丰富的痛苦

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• 1856年，屠格涅夫的《罗亭》在《现代人》第1、2期上发表的同一年，法国《巴黎杂志》12月号也发表了法国著名作家福楼拜的《包法利夫人》。屠格涅夫与福楼拜曾有过密切的交往，都德说：“在他们两个天才的性质中有一种联系，有一种朴素善良的相通”，他们共同都具有某种堂吉诃德气质。福楼拜在写给屠格涅夫的第一封信中就这样写道：“真好像读《堂吉诃德》时，我就想骑着马在烟尘滚滚的路上行走，在悬崖阴背处嚼食齐墩果和生葱那样，我在读《俄罗斯生活风貌》（这是屠格涅夫的中篇小说选集——引者注）时，我就想乘着马车在白雪茫茫的原野上颠簸，听着狼群的凄嗥……”现在，在他们几乎同时写出的两部杰作里，两位女主人公又不约而同地具有了浓重的堂吉诃德气。 福楼拜在写给朋友的信中，曾经谈到他笔下的爱玛是“一个属于虚伪的诗与虚伪的情感的女人”。这就是说，“所有她诗化的情感，不是生成的、一个真正的诗人的，是从书本、从教育孕养起来，代替了她遗传的天性”。这正是典型的堂吉诃德式的语言（书本）迷恋：她根据书本提供的观念，经过女性所特有的浪漫幻想，臆造出一个想象的世界、想象的自我。她逃出了她真实的人格、她的真实身份与周围真实的环境，“走进一个只有热情、销魂、酩酊的神奇世界，周围是一望无涯的碧空，感情的极峰在心头明光闪闪，而日常生活只在遥远、低洼、阴暗的山隙出现” (查看原文)

  censored dump 6 回复 6赞 2025-11-14 08:43:50

• P222 瞿秋白在临刑前总结自己的思想发展道路时，在《多余的话》里他如此写道—— “马克思主义的主要部分：唯物论的哲学，唯物史观——阶级斗争的理论，以及经济政治学，我都没有系统的研究过。资本论——我就根本没有读过。尤其对于经济学我没有兴趣。我的一点马克思主义理论的常识，差不多都是从报章杂志上的零星论文和列宁几本小册子上得来的。” P223 今天的人们得知像瞿秋白这样的公认的马克思主义的理论家、中国共产党的领袖之一，竟然至死也没有读过马克思主义最基本、最重要的经典著作《资本论》，对于作为马克思主义理论基础的“经济学”没有兴趣，甚至对马克思主义的唯物史观也“没有系统地研究过”，也许会大吃一惊，并且大惑不解；但这却是人们必须正视的事实。这其实是一个时代性的文化现象；瞿秋白他自己，在5·4以后就已经有了这样的反省—— “……他们的确知道‘要’了，可是他们只知道‘要’……要自由，要平等，……怎么样？‘是什么？’蒋梦麟说‘问题符号满天飞’，其实就因为问题符号只在飞，可见还不知道怎样设问，怎样摆这符号，何况答案！……” P224 瞿秋白说，他对马克思主义的最初理解与接受，主要是“几本报章杂志上的零星论文和列宁的几本小册子”，这个事实也很值得注意。这大概不是个别现象；据Mzd自己对别人说，“有三本书……建立起我对马克思主义的信仰”。这三本书就是陈望道译的《共产党宣言》，考茨基著《阶级斗争》与柯卡普著《社会主义史》。M后来解释说，他读了这些小册子以后，“才知道人类有史以来，就是阶级斗争史。阶级斗争是社会发展的原动力，初步得到了认识问题的方法论”。 (查看原文)

  慧敏 2 回复 3赞 2020-05-18 15:44:12

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