内容简介 · · · · · ·

所谓“肉身”就是生命的载体；“肉身供养”也就是人们对于生命、心灵更深层次的思索与修行。

在这部书中，蒋勋与读者分享关于文明、艺术、肉身，最美的沉思。哲学与美学，宗教与美学，传统文化与美学在这里充分地交融。作者的思路天马行空，博大高妙，而于细微处都是娓娓道来，深入浅出，配以全彩美图，读来更是双重享受。

蒋勋在这本书中，与读者分享了非常多的肉身思索。很多的内容都发人深省，比如：地母、女娲、夏娃、处女怀孕、白象入胎、空行母、妓之肉身、妓女李娃、妓女苏三、肉身交易、人间乐园、波希、屁王、文天祥的肉身、哪吒肉身等。

作者简介 · · · · · ·

蒋勋，福建长乐人，1947年生于西安，成长于台湾。

中国文化大学史学系、艺术研究所毕业，1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。

多年来以文、以画阐释生活之美与生命之好。写作小说、散文、诗、艺术史，以及美学论述作品等，深入浅出引领人们进入美的殿堂，并多次举办画展，深获各界好评。

近年专事两岸美学教育的推广。著有艺术论述《新编美的曙光》《美的沉思》《徐悲鸿》《齐白石》《破解米开朗基罗》《天地有大美》《黄公望富春山居图卷》《张择端清明上河图》等；散文《此时众生》《此生──肉身觉醒》《少年台湾》《岛屿独白》《欢喜赞叹》《大度·山》等；诗作《少年中国》《母亲》《多情应笑我》《祝福》《眼前即是如画的江山》《来日方长》等；小说《新传说》《情不自禁》《写给Ly’s M》《因为孤独的缘故》《秘密假期》；有声书《孤独六讲...

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目录 · · · · · ·

自序肉身，肉身供养
美女
地母
女娲
夏娃
肉身受神惩罚
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原文摘录 · · · · · ·

是身如焰，从渴爱生。---《维摩经》这是我骨中的骨，肉中的肉。可以称她为‘女人’。文明是不断遮掩、复原的循环过程，有时令人啼笑皆非。我们要转回头去，留恋那眼睛不明亮、无法分别善恶的‘幸福’吗？一朵花，不能“招蜂引蝶”，古希腊人会不会认为根本就是生命本质的‘不道德’？照不到阳光的身体、没有呼吸的皮肤、卑屈的关节、佝偻的颈脖、畏缩的延伸、猜忌的头脑，琐碎的嘴巴、狭窄的胸膛、挺不直的脊椎、肮脏的心思---一千年不断打击“异端”的人种，结果丧失了一切“美”的可能。一切难舍，不过己身。宋元以后，山水绘画取代了“人物”的描述，“人”只是千山万水的大自然里一个渺小苍凉、没有五官、没有爱恨，不容易发现的存在。净地何须扫，空门不必关。日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越，信心时，何物供养？年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀，得意处，有甚来由？ (查看原文)

女宛心兑 2016-04-20 10:09:12

—— 引自第20页