内容简介 · · · · · ·
本书是朱光潜先生在82岁高龄的情况下写就的晚年心血之作，全书由十三封书信结集而成。深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴、形象思维、文学创作及人性论等一系列问题，对打破左的教条主义，冲破文艺创作与美学的一系列禁区有重大的历史意义，是学习美学与文艺创作的重要参考书籍。
作者简介 · · · · · ·
朱光潜（1897—1986），笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国现代著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。曾任北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员、第六届全国政协常务委员、中国外国文学学会常务理事。著作有《谈美》、《谈美书简》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《诗论》等。
目录 · · · · · ·
一、代前言：怎样学美学
二、从现实生活出发还是从抽象概念出发
三、谈人
四、关于马克思主义与美学的一些误解
五、艺术是一种生产劳动
六、冲破文艺创作和美学中的一些禁区
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二、从现实生活出发还是从抽象概念出发
三、谈人
四、关于马克思主义与美学的一些误解
五、艺术是一种生产劳动
六、冲破文艺创作和美学中的一些禁区
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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共产主义就是作为人的自我异化的私有制的彻底废除，因而就是通过人而且为着人，来真正占有人的本质。 劳动首先是一种人和自然都参加的一种过程，说明主体和客体都不可偏废。 人们便习惯于把全部文明归功于脑的活动即思维的活动，这样就产生了唯心主义世界观，认识不到劳动在社会发展中所起的作用了。 人通过他所作出的改变来使自然界为他的目的服务，来支配自然界，这便是人同其他动物的最后的本质的区别所在，而造成这一区别的还是劳动。 “艺术模仿自然”，这个“自然”主要就指“人性”。西方从古希腊一直到现代还有一句流行的信条，说文艺作品的价值高低取决于它摹仿（表现、反映）自然是否真实。 人道主义在西方是历史的产物，在不同时代具有不同的具体内容，却有一个总的核心思想，就是尊重人的尊严，把人放在高于一切的地位，因为人虽是一种动物，却有一般动物所没有的自觉心和精神生活。 中国画中的“气韵生动”都是凭内摹仿作用体会出来的。其中如“魄力雄强”“气象浑穆”“意志奇逸”“精神飞动”之类显然都显出移情作用的内摹仿。 美确实要有一个客观对象，要有美人的客观存在。不过这种姿态可以由无数不同的美人表现出，这就使美的本质问题复杂化。其次，审美也确要有一个主体，美就是价值，就离不开评价者和欣赏者。 人的条件包括艺术家的自然资源、人生经验和文化教养；物的条件包括社会类型、时代精神、民族特色、社会实况和问题，这些都是需要不断加工改造的对象；此外还要加上用来加工改造的工具和媒介。 第一条：留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。 第二条：写不出的时候不硬。 第四条：写完后至少看两遍，竭力就可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可做小说的材料缩成速写，绝不将速写材料拉成小说。 首先感到的是势不可挡，因而惊惧，紧接着这种... (查看原文) —— 引自章节：《谈美书简》摘抄 -
其次，如果还没有掌握一种外语到能自由阅读的程度，就要抓紧补课，因为在今天学任何科学都要先掌握国际最新资料，闭关自守决没有出路。第三，要随时注意国内文艺动态，拿出自己的看法，如果有余力，最好学习一门性之所近的艺术：文学、绘画或音乐，避免将来当空头美学家或不懂文艺的文艺理论家。 人愈老愈感到时间可贵，所以对问到学外语和美学的朋友们，我经常只讲这样几句简短的忠告。不要再打游击战，象猴子掰包谷，随掰随丢，要集中精力打歼灭战，要敢于攻坚。不过歼灭战或攻坚战还是要一仗接着一仗打，不要囫囵吞枣。 我想起法国人有一句名言：“世界对爱动情感的人是个悲剧，对爱思考的人是个喜剧。” 崇高的对象以巨大的体积或雄伟的精神气魄突然向我们压来，我们首先感到的是势不可挡，因而惊惧，紧接着这种自卑感就激起自尊感，要把自己提到雄伟对象的高度而鼓舞振奋，感到愉快。所以崇高感有一个由不愉快而转化到高度愉快的过程。一个人多受崇高事物的鼓舞可以消除鄙俗气，在人格上有所提高。至于秀美感则是对娇弱对象的同情和宠爱，自始至终是愉快的。刚柔相济，是人生应有的节奏。崇高固可贵，秀美也不可少。这两个审美范畴说明美感的复杂性，可以随人而异，也可以随对象而异。 我个人生平爱读的一部书是《世说新语》，语言既简练而意味又隽永，是典型的速写作品。 第一条：留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。 第二条：写不出的时候不硬写。 第四条：写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说。 姑举古代民歌《箜篌引》为例： “公毋渡河，公竟渡河，渡河而死，将奈公何!” 这就是直陈其事，是一首三部曲的挽歌，完全使用形象思维，声泪俱下，感染力很强。 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
朱光潜作品 (共8册),
这套丛书还有
《谈修养》,《西方美学史》,《歌德谈话录》,《文艺心理学》,《诗论》 等。
谈美书简的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
谈美书简的书评 · · · · · · ( 全部 81 条 )
醉梦且行之
北京出版社2012版
从《谈美》到《书简》变了什么
从三十五岁到八十二岁，从《谈美》到《谈美书简》，中间经历过动乱苦难，也学习了马克思主义和毛泽东思想，美学理论体系自然更加完善，却失去了当初的激情与理想，此书读来满是小心翼翼，意识形态上的色彩过于浓厚，读后反倒想到的是《谈美》中的话，“面前一张纸，手里一管笔...
