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果然是文学史著作。其实是抱着猎奇心去读的,比预想中严谨很多。从古代到五四的分析都很好,反而写到邱妙津有点不客观,像是预设了TW本位的立场,大篇幅两岸的对比真的必要吗?最后一章谈到TW女同志运动又偏向了社会学和政治学,传媒也是权力,资本掌控或者国家掌控。总的来说时间下线还是太新了,正如作者所说,女同性恋到底是一种天生性向,还是每位女性心理的一个阶段,未成定论。《第二性》完全否定女同性恋的客观性,将其认定为女性社会性别形成过程中的不成熟不健全形态。历史学者还是谨慎涉足。
基于华文文学的叙述视野,作者勾勒出作为一股暗流而深藏于传统叙述中的女同性恋关系,梳理了其在帝国晚期、五四及1990年代不同时期的不同表现形式。对林白有点兴趣。更感兴趣的是,当下网络文学的兴盛中,拉拉文学所呈现出的样态何以跟时代发展、社会历史背景交互和互相渗透。说不定你我也是其中的参与者。
主要是通过分析邱妙津《鳄鱼手记》的几篇小说来展开对女同性恋自传式书写的论述。所涉及的讨论都具有私人属性,而不是符合多个个体乃至群体的泛化理论。所以,个人认为这一章对于我书写论文没有直接性的理论帮助。但是,它的思路值得我借鉴,我可以回到电影本身,具体地分析《面子》和《真心半解》里alice wu的自传式书写。
功力纯熟,每一章都有几处很精彩的论述,作为博论绝对是高水平(Berkeley确实厉害啊
读书会读的 补 女同比男同承担了更多的社会规训和出柜压力 从古到今
感觉非常?痛苦?也有一种被解构的释然,笔触非常柔软,也不能说柔软,相比田野研究更是一种几乎冷静的指出,让人很沉闷
努力过了,还是看不太懂,而且对于邱妙津的解读,属实是有点过了。过几年再看吧。 一直提到福柯和酷儿,不适。
前半部分很有趣,后半有点不太行。行文中多少能感觉作者在中美文化意识下的碰撞,但受到台湾氛围和美国影响对大陆的情况多少带点偏见和揣测。虽然有所批判,但作者受到美国身份政治的影响还是太严重的,不知道十年过去她现在怎么想的了。
雖然體系零散拉雜、時空跨度過大、文本分析不足、政治文學混淆,但這本書仍以「浮現」之姿讓跨中華地區女同性戀的文化現象首度成為研究主題。這一文化現象很長時間都因未對男權話語造成威脅而隱形於文獻與文學之外,而對主流霸權宰制與公共侵蝕個體空間的對抗意義仍待挖掘。第一次見桑梓蘭她還在UO擔任系主任,她一定想不到寫就此書約二十年後臺灣可以合法化吧。#KKU##讀以善#069
虽然很多地方需要商榷但是是很丰富的研究,而且还是九十年代的研究!社会学+文本分析,蒲松龄和民国部分最佳,后毛时代就没有太多新意了,对林白、陈染和邱妙津的文本分析很显然过度阐释了(程度上堪比个别施派hhh),但亦有可取之处。
很好看!历史梳理的部分让我耳目一新!
文献综述部分和民国时期中国的思潮分析厉害,可惜作者的文本细读功夫稍差,以至于后半本观感远不及前,如果说对于蒲松龄的《封三娘》分析有开创之功,从少有人提及的名作冷篇里硬生生为现代以前中国的女同爱欲打开一个缺口的话,在林白和陈染部分的文本分析就只能算勉强支撑了,到了最应该下功夫的邱妙津时却堪称潦草,对《鳄鱼手记》和《蒙马特遗书》这样无可避免的作品的评析几乎只是浮光掠影,实在让人有点不太满足。
梳理得很好,可以繼續延伸看一些別的。「女同性愛」的概念較之「女同性戀」更對我胃口,不作為一種身分認同,而是無法克制、自然產生的女性主體之間的關係,一種愛的形態。我們需要女同性愛。
看不见的女同性恋
了解邱妙津
我的偏好:社会分析>文本>>文本分析。感叹文学研究已经不再吸引我。读的时候有刺痛感,以及“女性主义对抗男女不平等的问题,而同志运动的目的在于消减「性的阶层化」,两者根本上就不同。不过女性主义者也必须面对性的问题;同志运动中也不能不去看性别的问题。因为性别是大框架。也就是说,女性主义和同志运动是两条不同的路线,但之间应该要有对话”。作为怯懦的,不直又不全弯不知道去向哪边的女性主义者,只想逃避这一切缩到角落里。
处处福柯与处处朱迪斯巴特勒
讀晚了讀晚了。早兩個月讀到它一定會出現在我的文獻綜述裏…來不及寫進論文,lesbianism與對抗性論述,群體認同和文化合法性,根本是我人生的畢論(?
