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四部曲的第三部，也是至今最松散的一部，过渡性质明显。我的猜测是四部曲由于受限于“轮回转世”的设定，第一世写1912-14年大正贵族，第二世写1932-33年昭和右翼，但第三世主人公的年龄赶不上战败，1952年前后的战后日本又没什么值得大书特书的，作者遂把第三部的视角换成本多，将第三世主人公设定成幻影般的泰国公主，成为晚年本多情欲投射的对象，而没有自己的声音。书中对曼谷和瓦拉纳西的描写极美，是上乘的散文。今西的“石榴国”性幻想显然是作者的幻想。
林少华真乃日本文学的屠夫。
读过最艰涩的部分，就越来越好看。陈德文译得很好
以前读的时候就觉得晓寺似乎很不一样。晓寺主要还是讲本多的转变，或者说是本多自身的变化（缓慢的幻灭）。泰国印度的见闻，对应到结尾别墅的焚毁。别墅的焚毁今西椿原的死，又是暗喻着与死相挂钩的幻灭。年岁蹉跎，长久地挖掘内在之后，丑恶和美丽，在本质性上连接起来，这一点和前两本不一样，开始涉及到无尽荒芜的空虚了……晓寺里面的技巧非常圆熟，以至于寻常看下去不大能注意到，而不注意叙述过程中的转化点，很容易会被三岛的笔尖顺其自然地牵着走，后恍惚间醒来，便感到莫名其妙，很不可思议。
跟前两本比就是矫揉造作的垃圾。如果说奔马里的中二勋还有一点可爱的话，这本里月光公主的人物塑造简直极为失败，根本不能称之为活人。本多的窥淫癖不仅是其自身性无能的表现，也暗示了战后整个日本的阉割现状。前面的东南亚/印度旅游宣传片还可以看一看，民科轮回研究很搞笑了。
和前两本不一样，三岛终于开始触碰人世间无尽的寂寥与空虚了。《春雪》和《奔马》，讲两个青年美丽的凋谢，绽放之后穷途末路了，反而在死的一刻融为无比美丽的生命的巅峰。这一本中灵魂的轮回让人觉得失落和凄凉，里面展现的人物也过多的走向老年，表现出经过漫长岁月磨砺后的坚韧，无情以及丑态。起承转合，剧情直线走向另一种格调，不那么美丽，像是从浪漫转到现实。期待下一部
哲学是天空，透彻、清冽，可以净化、可以仰望、可以飞升，然于我之肉身凡胎，空气稀薄不足以长存其中，还需要回到文学的大地，在浑浊杂染中休养生息。在印度之行前读完《晓寺》，恰逢其时。
比起前两部清显和勋与人世格格不入的美与纯粹，这一部以年老的本多为主，转入了对现实的丑陋嫉妒淫乱不堪的描写，本多和梨枝的形象都在晚年的生活中发生改变。钦佩三岛细腻的心理描写，每一个看似丑陋的反道德的行为背后都有复杂却自然的心理动态，居高临下的道德指责会抹杀一切深入讨论的可能。 对于第三次转世的金茜描写太少，几乎是个没有人格特点的人物了，仿佛只是作为一个年轻美丽的肉体而存在，与其他人物的衰老形成对比。 对书中转世学说和唯识论的研究有点看不太懂。对印度的描写算是极致了。
本多由第一部的旁观者到第二部的参与者直至在《晓寺》中成为主角。战争爆发与战争结束后美军的占领消灭了旧日帝时代的方方面面，故事朝着有别于前两作的方向驰去。五十多岁有着偷窥癖好和觉醒性欲的本多身上也看不见《春雪》里的影子了。怀有纯洁之爱的青年人凋零，步向老年的人们身体和心灵上只会日渐衰败下去、腐烂下去。月光公主虽然三颗痣转世，但在人物上远不及清显和勋，就像本多在墙壁那一边的窥视，读者也只能看到一个朦胧的公主。关于佛教的部分没有兴趣，第二部分的淫乱与腐败如同秋之落叶，其盛已过，其心未死。月光公主和庆子交合是本书中最喜欢的部分。第一部的泰国、印度漫游也很有趣，可当游记看。晓寺，光影晦暗不明之时的世界，破晓之后新的一天所迎来的会是怎样的结局？《天人五衰》应该代表了冬天吧，那个又能见到雪的冬天。
不同于一般的评价，我倒认为晓寺是前三部里最耐读的。奇异，沉厚，丰润如沉香。辩证否定了六十年代末日本文艺界对人间能动性的时代讨论。
已经到了经文的地步了么，真晦涩啊
