内容简介 · · · · · ·

南怀瑾先生曾于1976年应台湾《青年战士报》之邀公开讲解《孟子》。本书是南先生讲授《孟子》之《万章》篇的整理，南先生将之定名为《孟子与万章》。

《孟子》的《万章》上下两篇，是孟子与弟子万章讨论有关古圣往哲的历史传说所存在的疑点，以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。此书是南怀瑾先生专门讲解这两篇文字的著述。本书之功，一在解惑，二在授业，三在传道。南先生以浅近的白话对文本逐段加以解释，探讨师生对话发生的背景和双方的心理，成一家之言，令众多疑难豁然而解；他以具体的实例，教人当读书、读活书、如何避免读书而愈懵懂；在讲书的同时，南先生又表达自己对于人生诸多问题的看法，传授持身立世之道，间或以佛教的故事、道理相譬喻，润物无声，化人无形。

孟子与万章（精装）的创作者 · · · · · ·

南怀瑾作者

作者简介 · · · · · ·

南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。

目录 · · · · · ·

出版说明
万章章句上
舜是孝子吗〇孟子口中的舜〇未得父母同意而结婚〇舜的父母和弟弟〇圣人如何对待家人〇反对孟子的诗文〇君子也会受骗〇公理和私情〇礼节的问题〇古今对接班人的不同观念〇上古的君王与亲属〇刘邦封的太上皇〇上天创立了公天下〇人神合一〇得民心则得天下〇夏禹为何不禅让〇继承家业的一代〇臣道的标准人物〇伊尹是个厨师吗〇孔子的进退行止〇百里奚助秦的多种说法
万章章句下
四种典型的人〇交友三原则〇朋友与政治〇与人交往礼尚往来〇孟子的真意朱熹的怀疑〇王贼并称〇孔子的作风〇读书人自立之道〇靠人救济靠人生活〇供养培养蓄养〇李白的清平调〇赵州和尚的待人处世〇舜所受的培养〇见国君的条件〇礼的重要〇读书万卷神交古人〇孟子的真心话

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

四种典型的人孟子日:“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声，非君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。出如边守至。平 (查看原文)

漫游者 2019-01-03 19:52:43

—— 引自第77页
交友三原则万章问日:“敢问友。” 孟子曰:“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友;友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子，百乘之家也，有友五人焉:乐正、牧仲，其三人则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也;此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费惠公日:吾于子思，则师之矣;吾于颜般，则友之矣。王顺、长息，则事我者也。’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云则食;虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不绝也。然终于此而已矣。弟与共天位也，弗与治天眼也，弗与食天禄也。士之導贤者也，非王公之尊贤也。舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飧舜;选为宾主。是天子而友匹夫也。用下敬上，谓之贵贵;用上敬下，谓之尊贤;贵贵尊贤，其义一也。” (查看原文)

漫游者 2019-01-03 19:54:42

—— 引自第84页