当代作家评论
作为世界观和方法论的“神实主义”——《发现小说》与阎连科的小说创作王尧(3)
评莫言陈众议(18)
萤火虫、幽灵化或如佛一样——评贾平凹新作《带灯》陈晓明(32)
《古炉》阅读札记吴义勤(51)
论阎连科的中篇小说兼及中篇小说的当下境遇何平(65)
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当代作家评论
作为世界观和方法论的“神实主义”——《发现小说》与阎连科的小说创作王尧(3)
评莫言陈众议(18)
萤火虫、幽灵化或如佛一样——评贾平凹新作《带灯》陈晓明(32)
《古炉》阅读札记吴义勤(51)
论阎连科的中篇小说兼及中篇小说的当下境遇何平(65)
一部关于平等的小说——余华长篇小说《第七天》王达敏(79)
铁凝“文革”叙事的“恶魔性”分析——以价值现象学为视角闫红(88)
小说、哲学与二人转——劳马小说阅读札记敬文东(97)
光景里的声音是怎样流淌出来的——读葛亮的短篇小说张学昕(112)
当代小资产阶级的历史意识和主体想象——从张悦然的《家》说开去杨庆祥(124)
一个文化事件——关于喜剧《蒋公的面子》吕效平(138)
现代汉诗研究
穆旦的晚期风格耿占春(149)
当代诗歌的断裂与成长:从“诵读”到“视读”张江(169)
“一株青草生长起来的大树”——骆一禾诗歌主题论胡书庆(192)
文学讲堂
讲故事的人——在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲演莫言(211)
为自由而写作(尼日利亚)沃尔•索因卡著洪庆福译(221)
《带灯》后记贾平凹(229)
没有尊严的生活和庄严的写作——在台湾东海大学的讲演阎连科(238)
消费时代的长诗写作——在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演欧阳江河(247)
文学思潮与流派
《当代作家评论》三十年文选序言林建法(257)
从先锋美学到含混美学黄发有(260)
文学:警惕新概念化倾向丁宗皓(277)
知识分子人文传统与当代文学批评金理(282)
文选运作与中国当代文学的发展罗执廷(298)
华语文学研究
年度作家如是说——诗人也斯与香港文坛的世界性张联(317)
香港另类的奇迹——董启章的书写/行动和《学习年代》王德威(322)
神的尸骸——论骆以军的伤害美学黄锦树(338)
文学史写作与研究
文学和文学史的制度研究——“中国现当代文学制度史”项目研究小议丁帆(357)
汪曾祺改编《沙家浜》的背后——透视当代文艺中地方权力的政治博弈刘阳扬(359)
引文式研究:重寻“人文精神讨论”程光炜(376)
当代外国文学
当代瑞典诗歌:几个出发点(瑞典)谢尔•埃斯普马克著万之韦哲宇译(399)
诗歌的危机与世界性诗学——美国诗歌2000—2009(上)(美)迈克尔•戴维森著林源译(410)
抒情性与作为项目的诗歌——美国诗歌2000—2009(下)(美)迈克尔•戴维森著史国强译(425)
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