似乎在《曉寺》中，才恍然大悟，那「恆轉如瀑布」的轉世彷彿只是本多為了確認自己的存在而必須經營的時間之息的燔祭。清顯作為現世的神完成他的先見的死亡，其後的勛和金茜都是化為本多意志等價的生命靈光。大江的偷窺是猥褻的、毀滅的，而三島的偷窺是幽暗的、洗練的。在窺視金茜的同性之愛後，本多的愛慾徹底淪為客體的凝視，本多注定要滯留在可知的一端向極致的不可知流動，確認「美」的尚存。在阿賴耶識的皈依中，意外之財（不確定）貢獻於燃燒中的火宅（確定），如恆河火葬，看似悲哀和無情，卻全然都是喜悅。確定實在的輪迴在曉寺的剎那光照中再次投向未知，生命恆常如新。
极度淫靡的金色浮世绘
重读
等待着偷窥的部分，却一直等待到了最后的最后。大概心中隐隐的期待也如本多一般，不安却悸动。艰难读完，幻灭于自己知之过少，幻灭于匮乏。
非常喜欢这本书的前半部分关于泰国和印度见闻的那些描写，完全跳出小说本身，是非常梦幻迷人的旅行记述，但三岛不擅长描写女性的问题在这一本中显现得也比前两本更加明显，可以说即使到最后，最重要的女性形象也依然是模糊不清的。当然也可以把这作为一种悬疑和神秘来理解，只是仍然让人难以带入那种迷恋，更看不出和轮回转生的纯粹主义青春灵魂间一脉相承的关联。尽管如此，这却是更加锐利的一本，会看到三岛洞悉人性幽微的能力和呈现出它们的勇气（甚至是残酷）。这一本中来自寒冷晦暗的那种刺激性，已经超过了仅仅是暴烈凌厉的第二本，三岛实在太可怕了。
月的内面与官能的雪崩
这本在整个系列里最特殊的地方在于视角转换到了本多这个人身上来。唯识偷窥美学（。。。
清浅在不同肉体间转世，本多则在同一具肉体中转变、衰老
泰国印度之旅是最喜欢的部分。
> 晓寺
12 有用 mate 2018-08-03 20:59:33
四部曲的第三部，也是至今最松散的一部，过渡性质明显。我的猜测是四部曲由于受限于“轮回转世”的设定，第一世写1912-14年大正贵族，第二世写1932-33年昭和右翼，但第三世主人公的年龄赶不上战败，1952年前后的战后日本又没什么值得大书特书的，作者遂把第三部的视角换成本多，将第三世主人公设定成幻影般的泰国公主，成为晚年本多情欲投射的对象，而没有自己的声音。书中对曼谷和瓦拉纳西的描写极美，是上乘的散文。今西的“石榴国”性幻想显然是作者的幻想。
17 有用 Longinus 2017-10-12 10:41:54
林少华真乃日本文学的屠夫。
9 有用 不爱吃面 2016-03-27 11:45:56
读过最艰涩的部分，就越来越好看。陈德文译得很好
8 有用 耗子 2016-10-01 22:40:05
以前读的时候就觉得晓寺似乎很不一样。晓寺主要还是讲本多的转变，或者说是本多自身的变化（缓慢的幻灭）。泰国印度的见闻，对应到结尾别墅的焚毁。别墅的焚毁今西椿原的死，又是暗喻着与死相挂钩的幻灭。年岁蹉跎，长久地挖掘内在之后，丑恶和美丽，在本质性上连接起来，这一点和前两本不一样，开始涉及到无尽荒芜的空虚了……晓寺里面的技巧非常圆熟，以至于寻常看下去不大能注意到，而不注意叙述过程中的转化点，很容易会被三岛的笔尖顺其自然地牵着走，后恍惚间醒来，便感到莫名其妙，很不可思议。
7 有用 善良的蝮蛇 2018-08-30 06:23:05
跟前两本比就是矫揉造作的垃圾。如果说奔马里的中二勋还有一点可爱的话，这本里月光公主的人物塑造简直极为失败，根本不能称之为活人。本多的窥淫癖不仅是其自身性无能的表现，也暗示了战后整个日本的阉割现状。前面的东南亚/印度旅游宣传片还可以看一看，民科轮回研究很搞笑了。
4 有用 稻田佳男 2016-10-25 16:32:03
和前两本不一样，三岛终于开始触碰人世间无尽的寂寥与空虚了。《春雪》和《奔马》，讲两个青年美丽的凋谢，绽放之后穷途末路了，反而在死的一刻融为无比美丽的生命的巅峰。这一本中灵魂的轮回让人觉得失落和凄凉，里面展现的人物也过多的走向老年，表现出经过漫长岁月磨砺后的坚韧，无情以及丑态。起承转合，剧情直线走向另一种格调，不那么美丽，像是从浪漫转到现实。期待下一部
2 有用 安之 2019-01-24 14:18:36
哲学是天空，透彻、清冽，可以净化、可以仰望、可以飞升，然于我之肉身凡胎，空气稀薄不足以长存其中，还需要回到文学的大地，在浑浊杂染中休养生息。在印度之行前读完《晓寺》，恰逢其时。
3 有用 鲸鱼不是鱼 2020-02-08 23:08:16
