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现代文明乃是宗教革命和启蒙运动的历史背景下，建构天赋人权、契约国家和工作以符神恩三者结合的现代国家、资本主义与科技发展，然而西方主导的现代文明已走向衰退，科学与基督教神恩的内在冲突，使民族自由的人权观念无所着落；本书所谋着大，虽不免泛泛言之，却提出糅合中国、印度与现代西方神学和科学所见的现场，建构“生命现象的价值观”；进而言之，以儒家“民胞物与、推己及人”的精神为基础，从董仲舒的形而上学映照现代科学的宇宙结构，采华严宗圆融映照之意，指示人我互见，再将基督教现代神学提出的人之提示和回归创造原点，与儒家的君子自强不息和己立立人的自我期许结合，力求上同于道，遵循“天命为性、率性为道、修道为教”的价值系统
提纲挈领，高屋建瓴，常有发人之未发之论，对当代西方文明的弊端有较为清醒的认识和批判。
前半段还好，虽然简略但作了个有意思的对比，虽然大，也有细节。可以当成教科书一样的范文精读。结论也太想当然………………个人建议最后两章别读只读前面就好。当然复古主义者可喜欢这样的结论了。
横轴：资本主义的经济制度、大型共同体的主权国家体制、科技发展和与其相关的工业生产方式。竖轴：个人主义、主权国家、民主政治、资本主义经济、工业生产和科学发展
一说就上下五千年的书，看第一本觉得大气，看第二本觉得有点收获，再看多了就觉得没意思了。
那我回答一下许倬云，梁漱溟和其他人： 病了，慢性晚期； 不会好，只会更坏； 全人类快原地爆炸吧。
在本书中许倬云先生指出现代西方文明进入了由盛到衰的秋季，“有识者更当抛开一切模仿西方现代文明的旧习，重新思考对未来人类的存在和发展更为合适的新途径”，我们可以从传统的东方文化精神里找到安身立命的资源。“利用厚生，仁民爱物”。
可能直接看访谈会好一些
非常随意的泛泛而谈，最多只能作为中学生的课外拓展阅读读物，而且老师还得补充一句“要用批判的眼光去看”。最后一章所谓“中华文明将拯救世界”纯属神经错乱。
许老写的历史相当通俗，是入门的好选择
以资本主义的经济制度、大型共同体的主权国家体制，以及科技发展和与其相关的工业生产方式作为论述的重点。相应于这三个基础制度，又指出西方现代文明的基本观念，是建立在个人主义、主权国家、民主政治、资本主义经济及工业生产和科学发展等五个支柱之上的。
博引简言，信息量大。
本书认为西方现代文明已经出现危机，需要将佛学、基督教与儒学理论相互融合，才能为人类文明奠定新的基础。但是书中对于如何融合却论述甚少。
大致翻了一遍 只是欧美制度和历史的概括 没提出什么有新意的东西
这类微言大义的书，最有用的其实并非略带倾向性的观点，而是抛出观点前所作的概念区分。本书对神授式君权/契约式君权、神选君主/神选子民、民族国家/民主国家，都作了醍醐灌顶式的辨析。以往提到西方，我们总以「民主」一言蔽之。然而只有经过更为细致的划分，才能呈现出文明内在的肌理，以判断其未来走势。
说的东西大家都知道，没看出有新的见解
问题分析得不错，但是解决问题的部分就语焉不详、糊里糊涂了。
是不是历史学家都有那种要给国家给人类定个位的野望啊
话题太大驾驭不了，草草了结。
2019年299本：儒家给积重难返的西方文明开的药方，竟然是融合了天人感应和华严经的儒佛散方。反正2022就有行星撞地球了，也不需要太操心人类命运的有的没的，生二胎买学区房的都不会操心。
> 这个世界病了吗？
4 有用 㺯春公子 2016-04-17 23:19:19
现代文明乃是宗教革命和启蒙运动的历史背景下，建构天赋人权、契约国家和工作以符神恩三者结合的现代国家、资本主义与科技发展，然而西方主导的现代文明已走向衰退，科学与基督教神恩的内在冲突，使民族自由的人权观念无所着落；本书所谋着大，虽不免泛泛言之，却提出糅合中国、印度与现代西方神学和科学所见的现场，建构“生命现象的价值观”；进而言之，以儒家“民胞物与、推己及人”的精神为基础，从董仲舒的形而上学映照现代科学的宇宙结构，采华严宗圆融映照之意，指示人我互见，再将基督教现代神学提出的人之提示和回归创造原点，与儒家的君子自强不息和己立立人的自我期许结合，力求上同于道，遵循“天命为性、率性为道、修道为教”的价值系统
