Name: 重返美丽新世界
ISBN: 9787807699422

作者: [英]阿道司·赫胥黎
出版社: 北京时代华文书局
出品方: 二厂
原作名: Brave New World Revisited
译者: 庄蝶庵
出版年: 2015-4-15
页数: 368
定价: 36.00
装帧: 平装
丛书: Reflection丛书
ISBN: 9787807699422

豆瓣评分

8.9

1863人评价

5星

60.0%
4星

32.2%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

《重返美丽新世界》是20世纪英国著名作家阿道司·赫胥黎晚年最重要的包含社会学、心理学和传播学的论著，也是其内容最精简、信息量却最庞大的作品。书稿出版于1958年，而本书是国内第一个未删减版本。该作品对二战后人类社会的命运进行了精彩绝伦的分析，预言了世界两大主流意识形态的未来；同时他还对自己的经典反乌托邦小说《美丽新世界》和奥威尔的著名小说《1984》做了详细的比较。舆论认为，赫胥黎对现代人类社会的认识超出普通人50年，在今时今日阅读他的作品，能让读者有一种重新认识了人类社会本质的感觉。

※随《重返美丽新世界》附录《美丽新世界》最新译本。

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在这部新作中，赫胥黎再次运用了他对人类关系的博识，将我们周边的这个真实世界和他那个预言性的1931年进行了比较...

(展开全部)

※随《重返美丽新世界》附录《美丽新世界》最新译本。

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在这部新作中，赫胥黎再次运用了他对人类关系的博识，将我们周边的这个真实世界和他那个预言性的1931年进行了比较。这确实让人感觉毛骨悚然，因为你会发现他对遥远未来的那种讽刺性预言居然在这么短的时间内成为了现实……在这个处于变动之中的世界里，《重返美丽新世界》在为心灵增添力量方面具有至关重要的作用。

——《纽约时报书评周刊》

《重返美丽新世界》是赫胥黎先生对社会问题进行了严肃而具有清晰逻辑的思考后的产物，其中传达的信息绝不该被忽视。他在其中所表现出的那种批判精神早已超越了其早先作品中那种单纯的愤世嫉俗。最后几页尤其令人震动，其中传达了这样一个悲伤的信号：或许人类本身并不希望获得拯救。

——曼努埃尔·布拉干萨，《时间和潮汐》

在《1984》中，人们被对痛苦的恐惧所控制；《美丽新世界》中，人们则被对快乐的盲目追逐所控制。

——《娱乐至死》作者尼尔·波兹曼

反乌托邦的思路则提醒我们，未来也可能是坏的，今天的一切未必事事胜过昨天，而明天的一切也未必事事强似今天。

——王蒙

作者简介 · · · · · ·

阿道司·赫胥黎，英国文豪，著名的赫胥黎家族最杰出的成员之一，从小受到良好教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。赫胥黎一生中创作了大量优秀作品，其中最著名有长篇小说《美丽新世界》（Brave New World，1932）、社会学论著《重返美丽新世界》（Brave New World Revisited，1958）和纪实文学《卢丹的恶魔》（The Devils of Loudun，1952）等。他对人类面临的社会问题有着常人望尘莫及的洞察力，因此使其成为二十世纪英国最杰出的公共知识分子之一。他作品中的诸多预言在今时今日看来竟已多数成真。

庄蝶庵，作家、翻译，著有小说《反西游记》《濠上忆旧》《植物人》等，译有《点评本福尔摩斯探案集精选》《重返美丽新世界》《卢丹的恶魔》等，现任教于南京财经大学新闻学院。

目录 · · · · · ·

译者序
重返美丽新世界
1 人口过剩
2 量、质、德
3 组织膨胀
4 民主社会里的宣传术
· · · · · · (更多)

"重返美丽新世界"试读 · · · · · ·

二战结束之后，在对希特勒的军备部长阿尔伯特•斯佩尔①进行审判时，他发表了一通很长的演讲，以非凡的敏锐性自我剖析了纳粹独裁的统治术。“希特勒的独裁，在一点上区别于历史上所有的独裁者。他的政权，是现代科技大发展背景下的第一个独裁政权，他也充分利用了各种技术手段以达到控制国家的目的。他利用的技术工具，比如广播、扩音器，剥夺了八千万民众的独立思想，于是，让这八千万...

