《屠杀器官》的原文摘录
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无法理解的文化容易遭到排斥，同样，也容易成为崇拜和美化的对象。 (查看原文)
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我转动眼睛，保持头部不动，望向和我一起抬棺的威廉斯。我从他身上看到该有的愤怒、憎恨与悲伤。在他紧闭的双唇中，含有对那些尚不清楚身份的敌人的杀意。我也学他将双唇紧闭，然后让眼神变得锐利。过了三分钟，我似乎感觉到自己心中也产生了怒火。虽然我们还不知道敌人是谁，但已经开始憎恨他们。 (查看原文)
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我们假设两种情况。一是某处受到台风袭击，而有人呼吁民众捐款帮助遭遇风灾的民众。二是看到有人倒在血泊中，并且上前帮助他。在后者的情况中，人脑中判断善恶的模块，以及有关情感的特定模块，其反应会比前者强烈得多。人在面对眼前的突发事件时，会做出更强烈、更带有感情的判断。而捐款行为只不过是理性的判断罢了。在人类的判断系统中，多数行为都是由感情生成的。而在绝大多数的情况下，理性只是为感情所做的决定提供一个理由罢了。 (查看原文)
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在我看来语言不仅仅是沟通的工具。说“不仅仅”，是因为我将语言当作真实、有感触的实体存在去感受。对我而言，语言不是飘浮在人与人之间的关系网，而是规定人、约束人的实体存在。好比数学家能感觉到算式的实体存在，能在心里真实地描绘虚数一样。有人说物理学家不用语言思考。爱因斯坦说，他提出的相对论既不是语言也不是算式，这话很有名。这位天才是将相对论作为一种具象获得的。也就是说，相对论是作为与语言或者理论框架完全无关的纯粹情景进入爱因斯坦的脑中的。 (查看原文)
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我们过多的把责任推给某一个人担负。我们说他们是“屠杀的指挥者”，可哪怕希特勒都是由民众选出的。屠杀的责任并不在哪一个人的身上，况且到最后，我们也并没有对那个罪人作出应有的审判。
如果杀了这个人物，武装势力会失去向心力。
如果杀了这个人物，双方更容易接受和平。
我们选出最有效阻止屠杀延续的对象，把他解决掉。被美国杀死的头号目标人物，在某种意义上可以说是和平的殉葬者。 (查看原文)
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“政府没有说谎。不，应该这么说，政府在说谎，媒体也在说谎，最可怕的是民众也在说谎。人们相互轻信，‘追踪可能性’的谣言口耳相传，才造成社会今天这样子。其实恐怖袭击的消失实在全世界范围里内战和民族纷争频繁之后的事。和安全系统没关系”
...统计结果毫无说服力。因为政府、企业、民众，都不想看那个图表。 (查看原文)
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道德噪音。确实，在战场上，过的伦理道德担忧会称为致命伤。感情是价值判断的短板。理性判断总需要处理时间。换句话说，要是到最后任凭理性去做价值判断，人类便无法决定任何事情 。即使有完全的理性存在，将所有的可能条件通篇考虑过一遍之后，还要做出某项决定已经不可能了。
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由于他们的国家绕湖呈环状分布，因此拥有“水军”，这在非洲军队中非常罕见。 (查看原文)
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“……不知谁说过，耳朵无眼睑，谁也不能阻碍我的语言。” (查看原文)
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かつては美しかっただろう町は、いまや見る影もなかった。内戦初期に行われた空爆とその後の砲撃で、数世紀にわたり人々をその胎（はら）に抱えてきた建物は崩壊し、残された石壁も弾痕でぼろぼろになっている。 (查看原文)
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まるである日突然、虐殺が内戦というソフトウェアの基本仕様と化したかのようだった。 (查看原文)
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アレックスがどのような地獄を頭のなかに開拓していたのか、いまとなっては知る術もない。ともあれ、アレックスは逃れがたい己のなかの地獄から逃れるために自ら命を断ったのだろう。地獄に堕ちないために先手をうって死ぬ。恐ろしく倒錯した考えにも見えるが、あのときのアレックスの真剣さを思うに、ぼくにはそれがありうる話に思える。 (查看原文)
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「人類の歴史においてはきわめて稀な部類に属する、国家が独占する組織された暴力のみを『軍』と呼称するならば、そうですね」 (查看原文)
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车上的文字意思是说，这是叫做“藤原”的豆腐店使用过的车。 (查看原文)
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“就算你不相信上帝，地狱也是存在的。”
亚历克斯说罢，有些悲伤的微笑了。
“就是嘛，这里已经是地狱了。”
威廉姆斯笑道。如果这里是地狱，我们的工作就成了地狱巡游。但丁也会吓一跳的。
可是，亚历克斯说“不是这样的”，并用手指了指自己的头部。
“地狱在这里。在脑中、脑髓里。大脑皮质的褶皱文里面。我们眼前的风景不是什么地狱。因为那样的话我们可以逃脱，闭上眼睛它就消失了，我们回到美国又能开始普通的生活。可是，地狱是无法让人逃脱的。因为他就在脑中。” (查看原文)
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人就是这样，没有理由，也没有留下人可供别人理解的理由，突然就从眼前消失了。
……
不讲缘由地离开，是对活人的诅咒。“我怎么就没察觉到呢？是因为我不好吗？会不会我自己正是他死去的原因？”死去的人不会回答。所以这诅咒本质上无从解除。谁都知道忘却这东西是多么的不可靠。夜晚，耻辱的记忆会在行将入睡时突然袭来。我们的大脑无法做到忘得一干二净——人做不到完美的记忆，也做不到完美的忘却。 (查看原文)
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不知谁说过，耳朵无眼睑。闭上双眼，书上的故事就会离我们而去。但是，对于别人用声音讲出来的故事，却不能如此屏蔽双目那样将它拒之门外。 (查看原文)
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无谬性：源自圣经无谬说（Biblical Infallibility），是圣经中有关教理和道德的论述，意指不会有错误的引导
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不讲缘由地离开，是对活人的诅咒。“我怎么就没察觉到呢？是因为我不好吗？会不会我自己正是他死去的原因？”死去的人不会回答。所以这诅咒本质上无从解除。谁都知道忘却这东西是多么的不可靠。夜晚，耻辱的记忆会在行将入睡时突然袭来，我们的大脑无法做到忘得一干二净——人做不到完美的记忆，也做不到完美的忘却。
因此母亲遭受着父亲的诅咒
关于父亲，我只有一个问题到最后都没对母亲问出口。是谁清理了父亲溅在天花板上的脑浆和血？是警察？还是专门的人？他们会不会对母亲说：“为您拂去称为墙壁上污迹的爱人？”
......将父亲擦拭去的，会不会是母亲？
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自由是个平衡的问题。纯粹的、本身独立存在的自由压根不存在。
这个意义上说，自由也许和爱相似。爱本身也不独立存在，只在我们人类的相互关系中才有栖息之地
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