前半部分不论是材料收集还是文本分析都很出色,后半部分就显得有些水,还可以仔细深入些。 “在女性对独立的要求及其潜力获得男性认同之前,女性的性仅被认为是在带着枷锁的、幼稚的奴隶之间的模仿游戏,女性的浪漫爱情只是这些奴隶间的相互怜悯。”
太痛苦了。每一個女同性戀,甚至每一個女性都應該讀。行文冷靜理智,看似溫和卻無處不是鋒芒,如一柄刺向父權的利劍。千百年來的女人們吶,怎麼可以忍受那樣的傲慢?憑什麼女性之間的愛慾要讓男性評價、掌控與規訓?憑什麼?//語言組織見功力,句子結構很複雜,需要沉下心來讀。
> 浮現中的女同性戀
1 有用 momo 2024-03-03 23:58:25 山东
果然是文学史著作。其实是抱着猎奇心去读的,比预想中严谨很多。从古代到五四的分析都很好,反而写到邱妙津有点不客观,像是预设了TW本位的立场,大篇幅两岸的对比真的必要吗?最后一章谈到TW女同志运动又偏向了社会学和政治学,传媒也是权力,资本掌控或者国家掌控。总的来说时间下线还是太新了,正如作者所说,女同性恋到底是一种天生性向,还是每位女性心理的一个阶段,未成定论。《第二性》完全否定女同性恋的客观性,将其认定为女性社会性别形成过程中的不成熟不健全形态。历史学者还是谨慎涉足。
0 有用 Z 2024-01-05 21:32:33 广西
基于华文文学的叙述视野,作者勾勒出作为一股暗流而深藏于传统叙述中的女同性恋关系,梳理了其在帝国晚期、五四及1990年代不同时期的不同表现形式。对林白有点兴趣。更感兴趣的是,当下网络文学的兴盛中,拉拉文学所呈现出的样态何以跟时代发展、社会历史背景交互和互相渗透。说不定你我也是其中的参与者。
0 有用 苏桅舞 2023-12-28 11:54:38 美国
主要是通过分析邱妙津《鳄鱼手记》的几篇小说来展开对女同性恋自传式书写的论述。所涉及的讨论都具有私人属性,而不是符合多个个体乃至群体的泛化理论。所以,个人认为这一章对于我书写论文没有直接性的理论帮助。但是,它的思路值得我借鉴,我可以回到电影本身,具体地分析《面子》和《真心半解》里alice wu的自传式书写。
0 有用 Pink 2023-11-23 11:54:28 上海
功力纯熟,每一章都有几处很精彩的论述,作为博论绝对是高水平(Berkeley确实厉害啊
1 有用 momo 2023-10-06 23:45:50 江苏
读书会读的 补 女同比男同承担了更多的社会规训和出柜压力 从古到今
0 有用 烤舌 2023-08-24 21:24:36 四川
感觉非常?痛苦?也有一种被解构的释然,笔触非常柔软,也不能说柔软,相比田野研究更是一种几乎冷静的指出,让人很沉闷
0 有用 空风 2023-08-14 21:46:55 山西
努力过了,还是看不太懂,而且对于邱妙津的解读,属实是有点过了。过几年再看吧。 一直提到福柯和酷儿,不适。
1 有用 ProothShazra 2023-08-09 09:19:58 日本
前半部分很有趣,后半有点不太行。行文中多少能感觉作者在中美文化意识下的碰撞,但受到台湾氛围和美国影响对大陆的情况多少带点偏见和揣测。虽然有所批判,但作者受到美国身份政治的影响还是太严重的,不知道十年过去她现在怎么想的了。
0 有用 匪廢費·老🐰 2023-07-25 22:41:10 泰国
雖然體系零散拉雜、時空跨度過大、文本分析不足、政治文學混淆,但這本書仍以「浮現」之姿讓跨中華地區女同性戀的文化現象首度成為研究主題。這一文化現象很長時間都因未對男權話語造成威脅而隱形於文獻與文學之外,而對主流霸權宰制與公共侵蝕個體空間的對抗意義仍待挖掘。第一次見桑梓蘭她還在UO擔任系主任,她一定想不到寫就此書約二十年後臺灣可以合法化吧。#KKU##讀以善#069
0 有用 小小_崇延潭 2023-07-22 09:29:02 江苏
虽然很多地方需要商榷但是是很丰富的研究,而且还是九十年代的研究!社会学+文本分析,蒲松龄和民国部分最佳,后毛时代就没有太多新意了,对林白、陈染和邱妙津的文本分析很显然过度阐释了(程度上堪比个别施派hhh),但亦有可取之处。
0 有用 典 2023-07-21 16:13:05 广东
很好看!历史梳理的部分让我耳目一新!