· · · · · · (查看全部试读)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

真正无药可救的精神病患者是那些看上去很正常的人。“他们许多人很正常是因为他们非常适应我们的生存模式，因为他们从早年就失去了发出人性吶喊的声音，他们甚至不会去挣扎，或承受苦难，或像精神病患者那样表现出症状。”他们不是绝对意义上的正常人，他们只是一个极度不正常的社会里的正常人。他们完美地适应了这个不正常的社会，这就是衡量他们的精神疾病严重程度的尺度。 (查看原文)

布卤 21赞 2020-02-18 14:32:10

—— 引自第228页
在推行极权主义的东方，那里有政治审查制度，大众传媒被国家控制。在奉行民主的西方，那里有经济审查制度，大众媒体由权力精英阶层的成员控制。 (查看原文)

双管猎枪 8 回复 10赞 2020-02-01 18:48:26

—— 引自第238页

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反乌托邦阿道司·赫胥黎社会学英国社会赫胥黎小说外国文学

丛书信息

　　Reflection丛书 (共22册), 这套丛书还有《永远的现在时》,《密码女王》,《极简进步史》,《知觉之门（插图本）》,《召唤》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 739 条 )

重返美丽新世界的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

重返美丽新世界的书评 · · · · · · ( 全部 566 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

马勒兄 2019-10-24 18:25:16 上海译文出版社2017版

手机时代的自由教育

阿道司.赫胥黎在其经典著作《重返美丽新世界》的结尾里，简要地描述了实施“关于自由的教育”的必要性。或许由于赫胥黎对未来持悲观看法，这一终章给人的感觉是：自由价值的失败不可避免，其捍卫者所能做的，仅仅是拖延失败的来临，以及以“平静的良心”（欧里庇得斯语）拒绝在... (展开)

186

5 10回应

圣诞 2018-03-19 00:03:27

只是来给大家划一下重点……

包括扎米亚京《我们》、阿道司赫胥黎《美丽新世界》和乔治奥威尔《一九八四》在内的“反乌托邦三部曲”，有着共同的一点：所描写的都是秩序的世界。秩序之外什么都不允许存在。但只有在《美丽新世界》中，秩序与人的愿望达成了一致。虽然这是在更高层次上泯灭人性。止庵先生... (展开)

131

11回应

SinCerity 2016-04-17 20:00:06

读《重返美丽新世界》

从很久以前开始，我对反乌托邦文学与艺术就产生了极浓的兴趣。反乌托邦三部曲看下来大概只花了一个星期，之后又找来各类蒸汽朋克和赛博朋克，再追溯到《大都市》。最近高三作文中不少人都对《美丽新世界》情有独钟，kindle上普及率最高的大约也是这本名著，以至于语文老师上课... (展开)

128

4 15回应

mylittleboat 2018-03-02 23:02:33 上海译文出版社2017版

读《美丽新世界》：社会秩序和主要人物梳理（而非评论

这篇书评可能有关键情节透露

【不是一篇书评啦。】一、社会秩序 1/概述故事发生的时间是福特纪元632年，将汽车推出市场的日期取代基督诞生作为新纪元的起始日，象征现代科技与消费对于宗教信仰的取代。世界由三部分组成：大部分人类生存的文明社会“世界国”、野人保留区与异端们被发配的海岛。我赞同姚... (展开)

1回应

晓 2019-01-30 14:18:50 上海译文出版社2017版

我们，正走向这美丽新世界

这是一个生物学极度发达，社会阶层严格有序的世界。能够深深感知到科学的进步对人类的影响：每个人在“瓶子”里出生之前就被规划了人生命运。上流阶层的阿尔法与低贱物种诶普斯隆，截然不同的生活与工作，却能感受一样的幸福——依靠没有副作用的精神药物苏摩、快乐的狂欢音乐... (展开)

