内容简介 · · · · · ·
本书力图在学科史和学术史的双重维度中，以思想史为理路，消解进程，凸显大家，选择歌德学术史研究的若干特色人物，介绍一些基本篇章。
全书分为四辑，前三辑主要是根据德国学术史进程，凸显德国古典时代、19世纪德国文学批评、20世纪德国文学批评三段；第四辑则拓展为国际视域，从各主要国家如法、英、美、俄、中等国中各选代表列出。
作者简介 · · · · · ·
主编简介
陈众议，中国社会科学院外国文学研究所所长﹑研究员、博士生导师，中国外国文学学会会长。1989年毕业于墨西哥国立自治大学文哲系，获博士学位。主要研究方向为西班牙语文学、文艺学。著有《西班牙文学——黄金世纪研究》（新闻出版总署“三个一百原创作品”）、《拉美当代小说流派》（青年社科基金项目）、《20世纪墨西哥文学史》（社科基金“八五”规划重点项目子课题）、《加西亚•马尔克斯评传》、《博尔赫斯》、《堂吉诃德的长矛》、《游心集》、《亲爱的母语》等十余部作品，并参与了社科基金“九五”规划重大项目《20 世纪外国文学史》。
编选者简介
叶隽，中国社会科学院外国文学研究所研究员，研究生院博士生导师；兼任中国歌德学会会长、北京大学德国研究中心特聘研究员等。学术兴趣现集中于德国古典文学、知识史与侨易学等。著有《德国学理论初探》、《德语文学研究与现代中国》、《史...
目录 · · · · · ·
"歌德研究文集"试读 · · · · · ·
终于做完了一件力所难及的事情，真是有些“精疲力尽”的感觉。关于歌德学术史研究之“勉力而为”，已经有所交代，与此相配套的《歌德研究论集》，其思路基本类似。作为编者，此书的不足与仓促，自然由我负责，在最初的设计里是将此书与我的《歌德学术史研究》相对应，后来想到这毕竟不是强作解人可以完成的事情。面面俱到的编选本就是无法操作的事情，所以只能是结合自家进行学术史研究...
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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把德意志的天才同理性综合起来，使务实的人与想入非非者和解，使安东尼奥和塔索和解。使不负责任的、音乐的、狄奥尼修斯式的狂热与一种责任感和道义感的信念和解。 这种尝试显然不完全顺利，它也不可能顺利！尽管如此，它必然要永远重复下去，因为一再地追求最高和不可能，这在我看来恰恰是精神的标志。对歌德说来，在他个人的生活和事业中，把素朴的诗人和聪明的实干家，灵魂和理性，把自然的崇拜者与精神的宣教士合而力一，不完全是顺利的，这中间不时裂开一条宽大的缝隙，不时出现痛苦的，甚至是不可忍受的冲突。对诗人说来，理性和道德有时像一个戴在头上过于宽大的假发，这经常把他的素朴的独创性扼杀在一种僵化之中，这种僵化产生于对自觉和自持的追求。 ... 歌德并不那样完全幸运，在我看来，他有时是灾难性的和痛苦不堪的。难道终归他真的如那些没有读过他的素朴的马克思主义者所认为的那样，只是资产阶级的一个英雄？是从属的，短期的，今天早就枯萎了的意识形态的共创者之一？ 我本想把他甩开了事，由于失望到此为止。但偏偏我做不到！偏偏这是奇特的，这是美的，也是折磨人的：人们摆脱不开他，人们必须与他一道奔跑，同情他的失败，在自己身上再度找到他身上的那种分裂！ 这是有益的和伟大的：他不满足于渺小的目的，他寻求恢宏，他提出无法实现的理想。而首要的是随着年龄的增长，我的成长起来的观点是有说服力的，这就是歌德的问题不仅仅是他个人的，不仅仅是资产阶级的，而且是每一个认真对待精神和文字的德国人的。避开歌德的榜样，逃离开他的尝试——它们的失败与否都一样——那这样的人是不能成为一个德国作家的。有另外一些文人，他们很成功地用语言体现了他们的时代精神，例如伏尔泰，他更准确更完整地描述了他的世纪和他的生活层次，但伏尔泰不正是因此而经不住岁月的消磨？他对我们说来能比一种回忆更多，能比一个伟大的匠师的名字更多？难道我们还能由衷地和负责地去关注他的努... (查看原文) -
