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比起《佛教文学十讲》，本书对我的帮助更大，因为我对道教和道教文学的常识更无知。不过，相较于佛教文学的研究，道教文学研究在文献整理、领域开拓和研究典范等方面，都显得稍弱，故而本书的意义，也就比《佛教文学十讲》要大不少。
对中国古代道教文学的各种体裁及其发展状况进行概述式的介绍，有助于初步了解中国古代道教文学的概况，比较浅显。
伦理的艺术化。杰作少影响大。
经典作品。
资料性尚可，方法和见解比较老旧，对明清小说的省略无法接受
古有，兴，百姓苦。亡，百姓苦。 现有，贫，公民穷。富，公民穷。 三道非一，道是需要自己花心思看看的，但是现在不想了，还是还了，之后的事情了。
一直读到最后两章，逐渐惊艳到我了，尤其是第九讲《宋金道教诗词》，太赞了。没想到白玉蟾、丘处机、王重阳文采这么好，还有马致远的神仙道化剧，读起来真的蛮有趣～最喜欢《睡歌》：“闲想张良，闷思范蠡，说甚曹操，休言刘备，两三个君子，只争些小闲气。争似臣像清风岭头，白云堆里，展放眉头，解开肚皮，打一觉睡。更管甚红轮西坠。”然后白玉蟾的《云游歌》也好妙，真疯癫道爷也！
中古部分比近世部分要强😹
通俗考究，脉络清晰。许多横纵向的材料放一起给人启发蛮深的，写作和整理的风格和道教形态渗透在文学中的感觉很像…月映古今万川啊…最喜欢女仙与谪仙传说、宋金新道教诗词这两讲，引典细致通俗。做课程作业查阅道教神祇中的女性形象时有参考第四讲。鉴于道教资料的繁复性、难整理性，有这本书在还是能为进一步研究提供许多头绪。许多篇目的道教源头很有意思，读文本时有体会一把学者溯其源究其脉的乐趣。
西方文学觀。孙氏所定义的道教文学有三类：一是，道教经典里采取文学形式、具有文学价值的作品。如《道藏》三洞十二部分类中的记传、赞颂、表奏；二是，历代文化素质较高的道士文集；三是，历代文人所作的有关道教内容或涉及道教的作品。较詹石窗的《道教文学史》，增添了元代的道化剧。
讲义类
給「道教文學」這個方向指明了一些前進的道路
> 道教文学十讲
7 有用 金剛怒目 2017-04-13 22:45:38
比起《佛教文学十讲》，本书对我的帮助更大，因为我对道教和道教文学的常识更无知。不过，相较于佛教文学的研究，道教文学研究在文献整理、领域开拓和研究典范等方面，都显得稍弱，故而本书的意义，也就比《佛教文学十讲》要大不少。
3 有用 或曰 2015-09-26 10:57:31
对中国古代道教文学的各种体裁及其发展状况进行概述式的介绍，有助于初步了解中国古代道教文学的概况，比较浅显。
2 有用 斗篷客 2017-10-19 00:06:28
伦理的艺术化。杰作少影响大。
1 有用 文孟先生 2022-12-09 15:37:39 湖北
经典作品。
0 有用 boliang 2024-02-22 12:59:39 上海
资料性尚可，方法和见解比较老旧，对明清小说的省略无法接受
0 有用 九月九的酒 2024-02-26 15:45:16 江苏
古有，兴，百姓苦。亡，百姓苦。 现有，贫，公民穷。富，公民穷。 三道非一，道是需要自己花心思看看的，但是现在不想了，还是还了，之后的事情了。
0 有用 云梦泽🌈 2023-09-06 20:02:48 广东
一直读到最后两章，逐渐惊艳到我了，尤其是第九讲《宋金道教诗词》，太赞了。没想到白玉蟾、丘处机、王重阳文采这么好，还有马致远的神仙道化剧，读起来真的蛮有趣～最喜欢《睡歌》：“闲想张良，闷思范蠡，说甚曹操，休言刘备，两三个君子，只争些小闲气。争似臣像清风岭头，白云堆里，展放眉头，解开肚皮，打一觉睡。更管甚红轮西坠。”然后白玉蟾的《云游歌》也好妙，真疯癫道爷也！
0 有用 三清喵 2023-11-26 15:22:34 江苏
中古部分比近世部分要强😹
0 有用 眷者 2024-12-23 04:08:39 湖南
通俗考究，脉络清晰。许多横纵向的材料放一起给人启发蛮深的，写作和整理的风格和道教形态渗透在文学中的感觉很像…月映古今万川啊…最喜欢女仙与谪仙传说、宋金新道教诗词这两讲，引典细致通俗。做课程作业查阅道教神祇中的女性形象时有参考第四讲。鉴于道教资料的繁复性、难整理性，有这本书在还是能为进一步研究提供许多头绪。许多篇目的道教源头很有意思，读文本时有体会一把学者溯其源究其脉的乐趣。
0 有用 Still Water 2015-07-15 09:34:39
西方文学觀。孙氏所定义的道教文学有三类：一是，道教经典里采取文学形式、具有文学价值的作品。如《道藏》三洞十二部分类中的记传、赞颂、表奏；二是，历代文化素质较高的道士文集；三是，历代文人所作的有关道教内容或涉及道教的作品。较詹石窗的《道教文学史》，增添了元代的道化剧。
0 有用 少城秀 2021-05-31 17:01:43
讲义类
0 有用 逼瘋了懶羊羊 2020-03-06 16:28:59
給「道教文學」這個方向指明了一些前進的道路