视差之见的笔记(17)

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  • AnGelos

    AnGelos

    它们共同基于一个错觉,即可以把两个互不相容的现象置于同一个层面上。……它是这样一种错觉:可以运用同一种语言描述不同的现象,尽管这些现象根本无法相互转译…… 本书的使命并不在于使辩证法面临不可跨越的障碍,而在于证明,视差分裂提供了使我们能够识别辩证法的颠覆性内核的关键。对于辩证唯物主义哲学的康复而言,把视差分裂真正理论化,是必不可少的第一步。 某人要想成为一个私下里的狗智派,他就必须预先假定:存在...

    2017-11-30 23:08   4人喜欢

  • [已注销]

    [已注销]

    原初的事实不是等待由圣言打破的沉寂,而是噪音,是实在界的混乱絮语。在实在界的混乱絮语中,形象和背景尚无区别。因此第一个创造行为是创造沉寂:不是说沉寂被打破,而是说沉寂打破、打断实在界连绵不断的絮语,并开辟供言词可以在那里说出来的空间。没有沉寂的背景,就没有真正的言语:如同海德格尔知道的那样,所有的言语都是对“沉寂之音”的回应。要创造沉寂,要以花瓶创造自身中空的方式环绕沉寂之位置,需要付出辛苦的劳作...

    2015-12-03 20:45   2人喜欢

  • 江湖骗子习新特

    江湖骗子习新特

    齐泽克说了,斯大林比希特勒有种。

    2016-08-26 21:40   1人喜欢

  • 陆钓雪杜诗镜铨

    陆钓雪杜诗镜铨 (Les Plaisirs et les Jours.)

    不怀好意地寻找“阳物符号”(Phallic symbols),进而嘲弄弗洛伊德的阳物概念,这种做法如今依然非常时髦。例如,一旦某个故事提到强劲的前突运动,就会有人认为,这种运动代表着“阳物的插入”。或者,如果某个建筑高耸入天,那它显然是“阳物性”的,等等。我们不禁注意到,那些做评论的人从来都没有完全认同自己的评论。他们或者把对“无所不在的阳物符号”的相信归咎于某个神秘的、正统的弗洛伊德派,或者他们认可阳物...

    2015-11-28 15:49   1人喜欢

  • 陆钓雪杜诗镜铨

    陆钓雪杜诗镜铨 (Les Plaisirs et les Jours.)

    人类的感知装置(perceptive apparatus)的特征在于,下列两者存在着巨大鸿沟:一者是它记录的海量潜意识数据(subliminal data)——每秒数百万计的字节;一者是意识能够处理的有限数据——每秒七字节。意识基本上是个过滤装置,它把复杂的、未加工的实在界化约为有限系列的特性。在这里,语言的作用至关重要:语言本身是“抽象”的机器,它把复杂的、感知到的真实实存物转化为由其符号指称的单个特性。所以,我们不应该把...

    2015-11-17 13:45   1人喜欢

  • 哲学的淡季

    哲学的淡季

    柄谷行人在令人难忘的著作《跨越性批判》中,致力于张扬如此“视差之见”的批判潜能。他声称,在面对严格的康德意义上的二律背反的姿态时,我们应该放弃把一方面化约为另一方面,甚至对相互对立的两方进行“辩证的综合”的努力。与此相反,我们应该坚持的认为。二律背反是不可化约的;我们不应该把激进批判点设想为不同位置之间的不可化约分裂,设想为不同位置之间的纯粹结构性裂缝。因此,康德的姿势是“既不从自己的视点,也不从...

    2015-08-30 10:00   1人喜欢

  • 哲学的淡季

    哲学的淡季

    视差的标准定义是:客体显而易见的位移;位移源于观测者位置的变化。观测者位置的改变提供了新的视线。当然,随之而来的哲学迂回曲折是,观测的差异不仅是“主观”的,不能仅仅归诸下列事实:那个客体就在“那里”,主体借助不同的姿势或透过不同的视点审视它。与此相反,黑格尔会说,主体和客体得到了内在的“调停”。于是,发生于主体视点层面上“认识论”的转移,总是对客体自身的“存有论”转移的反映。或者依照拉康的说法,主...

    2015-08-30 09:59   1人喜欢

  • 未名日

    未名日

    2018-10-10 17:28

  • 未名日

    未名日

    2018-10-10 17:06

  • 端夫人

    端夫人

    我们当然应该抵御无法轻易抵御的诱惑,[不]去美化和理想化贫民窟居民,把他们说成新的革命阶级。尽管如此,我们还是应该把贫民窟视为今日社会中为数不多的正宗“事件性场所”之一。贫民窟是下列人的真正集合:他们是“非部分的部分”,被排斥在公民福利之外的社会“额外”因素;他们背井离乡,无依无靠,实际上“要失去的只是锁链”。贫民窟的许多特色与马克思主义对无产阶级革命主体陈旧而准确的描述不谋而合:他们是“自由的...

    2018-01-12 18:09

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