徳政令――中世の法と慣習的创作者
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笠松宏至 作者
作者简介 · · · · · ·
笠松宏至
1931年生，东京大学名誉教授，日本中世纪法律研究权威，以法律习惯为切入口探究中世纪社会。著有《日本中世法史论》《德政令》《法与词语的中世史》等。
褚以炜
褚以炜，日语译者，著有《图说大坂之阵》，译有《下游老人》《日本历史上的东与西》等。
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但是，获得“没有比免费更昂贵”之物的人，无论是过去还是今天，之后必然会感受到精神负担，时代越回溯，这种义务感、束缚力量可能就越强烈。也就是说，受赠者从赠与行为履行的那一刻开始，就以某种形式对赠与人持续进行还礼。如《式目》第十九条所见，受赠者或许要一直维持“子息”“郎从”之礼。如果这种状态持续一定时间后，赠与之物被收回了会怎么样呢？受赠者对赠与者持续返还的、事到如今已经不能取回的各种有形无形的报恩行为，就完全遭到背弃了。如果是有价交易，比如买卖的话，那么卖主取回土地时，可以通过还回对价或者两三倍对价补偿买主的损失，但赠与是无偿的，受赠者什么也得不到。这一法理在日本中世法律中能够长行不衰，或许就是因为这种“赠与的互酬性”。 (查看原文) —— 引自章节：第五章 赠与和让与 071 -
完全是题外话，不过我记得刚开始学习历史的时候，在大学的研究室翻开石井良助氏的名著《中世武家不动产诉讼法之研究》（弘文堂书店，1938 年；高志书院，2018 年），某位学长（非日本中世史专业）说了这么一句话：“这是教中世的人如何打官司的书呀！”这位学长的话多少语带嘲讽，但不管这个意思，随着岁月流逝，我越发觉得这句话是至理名言。不管是多么有才能的幕府断案专家，没有一个人能够掌握这本书所载知识、案例的30% 吧。如果当时有人能得到这本书，面对任何官司无疑都能百战百胜。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 无名之法、有名之法 001
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丛书信息
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岩波新書(共916册)，
这套丛书还有
《多民族国家 中国》《日本思想史》《親米と反米》《現代日本の思想》《証言 沖縄「集団自決」―慶良間諸島で何が起きたか》
等
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