内容简介 · · · · · ·
从公元前5世纪古希腊哲学家赫拉克利特说出那句著名的箴言“自然爱隐藏”到20世纪德国哲学家海德格尔以“存在”和“解蔽”的方式对这句话进行解释，《伊西斯的面纱》对自然的秘密这一概念的讨论涵盖了近2500年的历史，从揭开面纱这一隐喻的角度追溯了人对自然态度的演变。
阿多以头戴面纱的女神伊西斯这一寓意形象为线索，追溯了思想家们对赫拉克利特箴言“自然爱隐藏”的诸种解释。我们从中可以看到两种对待自然的态度：一种是普罗米修斯态度或实验探索的态度，主张用技术揭开自然的面纱，揭示她的秘密；另一种是俄耳甫斯态度或沉思的、诗意的态度，认为像这样去掉地球的遮掩是一种严重的侵犯和罪过。而从18世纪末开始，伊西斯的面纱渐渐不再指自然的秘密，而是指存在的神秘，这一传统一直持续至今。
伊西斯的面纱的创作者
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张卜天 译者
作者简介 · · · · · ·
作者皮埃尔•阿多（Pierre Hadot，1922—2010），法国20世纪著名哲学家、史学家与文献学家，法兰西学院荣誉教授。主要从事古希腊罗马思想研究，以研究古代哲学尤其是新柏拉图主义和斯多亚主义而闻名世界。阿多是福柯最欣赏的哲学家之一，也是最早把维特根斯坦介绍到法国的主要人物之一。他强调古代哲学并非一套理论学说，而是一种与生活方式、生命品质密切相关的精神修炼。代表著作：《精神修炼与古代哲学》、《古代哲学的智慧》、《作为生活方式的哲学》、《维特根斯坦和语言的界限》、《伊西斯的面纱》等。
译者张卜天，1979年生，中国科技大学物理学学士，北京大学科技哲学博士，现为中国科学院自然科学史研究所副研究员。研究方向为西方中世纪和近代早期科学思想史。著有《质的量化与运动的量化——14世纪经院自然哲学的运动学初探》，“机械论的起源、演变及其问题研究”课题获得2...
目录 · · · · · ·
序言
以弗所的开场白：一句神秘莫测的话
第一部分 死亡的面纱
第一章 赫拉克利特的箴言——“生出的东西都趋向于消失”
第二部分 自然的面纱
第二章 从Phusis到自然
· · · · · · (更多)
以弗所的开场白：一句神秘莫测的话
第一部分 死亡的面纱
第一章 赫拉克利特的箴言——“生出的东西都趋向于消失”
第二部分 自然的面纱
第二章 从Phusis到自然
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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The occultation of nature will be perceived not as a resistance that must be conquered but as a mystery into which human beings can be gradually initiated. (查看原文) —— 引自第92页 -
在“自然魔法”传统的影响下，关于想象作用的这些观念在文艺复兴时期和浪漫主义时期产生了很大反响。简而言之，在整个传统中无论是蒙田（Montaigne）、帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）、布鲁诺、雅各布波墨（Jacob Boehme），还是像诺瓦利斯（Novalis）、巴德（Baader）这样的德国浪漫派，都认为想象具有一种魔法的力量，只要有形象出现，想象就能起作用，这与机械定律相反。它所产生的图像具有一种准存在性，并且趋向于存在，无论它们是由人的想象产生出来的，还是由造物主的想象产生出来的。想象已经在某种意义上使事物变成实在的了。 (查看原文) —— 引自第76页
> 全部原文摘录
丛书信息
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轻与重(共99册)，
这套丛书还有
《倾听之眼》《精神分析》《哲学家的肚子》《什么是催眠》《探求自由的古希腊》
等
。
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伊西斯的面纱的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
腓腓糯糯
我们的思想是如何被驯化成型的
古希腊语词组（拉丁注音）：phusis kruptesthai philei ，这句话，是整本书的文眼。传说是古希腊以弗所的哲学家，赫拉克利特，敬献给大地之母阿耳忒弥斯「Artemis，原是古埃及女神，叫ISIS（伊西斯）」的一部著作的标题。中文翻译大概是“自然爱隐藏”。 当我们讲technical时，...
(展开)
胡噜噜
华东师范大学出版社2019版
指引也是无效的，存在只在合一体验中成为可能
令人赞叹地好！对于书，我总是不知道该如何进行点评，不如借此发挥一下。这本书所讨论的和我最近思考的东西完全贴合，甚至以一种鼓励的作用促使着我读它，开头两部分与最后两部分好到我读以后必须要歇一会来抑制自己免得过于兴奋。归根结底，阿多通过观念史的方式认同了之前我...