5回应

顾八荒。 2015-11-13 17:59:33 华东师范大学出版社2014版

对未来的某种期待。

基于我个人的理解，其实赫胥黎在这本书中探讨了两个主题：故事部分着重于无选择的幸福与有选择的不幸的探讨，论述部分着重于诱导术以及虚假宣传对民主力量的破坏。在美丽新世界里，每个人的命运都毫无差错，一分一厘地扣合着他的属性安排。消费主义盛行，物质充裕；工作都是... (展开)

0回应

魏小河 2017-04-08 00:06:52 上海译文出版社2017版

幸福就够了吗？

老实讲，《美丽新世界》的小说技巧并不高明，甚至有点粗糙，但是这本书仍然值得一读。因为赫胥黎通过小说提出了一个非常重要的问题，它不仅关乎未来的社会，也关乎我们每一个人生存的意义。一个人生存的意义是什么呢？我们忙忙碌碌，辛苦一生，所求的是什么呢？很多人会说，... (展开)

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摩艾君 2017-12-02 14:30:35

这本书的价值高于《美丽新世界》

作为赫胥黎对自己《美丽新世界》延伸出的社会学论著，这本书概念繁多，信息量庞大，思考极为深度，对人类社会本质的认识透彻而清晰，并在最后对于我们能做什么，提出了明智和前瞻的建议。小说自然有其价值所在，由于阅读轻松而易于传播，但说到对社会的认识和对个体的启发，十... (展开)

0回应

pensieve 2020-06-05 11:30:52 上海译文出版社2017版

再也无法直视S.H.E.的同名歌曲

这篇书评可能有关键情节透露

书评相较于《1984》残酷的集权统治，《美丽新世界》里看起来是非常温和的，有吃有喝有玩有乐，鼓励消费纵欲，一片歌舞升平的盛世景象。但背后是可怕的控制和不把人当人的温水煮青蛙。组成美丽新世界最重要的核心在于『生育与培训中心』，说白了就是一个把人当产品生产的地方... (展开)

2回应

Larissa 2020-03-09 01:52:05 上海译文出版社2017版

《美丽新世界》：唆麻，是蜜糖？是毒药？

疫情阶段公司组织了读书计划，第一本共读书籍为《美丽新世界》。这是英国作家阿道司·赫胥黎写于1931年的反乌托邦批判小说，与乔治·奥威尔的《1984》、尤⾦·扎⽶亚⾦的《我们》并列为世界著名“反乌托邦三部曲”。《美丽新世界》描绘了一个距今约500年的未来社会，这... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共95篇)

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第16页第二张量、质、德

林下 (林下荒苔道韫家)

我们必须面临一个极其恼人的道德难题。所有人都知道，不能为了达到良好的目标而不择手段。但是，如上所述的众多反复出现的问题，手段良好，结果却甚是糟糕，这又该怎么解释？我们举一个热带岛屿的例子，在DDT的帮助之下，我们消灭了疟疾，在两到三年内，我们挽救了成百上千人的性命。很明显这是一件好事。只是，这被挽救的成百上千人，和他们伺候生育、繁衍的成百万人，不仅衣不蔽体、无屋遮身、大字不识，甚至还耗尽该岛的资...   (2回应)
2016-01-17 22:50   5人喜欢

我们必须面临一个极其恼人的道德难题。所有人都知道，不能为了达到良好的目标而不择手段。但是，如上所述的众多反复出现的问题，手段良好，结果却甚是糟糕，这又该怎么解释？我们举一个热带岛屿的例子，在DDT的帮助之下，我们消灭了疟疾，在两到三年内，我们挽救了成百上千人的性命。很明显这是一件好事。只是，这被挽救的成百上千人，和他们伺候生育、繁衍的成百万人，不仅衣不蔽体、无屋遮身、大字不识，甚至还耗尽该岛的资源。是的，人们不再因疟疾而死，但是营养不良、人口膨胀却使生活质量低下，于是，普遍饥饿带来的慢性死亡却威胁着数量更加庞大的人群。再举先天不足的人为例，我们的医学和社会救助体系确保他们也可以繁衍后代。帮助不幸的人很明显也是一件好事，只是，不良的突变基因在我们的后代中大规模传布，遗传库受到不断的污染，这绝对是个坏事情，因为人们本来要从此遗传库中觅取优良基因。我们深陷道德悖论之中，想找到一条中庸的道路，我们需要融合善良的意愿，还有全部的智慧。
引自第二张量、质、德

