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修订内容主要是增补史料，也有新立的章节（但不多），此外段落间有调换，论点有修正。可恨的是整理者将新增的签条全部掺入正文，导致原本通畅的文意时有阻滞，甚至还有加上了整理者自己的一些论述。非对照旧版，不能知其变动。辜负了我道教《真诰》式文献整理法。平心而论，修订内容没有想象中的那么强。
以文献辑录和考辨为特色，是学习道教的经典入门读物。第34页倒数1行，“《陆先生黄顺之间答》”应作“《陆先生黄顺之问答》”。第60页第4行，“《洞神经》巷第九”应作“《洞神经》卷第九”；同页第20行，“《无上秘要》卷二十五三《皇要用品》”应作“《无上秘要》卷二十五《三皇要用品》”。第183页第3段3行，“是书《汉书·艺文志》见著录”应作“是书《汉书·艺文志》未见著录”。第246页倒数第2行，“《道藏》无丁征考者”应作“《道藏》无可征考者”。第434页第12行，“平生尝昼眠”应作“平生未尝昼眠”。
这个定价-----
历史已不止一次证明，所谓“修订”，并不是都能有所进步的
近来看的最最吃力的一部书了，道教对于我而言是非常陌生的知识体系，因此有些地方只能囫囵吞枣。作者在四十年代通读道藏，并用极为扎实的考据功夫揭示了道藏的方方面面，可谓十分不易。特别是作者提到当时很多道士都不读道经，那么作者作为一个教外人士还能如此用功于道藏，就更难能可贵了。如果只是从学术的角度来看这本书，那么对于作者只能顶礼膜拜，不但教内文献门清，而且目录学、音韵学等等也是手拿把攥，甚至还实地考察并向道士乃至戏团师傅请教。瑞思拜
翻过，主要细看了附录部分，还要细看。
资料收集之功大矣
极好的入门书。
虽然看不太懂 但书里的传承谱系 道教乐曲等内容 还是有收获滴
入门必读
主要讀了《上清經》、《真誥》、陸修靜、陶弘景相關的部分，其他都只是翻過。對比了前後兩版，總感覺修訂版中的部分內容有些多餘…
赞叹
夜半梦起读闲书，玉纬七律伪经多。
极伟大的研究，让人想到陈寅恪的“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”之语。仅节选了三洞四辅的源流传授阅读，以求对唐前道教的典籍师承脉络有大致了解。难以想象在无检索系统的时代能作如此卷帙浩繁的考证，尤其陈国符先生还是化工专业出身。真是奇才。
今天终于把道藏源流考（除了附录七的辑佚）看完了，被后面的后记感动到了。 我在看的时候经常吐槽陈国符先生写的东西太晦涩，而且新修订版加了好多东西我都要看，看到后记才知道新修订版问世经历了那么多坎坷，参与校对修订的老先生们都没有怨言，我看个书还一直吐槽真是太惭愧了。 然后说句题外话，前一段时间听胡孚琛先生讲座的时候没想到他这么不容易，看完后记说他前面一直生病才恍然觉得我能在2020年还见到活着的胡孚琛真是太不容易了。 总之源流考真的是神仙写书，上个世纪三四十年代出来的一辈学者和活跃在七八十年代的学者画风是完全不一样的。更老一辈的先生们写的东西我真的是很喜欢了，看的过程特别慢，但是每一句话都是干货，很见功底，特别扎实，里面不会有七八十年代学者们的那种废话，看完以后能明显感觉到自己的提升。
> 道藏源流考（新修订版）
22 有用 文在兹 2014-11-06 00:00:36
修订内容主要是增补史料，也有新立的章节（但不多），此外段落间有调换，论点有修正。可恨的是整理者将新增的签条全部掺入正文，导致原本通畅的文意时有阻滞，甚至还有加上了整理者自己的一些论述。非对照旧版，不能知其变动。辜负了我道教《真诰》式文献整理法。平心而论，修订内容没有想象中的那么强。
6 有用 或曰 2020-08-30 20:22:21