(展开)
沉心Silvia
江苏文艺出版社2007版
我观，我感，节奏之美
如果允许我用笔名为本文署名，那我定会署上三个字：“半瓶醋”。我想任谁看到这个名字都会会心一笑：哦，原来是颗不安分的心在滥竽充数，无怪乎发出了不知天高地厚的声响。 对于《谈美书简》，我不敢自夸已读透，之所以敢于下笔，是因为这样一个契机：朱光潜在对美与...
(展开)
爱天地雨
北京出版社2004版
一本美学的入门级读物，但是需要用心来读
其实说来惭愧，高中的时候，语文老师就推荐读这本书，但是当时只是浅浅的翻了几页，实在是无法理解，就放下了啊。前两天，在图书馆，无疑间见到了这本书，就借了下来。 自己花了两个晚上的时间看完这本书，期间也有很瞌睡的时候。看了不少人的书评和其他认得推荐，这本书是一本...
(展开)
草原上的咩咩羊
北京出版社2016版
今天，我们来谈谈“美”
朱光潜先生是我国著名的现当代美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。老先生是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。1929年，他的著作《给青年的十二封信》出版，成为当时最流行的书籍之一。在那个没有网红的年代，老先生的书籍在没有互联网宣传下，也在青年中形成了一股阅读风潮...
(展开)
非学
江苏文艺出版社2007版
不被历史淘汰的书就值得一读
朱光潜的这本书采用书信体的形式来和青年讨论关于美和美学的一些问题，娓娓道来，我个人觉得值得一读。此为朱老八十二岁之作，与《谈美——给青年的十三封信》不同。里面的感情有激进之处，但是我觉得恰恰是一个可爱的和令人敬仰的老人形象。 分为十三封信，前一篇和最后一篇分...
(展开)
> 更多书评 81篇
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像画家和其他形象创造者一样，诗人既然是一种摹仿者，他就必然在三种方式中选择一种去摹仿事物:按照事物本来的样子去摹仿，按照事物为人所说所想的样子去仿，或是照事物的应当有的样子去摹仿。 这一句话变把浪漫主义和现实主义说清楚了2019-01-28 19:17
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现实生活应该有表现的权利。诗人由日常现实生活触动起来的思想情感都要求表现，而且也应该得到表现。可是如果你脑子里老在想着写一部大部头的作品，此外一切都得靠边站，一切思虑都得推开，这样就要丧失掉生活本身的乐趣 结果所获得的也不过是困倦和精力的瘫瘓。反之，如果作者每天都抓住现实生活，经常以新鲜的心情来处理眼前事物，他就总可以写出一点好作品，即使偶尔不成功，也不会有多大损失。 想来，不知写文章，过这一生...
2019-01-28 10:49
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订阅关于谈美书简的评论:
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1 有用 [已注销] 2019-02-24
政治正确的前提下写的，每一章之前都要表明忠心，不得不说当时的学术环境比较困顿。 但是内容并没有受到很大的影响，依旧从东西方哲学，东西方文学，心理学中解释审美和文艺创作中的误解，虽然提出的一些文艺观点放到现在已经是深入人心的不二法门了。非常喜欢"谈人"这一章，以及对于西方哲学家的悲剧观点的整合。 李洋老师上课的思路感觉跟本书的思路有些相似，尤其在于大量的旁证博引以及"吾尤爱真理"的思辨。
1 有用 e 2018-02-07
读的我意兴阑珊。想到先生写作时的境遇、心境，不胜唏嘘。
2 有用 大二日 2017-09-14
想想时代背景，觉得挺让人心酸的。
0 有用 接天流 2020-07-21
大部分在吹捧马克思主义美学，但还是可以看出老作家的心血，朱光潜提倡“人性论”“人道主义”“人情味“”共同美感”，反对“三突出”和极端阶级论。文革后的发声，具有跨时代的意义。
0 有用 浮生若熙 2019-05-03
作者在浩劫结束后面对渴求知识的青年人对美学的兴趣而用时代语境下的词答复的十三封书信，因为是“扫盲”所以较为浅显易懂。但可洞见作者对浩劫的憎恨以及对自己以往观点的坚持。作者用心良苦啊。
0 有用 薰 2021-01-17
唉
0 有用 电子羊 2021-01-09
80多岁的老人将生活经验 学术经验 审美经验分享给青年们。
0 有用 许诗婷 2020-12-23
有几篇觉得参考价值蛮高的。 但大部分内容读完之后感觉就是论文的参考文献形式的表达，有一种看教科书的感觉。 No.4
0 有用 yuzu 2020-12-20
12.20 “我对‘四人帮的迫害’倒不是‘心有余悸’而是‘心有余恨’，对文风的丑陋现象经常发点脾气，这确实是缺乏涵养。我不能以一个龙钟老汉冒充年青人来说话，把话说得痛快淋漓，我只好认输，对青年人还有一大段光明前途只有深为羡慕而已”
0 有用 小九九儿 2020-12-01
前几章感觉小老头挺有意思的，后面看不下去了，反复就是那么几段话，艺术结合马列主义，不能独立谈艺术要结合社会学，心理学，历史学等等