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2回应   2016-01-17 22:50
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第93页第十一章教育为自由

林下 (林下荒苔道韫家)

在动物中间，尤其在特定物种之中，进化程度越高，生物差异度就会变得越来越醒目。尤其是人，其生物差异度在整个自然界中是最高的，人在生化、结构、气质等方面的多样性，高过其他任何一个物种。这是简单事实，一眼就能看出来，但是因为我所命名的“整合的意志”的存在，世上总有人意图把一种简单易懂的同一性强加到万事万物身上（因为事物的多样性令其抓耳挠腮），如此一来，许多人便被诱导，遂忽略了这一简单的事实。他们于是...
2016-01-31 19:13 3人喜欢

在动物中间，尤其在特定物种之中，进化程度越高，生物差异度就会变得越来越醒目。尤其是人，其生物差异度在整个自然界中是最高的，人在生化、结构、气质等方面的多样性，高过其他任何一个物种。这是简单事实，一眼就能看出来，但是因为我所命名的“整合的意志”的存在，世上总有人意图把一种简单易懂的同一性强加到万事万物身上（因为事物的多样性令其抓耳挠腮），如此一来，许多人便被诱导，遂忽略了这一简单的事实。他们于是降低生物的独特性，全神贯注于较为简单、更易被人理解（就目前知识水准而言）的环境因素，因为环境总会介入人类行为中。
引自第十一章教育为自由

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第六章

阿紫 (keep the entropy low)

”人数越多，自治能力越差。选区越是庞大，单个人的投票价值也就越小。如果这单个人只是几百万人中的一员，他会自觉渺小，无足轻重。他投票选出的那个人在遥远的地方，在权力金字塔的顶峰，跟他毫无关系。从理论上讲，当选者应是民众的公仆；实际上，公仆反倒是发布命令的人，而远远居于这巨大金字塔底部的民众，却是必须服从的人。不断增加的人口、不断发展的科技，使总人数增加了，使得组织更复杂了，也使得官员手中聚集了更...
2020-08-25 16:20 2人喜欢

”人数越多，自治能力越差。选区越是庞大，单个人的投票价值也就越小。如果这单个人只是几百万人中的一员，他会自觉渺小，无足轻重。他投票选出的那个人在遥远的地方，在权力金字塔的顶峰，跟他毫无关系。
从理论上讲，当选者应是民众的公仆；实际上，公仆反倒是发布命令的人，而远远居于这巨大金字塔底部的民众，却是必须服从的人。不断增加的人口、不断发展的科技，使总人数增加了，使得组织更复杂了，也使得官员手中聚集了更多的权力——与此同时，选民反而日益丧失了对官员的控制力，而公众对民主程序的关注度也相应下降了。“

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兜售的艺术

weiwang (余生皆假期)

1.民主制度下，只有当所有人皆尽其可能努力传播知识、鼓舞理性的时候，这一制度才能运转流畅。 2.民主能否继续存在，取决于广大民众是否有能力根据准确的信息做出现实的抉择。独裁政治却相反，它通过审查或扭曲事实维持自身存在，它会吁求激情、偏见，而不是理性、合理的利益诉求。 3.民众起初对独裁是怀着偏见的，可是当独裁者向他们宣传时，痛斥他们的敌人的邪恶，从而释放了他们的肾上腺素，他们就满怀激情，起而跟随了。 4....
2019-04-09 13:19 2人喜欢