以文献辑录和考辨为特色，是学习道教的经典入门读物。第34页倒数1行，“《陆先生黄顺之间答》”应作“《陆先生黄顺之问答》”。第60页第4行，“《洞神经》巷第九”应作“《洞神经》卷第九”；同页第20行，“《无上秘要》卷二十五三《皇要用品》”应作“《无上秘要》卷二十五《三皇要用品》”。第183页第3段3行，“是书《汉书·艺文志》见著录”应作“是书《汉书·艺文志》未见著录”。第246页倒数第2行，“《道藏》无丁征考者”应作“《道藏》无可征考者”。第434页第12行，“平生尝昼眠”应作“平生未尝昼眠”。
4 有用 悠悠球 2015-10-16 22:52:51
这个定价-----
3 有用 吴观我 2022-03-15 15:37:44
历史已不止一次证明，所谓“修订”，并不是都能有所进步的
0 有用 郭甲润 2022-12-30 22:16:06 山东
近来看的最最吃力的一部书了，道教对于我而言是非常陌生的知识体系，因此有些地方只能囫囵吞枣。作者在四十年代通读道藏，并用极为扎实的考据功夫揭示了道藏的方方面面，可谓十分不易。特别是作者提到当时很多道士都不读道经，那么作者作为一个教外人士还能如此用功于道藏，就更难能可贵了。如果只是从学术的角度来看这本书，那么对于作者只能顶礼膜拜，不但教内文献门清，而且目录学、音韵学等等也是手拿把攥，甚至还实地考察并向道士乃至戏团师傅请教。瑞思拜
0 有用 泥丸子 2023-09-28 20:47:49 河南
翻过，主要细看了附录部分，还要细看。
0 有用 知几 2025-02-14 19:47:48 河北
资料收集之功大矣
0 有用 莊慧津 2024-12-27 11:19:12 四川
极好的入门书。
2 有用 南派三水 2022-04-06 10:53:59
虽然看不太懂 但书里的传承谱系 道教乐曲等内容 还是有收获滴
0 有用 虚舟 2020-02-05 17:50:40
入门必读
0 有用 春风词笔. 2024-02-05 00:42:13 江苏
主要讀了《上清經》、《真誥》、陸修靜、陶弘景相關的部分，其他都只是翻過。對比了前後兩版，總感覺修訂版中的部分內容有些多餘…
1 有用 履霜 2020-10-21 16:49:21
赞叹
1 有用 璺道斋主 2019-12-28 17:53:38
夜半梦起读闲书，玉纬七律伪经多。
0 有用 姁娴 2025-01-04 14:00:59 山东
极伟大的研究，让人想到陈寅恪的“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”之语。仅节选了三洞四辅的源流传授阅读，以求对唐前道教的典籍师承脉络有大致了解。难以想象在无检索系统的时代能作如此卷帙浩繁的考证，尤其陈国符先生还是化工专业出身。真是奇才。
0 有用 大笑下士 2020-12-30 17:26:31
今天终于把道藏源流考（除了附录七的辑佚）看完了，被后面的后记感动到了。 我在看的时候经常吐槽陈国符先生写的东西太晦涩，而且新修订版加了好多东西我都要看，看到后记才知道新修订版问世经历了那么多坎坷，参与校对修订的老先生们都没有怨言，我看个书还一直吐槽真是太惭愧了。 然后说句题外话，前一段时间听胡孚琛先生讲座的时候没想到他这么不容易，看完后记说他前面一直生病才恍然觉得我能在2020年还见到活着的胡孚琛真是太不容易了。 总之源流考真的是神仙写书，上个世纪三四十年代出来的一辈学者和活跃在七八十年代的学者画风是完全不一样的。更老一辈的先生们写的东西我真的是很喜欢了，看的过程特别慢，但是每一句话都是干货，很见功底，特别扎实，里面不会有七八十年代学者们的那种废话，看完以后能明显感觉到自己的提升。