导论 政治的发展与政治理念的演进 37
第一章 王权支配与思想的御用化 37
第一节 主题与变奏——“王权支配社会”释义 37
第二节 秦朝君臣的创制立法与历史选择——帝王专制与思想的御用化 54
第二章 汉初的政治家和思想家——历史反思与统治策略的调整和改变 64
第一节 汉初政治与黄老思想的试行 64
第二节 陆贾与《新语》的政治理念 70
第三节 贾谊与《新书》的治安论 86
第四节 晁错及其时务对策 107
第五节 小结：汉初政治思考的含义与特点 114
第三章 汉家统治思想的重新选择与确立——学术思想的综合与政治思维的转换 121
第一节 儒道两家的思想综合与意识形态之争 121
第二节 刘安与《淮南子》的无为政治思想 130
第三节 董仲舒与《春秋繁露》的天人之学及其政治观 170
第四节 小结：政治思维的转换与汉家统治思想的重新确定 224
第四章 西汉中期的政治思想论争——盐铁之议与《盐铁论》中的思想博弈 231
第一节 盐铁之议的缘起与性质 231
第二节 盐铁之议的政治含义及其历史环境分析 238
第三节 盐铁之议的主要议题与政见分歧 256
第四节 小结：盐铁之议的时代特色与思想史意义 271
第五章 西汉后期政治文化思潮的演进与王莽的复古改制 274
第一节 皇权的性质与帝国的危机 274
第二节 西汉后期政治文化思潮的演进 285
第三节 从思想观念到政治实践：王莽的复古改制 319
第六章 儒家政治观念的经典化与社会意识化 362
第一节 “五经”崇拜与神圣化 362
第二节 汉代政治中的儒家精神 368
第三节 《春秋·公羊传》中的“大一统”政治思想 381
第四节 忠孝观念的社会意识化 391
第五节 经学思维方式与儒学之分化 401
第七章 君权的合法性理论与君权调节论 418
第一节 君权合法性与天、圣、道、王的相通和相辅 418
第二节 君主称谓与帝王权威的垄断性 425
第三节 道义制约君主论 437
第四节 罪己诏中的政治调节观念 444
第八章 东汉前期谶纬化的经学政治观与怀疑论 451
第一节 东汉初期刘秀集团的“柔道”与集权思想 451
第二节 汉代纬书中神、自然、人一体化的政治观念 458
第三节 《白虎通》神化王权与三纲五常的政治思想 469
第四节 王充对汉代经学统治思想的怀疑与批判 501
第九章 东汉后期的名教与政治反思思潮 516
第一节 东汉名教思潮 516
第二节 东汉末年党锢与清议思潮 525
第三节 东汉末年的政治批评与反思思潮 530
第十章 早期道教经典《太平经》的政治思想 568
第一节 一部政治性极强的早期道教经典 568
第二节 “王治太平”的政治理想 575
第三节 君主制度的必然性、合理性与永恒性 586
第四节 重民、任贤、纳谏、慎刑的治国之道 594
结束语 604
主要参考文献 607
附录一 思想、社会与历史——刘泽华先生的“王权主义”说评析 613
附录二 王权主义与中国传统社会形态论——刘泽华先生的中国史观述要及相关争议评析 632
后记 653
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