他将是陪伴我们走过所有生命阶段的良师益友。 (查看原文) —— 引自章节：我们的未来与歌德 ...... 211
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丛书信息
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外国文学学术史研究(共45册)，
这套丛书还有
《塞万提斯学术史研究》《贝娄研究文集》《雨果研究文集》《《一千零一夜》学术史研究》《泰戈尔学术史研究》
等
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4 有用 安提戈涅 2019-10-21 19:47:59
翻开目录就亮瞎眼了，群贤毕至、少长咸集。有一些是之前读过的，比如卡莱尔、狄尔泰的批评，这次再重读。还是恩格斯能够把握歌德精神的核心：那种庸俗与神圣的混生。
2 有用 𝑾𝒂𝒍𝒅𝒆𝒊𝒏𝒔𝒂𝒎𝒌𝒆𝒊𝒕 2021-01-14 19:21:27
考前翻阅。歌德这本倒是饶有趣味，评论阵容可谓群星璀璨（比塞万提斯那本的平庸学者们不知高到哪里去了），包括但不限于：席勒、黑格尔、小施莱格尔、狄尔泰、齐美尔、雅斯贝尔斯、库尔提乌斯。尤其值得一提的是，编者有意将雅斯贝尔斯与库尔提乌斯的两篇论战文放到了一块儿，似乎是想将评判权利交给读者。雅斯贝尔斯警惕人们对歌德的狂热崇拜，通过揭示歌德为其视野所局限的一面，将他从完美无瑕的神坛上径直拉了下来，批评还算中... 考前翻阅。歌德这本倒是饶有趣味，评论阵容可谓群星璀璨（比塞万提斯那本的平庸学者们不知高到哪里去了），包括但不限于：席勒、黑格尔、小施莱格尔、狄尔泰、齐美尔、雅斯贝尔斯、库尔提乌斯。尤其值得一提的是，编者有意将雅斯贝尔斯与库尔提乌斯的两篇论战文放到了一块儿，似乎是想将评判权利交给读者。雅斯贝尔斯警惕人们对歌德的狂热崇拜，通过揭示歌德为其视野所局限的一面，将他从完美无瑕的神坛上径直拉了下来，批评还算中肯，措辞也优雅谨慎。反观库尔提乌斯的回应，实在是太跌份了，如被激怒的疯子般阴阳怪气，甚至还发展到了人身攻击的地步：“批评神童雅斯贝尔斯”“我们有了新教皇（指雅斯贝尔斯）！”这倒也罢了，关键是反击的点没一个有力的，全是意气用事的发泄。不敢相信这是写出《欧洲文学与拉丁中世纪》的那个库尔提乌斯。 (展开)
0 有用 秦小瑾 2016-04-16 15:09:52
一个有关歌德研究的论文汇编，收入文章作者多为欧洲名家。简单查阅起来还行，但是没有附录就有些头疼。此外翻译上存有良莠。
1 有用 δεζη 2021-04-03 20:40:21
阵容豪华（席勒、黑格尔、恩格斯、雅斯贝尔斯、冯至……）。但翻译良莠不齐。选读了些感兴趣的文章，对歌德有了更进一步的认识，特别是歌德这位圣人不完美的一面。
0 有用 甚欠 2022-05-24 21:42:49
纳粹文人写的两篇挺有意思的，一篇说歌德虽然早期不喜民族主义但他后来改了啊（和元首一致了），另一篇干脆说我看歌德其实对德国思想界没啥影响——在不正常的年代，一尊较为正常的雕塑的两种摆弄方式