1 有用 豆友3885817 2015-12-24 20:08:32
提纲挈领，高屋建瓴，常有发人之未发之论，对当代西方文明的弊端有较为清醒的认识和批判。
2 有用 岚大爷本人。 2016-05-03 20:59:35
前半段还好，虽然简略但作了个有意思的对比，虽然大，也有细节。可以当成教科书一样的范文精读。结论也太想当然………………个人建议最后两章别读只读前面就好。当然复古主义者可喜欢这样的结论了。
1 有用 小飞侠 2015-08-05 21:44:56
横轴：资本主义的经济制度、大型共同体的主权国家体制、科技发展和与其相关的工业生产方式。竖轴：个人主义、主权国家、民主政治、资本主义经济、工业生产和科学发展
1 有用 no gain no pain 2015-06-29 10:08:33
一说就上下五千年的书，看第一本觉得大气，看第二本觉得有点收获，再看多了就觉得没意思了。
3 有用 Fleurs.哼哼 2019-11-14 14:20:53
那我回答一下许倬云，梁漱溟和其他人： 病了，慢性晚期； 不会好，只会更坏； 全人类快原地爆炸吧。
1 有用 Will~P 2020-01-13 21:14:05
在本书中许倬云先生指出现代西方文明进入了由盛到衰的秋季，“有识者更当抛开一切模仿西方现代文明的旧习，重新思考对未来人类的存在和发展更为合适的新途径”，我们可以从传统的东方文化精神里找到安身立命的资源。“利用厚生，仁民爱物”。
1 有用 Larbre 2022-04-27 16:59:26
可能直接看访谈会好一些
1 有用 Raindog 2018-03-30 16:27:07
非常随意的泛泛而谈，最多只能作为中学生的课外拓展阅读读物，而且老师还得补充一句“要用批判的眼光去看”。最后一章所谓“中华文明将拯救世界”纯属神经错乱。
0 有用 樊子轩 2015-07-24 09:59:23
许老写的历史相当通俗，是入门的好选择
0 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2018-02-11 14:20:46
以资本主义的经济制度、大型共同体的主权国家体制，以及科技发展和与其相关的工业生产方式作为论述的重点。相应于这三个基础制度，又指出西方现代文明的基本观念，是建立在个人主义、主权国家、民主政治、资本主义经济及工业生产和科学发展等五个支柱之上的。
0 有用 山 2016-03-23 18:37:23
博引简言，信息量大。
0 有用 诗乐思 2016-05-17 10:05:04
本书认为西方现代文明已经出现危机，需要将佛学、基督教与儒学理论相互融合，才能为人类文明奠定新的基础。但是书中对于如何融合却论述甚少。
0 有用 摆烂高手 2015-11-28 01:35:15
大致翻了一遍 只是欧美制度和历史的概括 没提出什么有新意的东西
0 有用 不忍池 2016-04-10 17:11:44
这类微言大义的书，最有用的其实并非略带倾向性的观点，而是抛出观点前所作的概念区分。本书对神授式君权/契约式君权、神选君主/神选子民、民族国家/民主国家，都作了醍醐灌顶式的辨析。以往提到西方，我们总以「民主」一言蔽之。然而只有经过更为细致的划分，才能呈现出文明内在的肌理，以判断其未来走势。
0 有用 Junior Knight 2015-09-25 16:06:52
说的东西大家都知道，没看出有新的见解
0 有用 树影轻摇 2015-05-04 18:44:43
问题分析得不错，但是解决问题的部分就语焉不详、糊里糊涂了。
0 有用 摸鱼居士 2019-04-06 23:47:43
是不是历史学家都有那种要给国家给人类定个位的野望啊
0 有用 冷住 2015-11-18 21:01:18
话题太大驾驭不了，草草了结。
0 有用 Ubik 2019-11-20 23:20:54
2019年299本：儒家给积重难返的西方文明开的药方，竟然是融合了天人感应和华严经的儒佛散方。反正2022就有行星撞地球了，也不需要太操心人类命运的有的没的，生二胎买学区房的都不会操心。