作者:
[俄] 曼德尔施塔姆
出版社: 广西人民出版社
译者: 黄灿然
出版年: 2015-6-1
页数: 332
定价: 48.80
装帧: 精装
丛书: 大雅诗丛·外国卷
ISBN: 9787219090909
出版社: 广西人民出版社
译者: 黄灿然
出版年: 2015-6-1
页数: 332
定价: 48.80
装帧: 精装
丛书: 大雅诗丛·外国卷
ISBN: 9787219090909
内容简介 · · · · · ·
【大师推荐】
这是一个奇怪的、困苦的、命运多劫、而又非常具有天才的人！
——弗·什克洛夫斯基
对曼德尔施塔姆来说，诗歌是一个场所，可以通过语言感知和获得的一切都围绕着该场所的中心点聚合，围绕着一个向心跳和永世提出质疑的独特生命的存在聚合，并从那里获得形式和真理。
——保罗·策兰
他的诗歌变成一种高速和暴露神经、有时候隐秘的诗歌，带着多少有点缩略的句法，以无数飞跃越过不言自明的东西。然而，以这种方式，它反而变得比以前任何时候更具歌唱性，不是吟游诗人似的歌唱而是鸟儿似的歌唱，带着刺耳、难以预料的措辞和音高，有点像金翅雀的颤音。
—— 约瑟夫·布罗茨基
即便在受斯大林压迫的时期，他的写作也有一种幽默感，能看到强烈的人性。他是个知识分子，不是个特别强大的人，但也很勇敢，不退缩。他对诗歌非常忠诚，知道自己会受到迫害，但还是为诗歌献出了一切，包括生命。
...
曼德尔施塔姆诗选的创作者
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奥西普·曼德尔施塔姆 作者 -
黄灿然 译者
作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
奥西普·曼德尔施塔姆（Osip Mandelstam，1891—1938），生于波兰华沙，童年在圣彼得堡度过。一生命运坎坷，两次被捕，长年流放，多次自杀未遂。1938年死于远东符拉迪沃斯托克的集中营。俄罗斯白银时代著名诗人、散文家、诗歌理论家，其创造的累累硕果为他赢得了阿克梅诗派“第一小提琴手”的称号。生前出版诗集《石头》《哀歌》《诗》，死后其名声溢出俄罗斯，成为二十世纪最重要的世界性诗人之一。
【译者简介】
黄灿然，诗人、翻译家、评论家。1963年生于福建泉州，1978年移居香港，1988年毕业于暨南大学，曾长期任职香港大公报国际新闻翻译，现居深圳。2011年获华语文学传媒大奖年度诗人奖。最新译著有布罗茨基随笔集《小于一》，即将出版的译著有《希尼三十年文选》和希尼《开垦地：诗选1966—1996》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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2 有些女人，她们如此亲近潮湿的大地； 她们的每一步都是响亮的哀恸， 她们的使命是护送死者， 并第一个迎接复活者。 要求她们爱抚是一种犯罪， 跟她们分开超出我们的能力。 她们今天是天使，明天是坟墓里的蠕虫， 而后天，只剩一个轮廓。 那迈过的脚步，如今已难以企及。 花朵不朽。天堂完整。 而将来只是一个承诺。 1937年5月4日 (查看原文) —— 引自章节：致娜塔莎·什捷姆佩尔, pp. 289-290 -
如同溪水从高山 隙缝里流出来，味道矛盾， 半苦半甜，两个面孔， 我也是这样，在现实中 每天死去一千次，被剥夺了 日常的呼吸自由，失去了目标。 1933年12月 (查看原文) —— 引自第188页
> 全部原文摘录
丛书信息
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大雅诗丛·外国卷(共3册)，
这套丛书还有
《精灵》《坛子轶事》
。
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曼德尔施塔姆诗选的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
genesis
信念、希望与诗歌──论奥西普．曼德尔施塔姆* （爱）谢默斯·希尼 / 黄灿然译
“为艺术而艺术”已由于一个有关艺术可以涵括什么的不适当概念而变成受嘲弄的对象，并且常常成为平庸之辈的笑柄。对艺术家来说，艺术具有一种宗教性的，一种约束性的力量。语言是诗人的信念和他的先辈们的信念，为了在一个不可知论的时代走他自己的路和做适合他自己的工作...
