西方政治思想史(上下册)的笔记(58)

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  • 奥德赛的暗流

    奥德赛的暗流 (中人资,恒常道,成大业。)

    平民对自己的局限缺乏自觉,再加上煽动家善于利用,会造成一个民主城邦随时可能失控。煽动家与平民形成堕落中一拍即合的关系,因为煽动家知道他只能向平民提出平民已经有心相信的事情,平民则只相信那些告诉他们所求有理的人。于是,世界史上首先出现一批“我要这个”与“我就要这么做”之间没有转折的人。荷马史诗中的英雄至少受到自己的角色拘束,并且顾虑人群的期望,贵族则有位高则任重的观念制约,甚至专制暴君也必须慎其举措...

    2014-08-19 11:30   1人喜欢

  • 奥德赛的暗流

    奥德赛的暗流 (中人资,恒常道,成大业。)

    在《我的奋斗》里,希特勒形容自己是极度普通的人,其唯一的现实经验是与成千上万人共通的战争体验。第一次世界大战的德国军队就是希特勒所来自的心理群众。军队正是勒庞意义下的群众。希特勒的政治历程可以视为试图从纳粹党中重现那种群众,然后将德国变成那种群众。而且,他将”整个德意志民族“一词当真。 因此,希特勒的普通对他有利,而非吃亏,因为他这就能够声称他的声音比任何法西斯将军都是更为可信的凡夫俗子的声音。...   (8回应)

    2014-09-03 11:40   2人喜欢

  • 奥德赛的暗流

    奥德赛的暗流 (中人资,恒常道,成大业。)

    过去希腊人认为暴君统治只是城邦生命中的短暂一刻,这信念如今一去不返。暴君政治不再是你暂时忍受,好日子随后就到的东西。未来属于领土庞大,由国王坐镇首都统治的国家。城邦一去,国际都市代兴。从此以后,人不复能仅以一个城市的公民自视,必须开始思考作为一个世界公民的意义。 …… 帝国带来的问题之一,是希腊人过去所说的“政治”,如今的适当位置何在。过去,所谓政治,意思是众人公理城邦之事。现在,没有谁能完...

    2014-08-21 17:04   2人喜欢

  • [已注销]

    [已注销]

    荷马史诗 这三个世界,即自然界、人界、神界,在诗中关系密切并存,职是之故,说有个荷马体系,不算牵强。这体系解释这个世界里几乎一切事物,给其中一切事物一个道理,并且解答这个世界里的人可以问到的几乎任何问题。古典时代,这幅世界图像作为对世界事物的普遍解释,日益有欠圆满,至少哲学家是不满意的,但这幅世界图像作为一套形式规范之源,从来不曾尽失吸引力,有些古典哲学,其真义可以说就是试图在理性论辩的基础上...

    2014-10-19 01:15   1人喜欢

  • 奥德赛的暗流

    奥德赛的暗流 (中人资,恒常道,成大业。)

    泰纳认为不妥的是,拿掉了据说邪恶的制度加给人的拘束,卢梭所称的人性与其在法国大革命里的表现并非十分一致,而且引申可知与其在任何革命里的表现都不会一致。通常为革命暴力辩护,都说被践踏者想他们要推翻的那个社会与政治秩序学会暴力的妙用。这样的回护之词,泰纳自非不知,但他比较重视的还是人类的野蛮与动物性之说。 泰纳虽非正统达尔文主义者,但他接受进化论的信息,亦即人有一个极为久远的过去,远非一世纪前的柏克...

    2014-08-25 09:50   1人喜欢

  • 奥德赛的暗流

    奥德赛的暗流 (中人资,恒常道,成大业。)

    凡此种种,随时寻找机会放高利贷的其他寡头统治者不会不一一看在眼里。他们会助长这些寡头统治者的后代放荡,办法是贷款给他们,而那是“放了毒的贷款”亦即实质上以他们父亲之死为抵押。这,无论在借方或贷方,都不是家庭和乐的立项基础。现在,借方有理由巴望他父亲早日离开人间,贷方则时刻担心别人也依样葫芦对他儿子做这种事。这些儿子的败坏,陷整个寡头统治体系于不测之祸。柏拉图认为,使一个政府类型持久的,是统治集团内...

    2014-08-21 14:38   1人喜欢

  • huanbaojieneng

    huanbaojieneng (1yechuang)

    2019-04-25 14:30

  • huanbaojieneng

    huanbaojieneng (1yechuang)

    2019-04-25 14:27

  • huanbaojieneng

    huanbaojieneng (1yechuang)

    2019-04-25 14:26

  • huanbaojieneng

    huanbaojieneng (1yechuang)

    2019-04-25 14:22

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