比起前两部清显和勋与人世格格不入的美与纯粹，这一部以年老的本多为主，转入了对现实的丑陋嫉妒淫乱不堪的描写，本多和梨枝的形象都在晚年的生活中发生改变。钦佩三岛细腻的心理描写，每一个看似丑陋的反道德的行为背后都有复杂却自然的心理动态，居高临下的道德指责会抹杀一切深入讨论的可能。 对于第三次转世的金茜描写太少，几乎是个没有人格特点的人物了，仿佛只是作为一个年轻美丽的肉体而存在，与其他人物的衰老形成对比。 对书中转世学说和唯识论的研究有点看不太懂。对印度的描写算是极致了。
2 有用 文若 2019-06-17 12:32:47
本多由第一部的旁观者到第二部的参与者直至在《晓寺》中成为主角。战争爆发与战争结束后美军的占领消灭了旧日帝时代的方方面面，故事朝着有别于前两作的方向驰去。五十多岁有着偷窥癖好和觉醒性欲的本多身上也看不见《春雪》里的影子了。怀有纯洁之爱的青年人凋零，步向老年的人们身体和心灵上只会日渐衰败下去、腐烂下去。月光公主虽然三颗痣转世，但在人物上远不及清显和勋，就像本多在墙壁那一边的窥视，读者也只能看到一个朦胧的公主。关于佛教的部分没有兴趣，第二部分的淫乱与腐败如同秋之落叶，其盛已过，其心未死。月光公主和庆子交合是本书中最喜欢的部分。第一部的泰国、印度漫游也很有趣，可当游记看。晓寺，光影晦暗不明之时的世界，破晓之后新的一天所迎来的会是怎样的结局？《天人五衰》应该代表了冬天吧，那个又能见到雪的冬天。
2 有用 想本雅明迟了迟 2018-12-27 17:09:18
不同于一般的评价，我倒认为晓寺是前三部里最耐读的。奇异，沉厚，丰润如沉香。辩证否定了六十年代末日本文艺界对人间能动性的时代讨论。
1 有用 YoloDonkey 2017-06-16 07:48:14
已经到了经文的地步了么，真晦涩啊
3 有用 愁容童子 2020-06-16 21:52:13
似乎在《曉寺》中，才恍然大悟，那「恆轉如瀑布」的轉世彷彿只是本多為了確認自己的存在而必須經營的時間之息的燔祭。清顯作為現世的神完成他的先見的死亡，其後的勛和金茜都是化為本多意志等價的生命靈光。大江的偷窺是猥褻的、毀滅的，而三島的偷窺是幽暗的、洗練的。在窺視金茜的同性之愛後，本多的愛慾徹底淪為客體的凝視，本多注定要滯留在可知的一端向極致的不可知流動，確認「美」的尚存。在阿賴耶識的皈依中，意外之財（不確定）貢獻於燃燒中的火宅（確定），如恆河火葬，看似悲哀和無情，卻全然都是喜悅。確定實在的輪迴在曉寺的剎那光照中再次投向未知，生命恆常如新。
1 有用 弗洛男德 2019-07-13 17:12:24
极度淫靡的金色浮世绘
0 有用 大椿山 2018-02-23 22:06:50
重读
0 有用 你大立 2017-12-18 16:48:13
等待着偷窥的部分，却一直等待到了最后的最后。大概心中隐隐的期待也如本多一般，不安却悸动。艰难读完，幻灭于自己知之过少，幻灭于匮乏。
0 有用 子文东🤪👻 2021-03-01 22:38:46
非常喜欢这本书的前半部分关于泰国和印度见闻的那些描写，完全跳出小说本身，是非常梦幻迷人的旅行记述，但三岛不擅长描写女性的问题在这一本中显现得也比前两本更加明显，可以说即使到最后，最重要的女性形象也依然是模糊不清的。当然也可以把这作为一种悬疑和神秘来理解，只是仍然让人难以带入那种迷恋，更看不出和轮回转生的纯粹主义青春灵魂间一脉相承的关联。尽管如此，这却是更加锐利的一本，会看到三岛洞悉人性幽微的能力和呈现出它们的勇气（甚至是残酷）。这一本中来自寒冷晦暗的那种刺激性，已经超过了仅仅是暴烈凌厉的第二本，三岛实在太可怕了。
2 有用 year 2017-12-14 16:11:36
月的内面与官能的雪崩
0 有用 D Geek鸡血注入 2016-04-14 18:10:01
这本在整个系列里最特殊的地方在于视角转换到了本多这个人身上来。唯识偷窥美学（。。。
1 有用 wink友友 2018-12-10 11:23:53
清浅在不同肉体间转世，本多则在同一具肉体中转变、衰老
0 有用 亞歷山大裡亞 2017-03-30 15:19:40
泰国印度之旅是最喜欢的部分。