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就体例研究来说，第八章俱舍论篇章标示成分、第九章俱舍论疑问句类型及其篇章功能、第十二章俱舍论的语篇结构比较有参考价值。最为重要的启发竟然还是吕澄说的，《论奘译观所缘释论之特征》指出梵本释论不必引全颂，节取即可，奘译则每释皆先补足全颂，然后一并以散文形式阐释。这可能是唐代新义疏学对梵汉翻译的逆向影响吧。
二刷，这本书的价值在于以语法为基础对梵汉《俱舍论》释论的体例加以梳理。对于理解五世纪以降印度和中国的注释体例颇有帮助，对于初步阅读《俱舍论》梵本也很有帮助。在不假设梵本与玄奘所用底本存在巨大差异的情况下，玄奘译本对梵本进行了诸多细节的补译，实际上使得《俱舍论》释论在面貌上更接近初唐的义疏，诸多汉地特有的义疏学术语被引入了补译之中（经核对并无对应的梵语词汇），因而更易被汉地学者所理解。“忠实原本”不能概括玄奘的翻译策略，“平章华梵”约略近是。但有趣的是，玄奘译本较真谛译本字数反而少了，实在高明。梵语水平加强一点之后再读觉得启发更多。可以搭配梵佛研网站上的梵汉对勘《俱舍论》，B站般灯法师第一品讲解视频，以及法光法师正在上的导读课视频食用。研究义疏学没点梵语论典的积淀还是不太行。
> 基于梵汉对勘的《阿毗达磨俱舍论》语法研究
0 有用 玉山信士 2018-11-30 01:32:10
就体例研究来说，第八章俱舍论篇章标示成分、第九章俱舍论疑问句类型及其篇章功能、第十二章俱舍论的语篇结构比较有参考价值。最为重要的启发竟然还是吕澄说的，《论奘译观所缘释论之特征》指出梵本释论不必引全颂，节取即可，奘译则每释皆先补足全颂，然后一并以散文形式阐释。这可能是唐代新义疏学对梵汉翻译的逆向影响吧。
0 有用 玄都校經 2021-08-17 02:59:02
二刷，这本书的价值在于以语法为基础对梵汉《俱舍论》释论的体例加以梳理。对于理解五世纪以降印度和中国的注释体例颇有帮助，对于初步阅读《俱舍论》梵本也很有帮助。在不假设梵本与玄奘所用底本存在巨大差异的情况下，玄奘译本对梵本进行了诸多细节的补译，实际上使得《俱舍论》释论在面貌上更接近初唐的义疏，诸多汉地特有的义疏学术语被引入了补译之中（经核对并无对应的梵语词汇），因而更易被汉地学者所理解。“忠实原本”不能概括玄奘的翻译策略，“平章华梵”约略近是。但有趣的是，玄奘译本较真谛译本字数反而少了，实在高明。梵语水平加强一点之后再读觉得启发更多。可以搭配梵佛研网站上的梵汉对勘《俱舍论》，B站般灯法师第一品讲解视频，以及法光法师正在上的导读课视频食用。研究义疏学没点梵语论典的积淀还是不太行。