我的整个生活都和那个人一起：我们同居，我们是情人，我们一起旅行，一起做事情。我没有跟没上过床的人恋爱过，但是我认识很多人说他们曾经跟没有上过床的人恋爱。在我看来，他们所说的意思是：“我被某个人吸引，我幻想他/她，一个星期以后幻想结束了。”但我知道我是错的，因为我自己的想象可能有局限。 我认为在文化上，女人在男人的性生活中扮演了一种约束力量。异性恋男性不可能像同性恋男性那样滥交，因为他需要应对的是女人，女人要求的不只是两分半钟的激情。她们还想共进早餐。跟其他事情一样，性是一种习惯，你可以习惯于与感情无关、来得容易去得快的两分半钟的激情。我认为性冲动具有无限的可塑性。人们一生中都会经历性欲的衰退和复苏。所以我认为人们无休止地追求的不是性，而是力量。回想一下有多少次性欲是通过展示力量的冲动来满足的，而且性有时候被当成一种文化上认可的方式，来对抗不安全、缺乏价值和吸引力的感觉。 性承载了太多其他价值，当你从事一次性行为，同时意味着许多其他形式的肯定和破坏——你跟谁在一起，对方是什么样的人——你可以理解人们为什么想要逃避，为什么他们要寻求自己认可的方式，为什么把性和爱联系起来。 (查看原文) —— 引自章节：爱与性 -
抛开职业兴趣不谈，第一本真正让你感到发撼的书是什么？ 是居里夫人的女儿伊芙为她写的传记，这本书在1940年代初期非常著名。我应该是七岁的时候读的这本书，或许更早，六岁的时候。 你六岁的时候就在看书了？ 是的，我三岁就开始看书了。打动我的第一部小说是《悲惨世界》一我号陶大哭，抽泣不已·如果你是个爱读书的小孩，家里有什么书，你就都会拿来读。在我十三岁的时候，我读的多半都是欧洲作家的著作一托马斯·曼、乔伊斯、艾略特、卡夫卡和纪德的书。我直到很久之后才开始接触美国文学。我通过“现代图书馆”（Modern Library）系列知道了很多作家。这套丛书在贺曼（Hallmark）贺卡商店有售，我曾经把零花钱都存着，想把全套买下来。我甚至还买了真正不值一读的书，像亚当·斯密的《国富论》（笑）。我原以为“现代图书馆”中收录的所有书肯定都不错。 (查看原文) —— 引自第114页 -
我对童年抱有幻想——并非我个人所度过的童年，而是儿童开放、天真、脆弱以及对事物的敏感所象征的价值——我认为，作为成年人的我们不再保有这些品质，这是多么槽糕的事情啊。 (查看原文) —— 引自第125页 -
我必须活在自己的生活里，克服自身的局限。 (查看原文) —— 引自第120页 -
发生在我身上的每一件事我都要思考。 (查看原文) —— 引自第3页 -
我认为即便是抱着不切实际的空想，也应该有自由之士想要冒着掉脑袋的风险，努力去摧毁幻象、谎言和煽动。应该有人出来让事物更复杂，因为如果随波逐流，事物会不可避免地变得越来越简单。 (查看原文) —— 引自第184页
作者: [美]乔纳森•科特
原作名: Susan Sontag
isbn: 730019494X
书名: 我幻想着粉碎现有的一切：苏珊•桑塔格访谈录
页数: 211
译者: 唐奇
定价: 35.00元
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2014-7
装帧: 精装