0 有用 棠棣之华 2023-07-20 23:35:32 河南
文献综述部分和民国时期中国的思潮分析厉害,可惜作者的文本细读功夫稍差,以至于后半本观感远不及前,如果说对于蒲松龄的《封三娘》分析有开创之功,从少有人提及的名作冷篇里硬生生为现代以前中国的女同爱欲打开一个缺口的话,在林白和陈染部分的文本分析就只能算勉强支撑了,到了最应该下功夫的邱妙津时却堪称潦草,对《鳄鱼手记》和《蒙马特遗书》这样无可避免的作品的评析几乎只是浮光掠影,实在让人有点不太满足。
0 有用 momo 2023-07-15 23:57:03 上海
梳理得很好,可以繼續延伸看一些別的。「女同性愛」的概念較之「女同性戀」更對我胃口,不作為一種身分認同,而是無法克制、自然產生的女性主體之間的關係,一種愛的形態。我們需要女同性愛。
0 有用 王仲瞿 2023-07-04 12:55:37 江苏
看不见的女同性恋
0 有用 朔风如解意 2023-06-01 10:23:41 上海
了解邱妙津
1 有用 。 2023-05-03 15:41:00 浙江
我的偏好:社会分析>文本>>文本分析。感叹文学研究已经不再吸引我。读的时候有刺痛感,以及“女性主义对抗男女不平等的问题,而同志运动的目的在于消减「性的阶层化」,两者根本上就不同。不过女性主义者也必须面对性的问题;同志运动中也不能不去看性别的问题。因为性别是大框架。也就是说,女性主义和同志运动是两条不同的路线,但之间应该要有对话”。作为怯懦的,不直又不全弯不知道去向哪边的女性主义者,只想逃避这一切缩到角落里。
0 有用 文明疯小马 2023-04-30 12:30:08 北京
处处福柯与处处朱迪斯巴特勒
0 有用 內有惡女 2023-04-30 03:46:32 荷兰
讀晚了讀晚了。早兩個月讀到它一定會出現在我的文獻綜述裏…來不及寫進論文,lesbianism與對抗性論述,群體認同和文化合法性,根本是我人生的畢論(?
0 有用 喝酒养猫斋主人 2023-04-24 22:49:27 上海
前半部分不论是材料收集还是文本分析都很出色,后半部分就显得有些水,还可以仔细深入些。 “在女性对独立的要求及其潜力获得男性认同之前,女性的性仅被认为是在带着枷锁的、幼稚的奴隶之间的模仿游戏,女性的浪漫爱情只是这些奴隶间的相互怜悯。”
0 有用 有灵词客 2023-04-06 18:16:02 江苏
太痛苦了。每一個女同性戀,甚至每一個女性都應該讀。行文冷靜理智,看似溫和卻無處不是鋒芒,如一柄刺向父權的利劍。千百年來的女人們吶,怎麼可以忍受那樣的傲慢?憑什麼女性之間的愛慾要讓男性評價、掌控與規訓?憑什麼?//語言組織見功力,句子結構很複雜,需要沉下心來讀。