(展开)
Ryan.L.Parker
华东师范大学出版社2019版
面纱之下，是我等不可承受的秘密
一切都始于一句神秘莫测的话：「自然爱隐藏。」 本书从人文主义角度出发，讨论了千百年来人类与自然之间的关系。 我们究竟应当如何面对自然？ 自然的存在又究竟意味着什么？ 作者尝试通过另一角度阐述神的存在。即自然与神为一体，而神话中的众神都只是自然的表现形式之一。这...
(展开)
理一分殊
华东师范大学出版社2019版
任天星；刘梁剑：观念史研究、精神修炼与如何做哲学——对话皮埃尔·阿多《伊西斯的面纱》
原文载丨《天津社会科学》，2020 年第2期。 摘要： 做哲学首先要穷理。皮埃尔·阿多《伊西斯的面纱》一书启发我们，“穷理”不仅包括概念考察，还应涵括观念史研究。哲学固然涉及概念创作，但也应当考察观念、注目意象、创作隐喻。观念包含着感性与理性的鲜活联系，具有活生生...
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| 关于题目 | 来自刘 | 2025-06-14 08:24:29 | |
| 这本书是译自原文吗？ | 来自Cherry | 2024-01-09 19:32:34 | |
| 只看章节标题里一拉溜的“神秘”，我就烦了这本书 | 来自紫檀 | 1 回应 | 2023-07-25 18:15:05 |
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订阅关于伊西斯的面纱的评论:
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17 有用 [已注销] 2015-03-08 10:00:13
拜赞挺！
2 有用 Pluto&Piaget 2022-04-30 20:34:45
作者开头先道歉，说思想史就是误读，这其实已经示范了典型的人类理性发言－－对自己的力量，我们感到怀疑，对我们的离家出走，我们感到愧疚，对自己的存在，我们感到眩晕。“这些无限空间的永恒沉默让我恐惧”，所有科幻都绕不开伊西斯。某种意义上确实只有男性是人，而女性被反向塑造，神奇地映射了非人之物，这也是性化隐喻为何用来如此趁手，例如，knowledge is rape. 尼采与希腊酒神段落，真是字字发光，选... 作者开头先道歉，说思想史就是误读，这其实已经示范了典型的人类理性发言－－对自己的力量，我们感到怀疑，对我们的离家出走，我们感到愧疚，对自己的存在，我们感到眩晕。“这些无限空间的永恒沉默让我恐惧”，所有科幻都绕不开伊西斯。某种意义上确实只有男性是人，而女性被反向塑造，神奇地映射了非人之物，这也是性化隐喻为何用来如此趁手，例如，knowledge is rape. 尼采与希腊酒神段落，真是字字发光，选择真理不过以深刻作为逃避，而幻象壮丽，却要万丈勇气相信之。写到最后，物理学的、巫术的自然概念，已升华为令人惊异的“实在之涌现”本身，我们连连拷问，而它在沉默中仿佛透露出恶意来。解决方案：回归“懂得如何为自己创造一个可以在其中生活的宇宙”，打不过就加入，断头路上多回首，每当竟然可以时，“与万物合一” (展开)
22 有用 折耳刺猬 2019-12-01 13:44:50
我买这本书的那天，和小沼面基，聊到对树的情感，晚上去万圣书店，她送了一本《奥克诺斯》给我，说里面有一篇关于树的文章，我找到了它，叫《爱》。然后开始断断续续阅读这本《伊西斯的面纱》，终于找到了归属，卢克莱修卢梭康德和德国浪漫派已经沿着俄耳甫斯铺展了一条轨道，以歌唱（艺术）的方式参透自然的秘密。而在这期间的一个夜晚，我独自在操场上一圈圈漫步，风像友人一样握住了我的手。这一切，所有隐藏在时间河床下闪耀的... 我买这本书的那天，和小沼面基，聊到对树的情感，晚上去万圣书店，她送了一本《奥克诺斯》给我，说里面有一篇关于树的文章，我找到了它，叫《爱》。然后开始断断续续阅读这本《伊西斯的面纱》，终于找到了归属，卢克莱修卢梭康德和德国浪漫派已经沿着俄耳甫斯铺展了一条轨道，以歌唱（艺术）的方式参透自然的秘密。而在这期间的一个夜晚，我独自在操场上一圈圈漫步，风像友人一样握住了我的手。这一切，所有隐藏在时间河床下闪耀的砂石都渐渐浮现。 (展开)
14 有用 文目鳥 2015-09-26 22:16:08
phusis kruptesthai philei (Heraclitus) 使事物出现的东西也趋向于使事物消失；引起出生的东西也趋向于引起死亡；揭示者也是遮盖者。
1 有用 Hashhush 2019-02-24 23:14:42
这几年来感受和思考的问题，在这里找到了源源不断的回应，赫拉克利特卢梭歌德斯宾诺莎尼采维特根斯坦。穿行2500年自然的观念史，张卜天老师的翻译保障了这一旅程。非常喜爱，非常感动。世界是一只小鸟，我是她的羽毛。