禅与日本文化的笔记(42)

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  • JIAQI

    JIAQI (一期一会)

    日本人不喜欢犹豫不决、拖泥带水地迎接死亡,而喜欢像被风吹落的樱花般转瞬即逝。日本人对待死亡的态度的确与禅的精神是相一致的。日本人也许没有什么关于生命的哲学,但却绝对有关于死亡的哲学。

    2015-07-06 16:52   4人喜欢

  • 冷眼旁观看世界

    冷眼旁观看世界

    山径覆白雪, 不见人踪迹。 独居茅屋中, 无客心自悠。 茶道的目的是为了实现规模虽小却清净无垢的一方佛土,是为了创造一种人数虽少,欢聚也短暂但却充满理想的社会。

    2015-11-17 16:33   2人喜欢

  • 良宽

    良宽 (一期一会)

    马祖与百丈(马祖的一个弟子)一起走着,发现一群野鸭在飞。他问道:“它们飞向哪里?”百丈回答说:“它们已经飞走了。”马祖转身,然后捏住百丈的鼻子拧着,百丈大叫到:“疼啊,师父!“”谁说它们已经飞走了?“师父反问道。这使得百丈意识到,他们根本不是在谈论那消失在云中的概念化的群鸭。师父的目的是想唤起百丈注意那些活生生的鸭子,它们正随着百丈自身一起移动——不在是他的外部,而是在他的内心。 禅宗与科学或以...

    2019-10-17 12:58

  • 烦夫俗女

    烦夫俗女

    禅并不是必须无视语言,而只是充分意识到,它们总是容易使自己脱离现实,沉溺于概念当中;而这种概念化正是禅所反对的。刚才引用的禅僧的故事可能是一个极端的例子,但这体现了禅宗的精神。禅坚持亲身处理事情,而不是依靠一个空洞的抽象概念。出于这个原因,禅无视阅读和吟诵佛经,忽略对抽象主题的谈论。就广泛意义来讲,这是禅吸引喜欢实际行动者的一个原因。

    2019-09-04 11:43

  • 大蘇老湿

    大蘇老湿

    - 日本人并不是把印度传至中国的思想(佛教思想)全面发掘出来,以由此显示自己的学术能力。相反,他们将来自异国的思想融入到日常的工作和生活中,把工作和生活变成一种有较高艺术特质的愉悦之物。直到现在,日本的天才们还没有将其能力运用于知识和理性的层次上,而是更多地运用在生活艺术上。难道不是吗?在我看来,日本人之伟大,在于能把哲学变为艺术,把抽象的思维变成活生生的生活,变心灵之超越特质为内在的经验。

    2019-08-29 23:13

  • 大蘇老湿

    大蘇老湿

    - 茶室的整体氛围就是在周围营造出这种和悦的“和”——触感之和、香气之和、光线之和、声音之和。就拿茶碗来说吧,茶碗是手工制作的,形状不规则,而且上的釉好像也不均匀。这种不起眼的器皿虽然是如此的原始,但却具备了“和、静、慎”等独特的美感。即便是燃香,味道也不是那么的强烈、刺激,而是淡淡地柔和地飘荡在周围。窗户和拉门是弥漫在茶室里的柔和之美的另一种源泉。茶室内的光线总是很柔和、安详,催人进入冥思状态...

    2019-08-29 22:08

  • 大蘇老湿

    大蘇老湿

    - 只有般若的直觉智慧才能直视生命…源于直觉的任何交流都是无法“具体”描述的。 - 在日本所有的艺术中,剑道之所以最接近禅学,是因为剑道比其他艺术更直面生死大事:一旦剑士做出某种错误举动,可能就永远完蛋了。他在搏击中没有时间去温习所学的概念,或是规划下一步的行为,一切举动皆是内在的机械式反应,而非意识的控制和导引。这些反应是出自本能的,不存在理智成分。 - 掌握一门艺术,除了必要的技艺外,还需要一定的...

    2019-08-27 01:09

  • 大蘇老湿

    大蘇老湿

    - 在日本,有这样一句话,“天台宫家,真言公卿,禅武家,净土平民”。这句话可谓是佛教各派特色的最好表达。天台和真言富于礼仪主义,需要举行各种礼仪和各种繁杂、精致奢华的物品,正投上流风雅阶层所好;净土宗因其信仰及教义的单纯,自然符合了平民百姓的需求;而禅宗除了采取最直接的方法到达终极信仰之外,还是一种需要异常意志力的宗教,而意志力正是武士必须具备的素质。当然,不仅仅是意志力,禅宗最终还应该是通过直...

    2019-08-24 22:57

  • 大蘇老湿

    大蘇老湿

    - 在中国……虽然禅宗与道教的信仰和实践,以及儒教的道德广泛结合,但它并没有能够像在日本一样深刻地影响国民的文化生活。(禅宗之所以被日本人热心地接受,并渗透到生活的各个方面,这或许可以归因于日本人的民族心理。)当然,在中国有一点是不容忽视的,那就是禅宗促进了宋朝的中国哲学,以及某些绘画流派的发展。在镰仓时代初期,这类绘画由频繁往来于中日两国的禅僧们传入日本。南宋的绘画就是这样在大海彼岸的国土赢得...

    2019-08-21 23:42

  • 懋猫

    懋猫

    标注(黄) | 位置 38 与印度人相比较,中国人不是很有哲学头脑。他们更注重实际,致力于世俗事务;他们依附于土地,他 们不是空想家。中国思想虽然深受印度式思想的激发,但它从未失去与大多数事物的接触,也从未忽视 日常生活中实践性的一面。这种国家性的或民族性的精神习性,使得印度佛教转变成为了禅宗佛教。 标注(黄) | 位置 43 禅宗的目的都是要去除因发展而堆积在创建者教义周围的一切表面的见解,而宣扬佛陀自身...

    2019-08-21 19:40

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