(展开)
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订阅关于曼德尔施塔姆诗选的评论:
feed: rss 2.0
8 有用 能工巧匠沙门哥 2017-12-17 22:21:08
翻译得太好了！简直每首都好，每首都爱读。曼德尔斯塔姆在汉语里建立起真正一流诗人的地位，将有赖于黄灿然的翻译。建议所有爱诗的人人手一册！！
16 有用 AT 2016-12-04 21:05:54
黄灿然堕落到董继平的水平了
1 有用 holly2007 2017-09-09 13:54:56
作者以指涉、隐喻直面残酷动荡的大时代，譜下俄国白银时代之完美终章。初读生涩，但越读越有feel，不可否认，它就是有这种魔力。译文精准深刻，译者注巨细靡遗，这归功于译者对原诗的反复阅读及多年沉潜，尤其是最后的文论。值得一读，先锋润泽书局有售。
1 有用 加利利人 2019-01-17 00:51:10
补记
1 有用 dibudibu 2018-07-03 18:39:14
他写的诗有我的每一种开心和哀愁。
0 有用 ❍ 2023-07-21 21:39:30 四川
从早期的诗就能看出他对自然的爱，而正是这种爱让他在被抛弃时，即使困惑痛苦也能保持完整，曼德尔施塔姆无法成为故土的公民，他被抹去被噤声，但作为人他依然是完整如初、表里如一的。当下的精神流放者狠狠共鸣了。翻译很好但转译扣一星。
0 有用 识过的字已用完 2023-06-21 19:53:50 浙江
黄灿然老师的翻译很好，曼德尔施塔姆不愧是世界一流诗人。
0 有用 西尔莫 2023-02-24 21:21:57 北京
马雅可夫斯基推倒、破坏、高扬，艾略特无温热的废墟之光，曼德尔施塔姆是两者的反面：美在残忍的重量中升起……
0 有用 sky liu 2023-01-20 12:18:17 江西
临川星巴克，等友赴约。 / 佩服，诗风不改，诗意不折。即便是那些中期很难写得出色的时政诗，在后来曼德尔施塔姆也能完美融诗性与政治于一体。优秀的诗人，尤似策兰。
0 有用 天行 2023-01-19 10:44:41 安徽
白银时代的最高峰，正如阿克梅在俄语里是“顶峰”的意思。曼氏是神级诗人，超越了苦难带来的悲怆，构建了对历史命运的严肃追问，有种雕塑式的华彩和庄严。一方面曼是“见过罗马的人”，阿克梅主义就是“对世界文化的眷恋”；另一方面，曼有对自己的毁灭有着先知般的自觉：“我摧毁自己，与自己作对，像一只飞蛾在午夜扑向灯光”，但还是为诗歌献出了一切。他的话语饱含抗辩的激情，既不同于后期象征主义，又与俄国本土传统相异，在... 白银时代的最高峰，正如阿克梅在俄语里是“顶峰”的意思。曼氏是神级诗人，超越了苦难带来的悲怆，构建了对历史命运的严肃追问，有种雕塑式的华彩和庄严。一方面曼是“见过罗马的人”，阿克梅主义就是“对世界文化的眷恋”；另一方面，曼有对自己的毁灭有着先知般的自觉：“我摧毁自己，与自己作对，像一只飞蛾在午夜扑向灯光”，但还是为诗歌献出了一切。他的话语饱含抗辩的激情，既不同于后期象征主义，又与俄国本土传统相异，在痛苦的重压之下词与词实现了难以置信的缔合，一种“诗漫步”的艺术，奇崛而奔放。这样一个将“燧石与水相接”的人，最后带着文明的残片，被时代的业火烧为灰烬。曼氏一生天才，目前比较喜欢1921—25那部分的诗，后期的两本笔记虽在表达上更为流利，取材更广袤，但苦难的生活限制了诗人构思的空间。 (展开)