政治秩序的起源的笔记(102)

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    (草履虫会梦见哥德尔吗?)

    这里缺漏了一整段: 即使是好皇帝,在如此辽阔的帝国中,要想得到他的注意简直是缘木求鱼。 …… 然而,法治和政治责任制在中国是不存在的。 省略号……对应的部分如下: In certain ways, things are not all that different in contemporary China. Instead of an emperor, there is a Chinese Communist Party sitting at the top of the government hierarchy, keeping watch over a vast and complex bureaucracy ...

    2015-10-13 20:48   2人喜欢

  • 载写

    载写 (并不常登豆瓣)

    # 国家源于水利工程 社会契约论的变种是卡尔·魏特夫(Karl Wittfogel)的“水利工程论”,前人为此花费了很多不必要的笔墨。魏特夫原是马克思主义者,后来蜕变成反共产主义者。他发展了马克思的亚细亚生产模式理论,为专政出现在非西方国家提供了经济解释。他认为。大规模的灌溉需求,只有中央集权的官僚国家方能满足,从而促进了美索不达米亚、埃及、中国和墨西哥的国家兴起。 水利工程的假设要回答很多疑问。新生国家的地区...

    2019-08-04 20:19

  • 7上

    7上 (Sisyphus)

    欧洲个人主义的兴起: 天主教促进了家庭中的个人主义。 欧洲至少在13世纪,女性可以处理财产和遗产,并且在家庭关系中处于(相对)平等的地位——个人经常认为自己是英语两个相互平等的家庭(西班牙人的姓名冠以父姓和母姓)。家庭向契约转变,促使亲戚关系的崩塌和封建主义的形成。封建主义:个人自愿屈服于无亲戚关系的他人,仅仅是以服务换取保护。 天主教提倡并促动这一分化:个人(包括女性)有了处理财产的权利,不再传给...

    2019-07-21 23:49

  • 7上

    7上 (Sisyphus)

    2019-07-21 22:44

  • 7上

    7上 (Sisyphus)

    国家形成之际的四大社会阶层: 1. 婆罗门:祭司 2. 刹帝利:武士 3. 吠舍:商人 4. 首陀罗:农民 导致:世俗与宗教的一分为二。婆罗门被当做神圣法律的监护人;国王必须遵从他人所编纂的法律。 种姓(caste)制度:把所有瓦尔纳细分为数百种分支式、对内通婚的职业群体,职业秩序的神圣化 印度与中国 中国:强大的政权,中央集权 印度:强大的社会,种姓制度凌驾于政权之上。统治者存在的目的是为了维护婆罗门的合法性。种姓制...

    2019-07-15 11:07

  • 7上

    7上 (Sisyphus)

    隋唐时期的中央集权,并没有阻止贵族家庭的影响。直到宋朝,行政机构才返回汉朝时的“现代”寄出。 中国为何再度统一? 1. 早熟的现代化,是国家成为社会中最大的社会组织。中央国家崩溃后的继承者尽量复制汉朝的中央集权制度。 2. 共同的文化。(虽然仅存在于中国统治阶级)——蛮族被同化 中国是创造现代国家的第一个世界文明。但这个国家不受法治限制,不受负责制机构限制,中国制度中唯一的责任只是道德上的。没有法治和负...

    2019-07-15 10:33

  • 7上

    7上 (Sisyphus)

    家族拥有地方权力、不受中央管政府管辖的周朝封建主义,在中国历史上定期回潮,尤其在朝代交替的混乱时期。中央政府一旦站稳脚跟,又夺回对这些政治体的控制。从来没有一次,封王强大到可以逼迫帝王做出宪法上的妥协,如英国的大宪章。中国地方上的封王,不像封建欧洲的对应阶层,从未获得法律上的合法性。 在中国不同地区根除家族统治,代之以统一的国家政府,事实上是法家的胜利,也是秦建立集权强国传统的胜利。但……在意识...

    2019-07-15 10:10

  • 啦啦啦我

    啦啦啦我

    《政治秩序的起源》: 一.国家之前 1.自然状态的哲学讨论(亚里士多德,霍布斯,卢梭,洛克) 霍布斯式谬误:人类一开始各行其是,在发展中较迟阶段进入社会,因为通过理性推算得出社会合作是达成各自目标的最优选择 反驳:个人主义的盛行;合作方式的生物前定(亲戚选择和互惠利他) 2.人性和政治的基础 a.人类的社交性是天生的,不是因历史或文化而取得的 b.语言的形成与发展,制造心智模型(如宗教) c.宗教的出现,通过奖罚凝...

    2019-07-14 19:23

  • 啦啦啦我

    啦啦啦我

    资本主义只是社会关系和习俗变化的结果,而不是原因。

    2019-07-12 08:35

  • 7上

    7上 (Sisyphus)

    秦朝 商鞅的法家思想,打破家庭和亲戚网络,建立国家与个人的分人格化impersonal 关联。攻击继承特权,鼓励论功(军工)行赏。不服从国家法令将受到严厉惩罚。但,法家思想与现代法治思想不同,法家思想为统治阶级服务 法律只是记录国王或君主口述的典章。……这是命令,不是法律。它只反映君主的利益,不是治理社区的道德共识。 商鞅法家思想的贡献: 1. 废除井田制,使农民挣脱对地主的传统义务,使国家避开贵族(亲戚网络) ...

    2019-07-11 17:20

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政治秩序的起源

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