1.民主制度下，只有当所有人皆尽其可能努力传播知识、鼓舞理性的时候，这一制度才能运转流畅。
2.民主能否继续存在，取决于广大民众是否有能力根据准确的信息做出现实的抉择。独裁政治却相反，它通过审查或扭曲事实维持自身存在，它会吁求激情、偏见，而不是理性、合理的利益诉求。
3.民众起初对独裁是怀着偏见的，可是当独裁者向他们宣传时，痛斥他们的敌人的邪恶，从而释放了他们的肾上腺素，他们就满怀激情，起而跟随了。
4.我们几乎都渴望和平与自由，但是却很少有人会对成就和平自由局面的思想、情感、行动产生热情。反过来说，没有人希望战争、独裁，但是却有相当多的人对造成战争独裁局面的思想、情感、行动怀抱深深的喜悦。
5.找到大众的欲望、广泛的无意识恐惧和焦虑，寻求叙述的模式，将此渴望与恐惧投射在要销售的商品身上，然后以语言或符号的象征构建起一座桥梁，消费者穿过这座桥梁，便能将事实转化为补偿性的迷梦，做了这梦，消费者便生幻觉，以为一旦购买了此商品，便能梦想成真。
6.头脑简单的人倾向于在象征与被象征物之间画等号，倾向于把宣传家们选择用来描述事物品质的词语等同于事物本身的品质。
7.一个广告商曾经这么写道：他们并不是在推销商品，而是在推销「希望」。
8.我们不是单纯买一辆汽车，而是购买「声望」。
9.购买每月畅销书，我们其实是购买文化、他人的羡慕、世俗的尊敬。
10.孩童极易受宣传的影响，因为他们对世界及其运行模式一无所知，也就毫无防备。
11.在欧洲，过去人们常开玩笑说，应征入伍就是去当炮灰。
12.如果你能驯化一百万甚至一千万的小孩，他们长大成人后，将会条件反射式地购买你的产品，就像训练士兵前进，一旦听到「起步走」，他们就像扣动扳机一样行动。

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第1页

黄二刀 (amen)

大概，这就叫什么古早科学幻想风格吧，哈哈。 (1回应)
2015-04-04 10:46

大概，这就叫什么古早科学幻想风格吧，哈哈。

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1回应 2015-04-04 10:46
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第1页重返美丽新世界

乖乖

1、人口过剩 2、量、质、德 3、组织膨胀科技的进步恰恰导致了权力的集中。现代科技导致政治、经济力量的集中，也导致社会被大财团和大政府所控制。在集权国家中这种控制是无情的，而在民主国家中这中控制算彬彬有礼，人们倒是不知不觉。 “症状存在之处，意味着存在冲突，冲突的存在，则意味着生命的力量仍在为其完整和幸福做抗争。” “许多人看上去很正常，这是因为它们已经习惯了目前的生存模式，在生命的早期，他们就已失...
2018-02-04 18:19

1、人口过剩
2、量、质、德
3、组织膨胀
科技的进步恰恰导致了权力的集中。现代科技导致政治、经济力量的集中，也导致社会被大财团和大政府所控制。在集权国家中这种控制是无情的，而在民主国家中这中控制算彬彬有礼，人们倒是不知不觉。
“症状存在之处，意味着存在冲突，冲突的存在，则意味着生命的力量仍在为其完整和幸福做抗争。”
“许多人看上去很正常，这是因为它们已经习惯了目前的生存模式，在生命的早期，他们就已失声，放弃抵抗，不愿受苦，也不可能像那些神经过敏者一样发展处精神病症状。”
城市生活其实是隐姓埋名者的生活，似乎也是抽象的生活。最初，人类社会与蜂巢、蚂蚁窝毫无相似之处，它们不过是一些集群。文明其实就是指的这么一个过程，它把原始人的集群转变为类似于这些群居昆虫一样粗糙、呆板的有机共同体。
4、民主社会里的宣传术
5、独裁体制中的宣传
任谁想要主宰民众，首先必须掌握打开民众心灵之门的钥匙……”希特勒口中的“民众”，就是这些困惑的、受挫的、长期焦虑的千百万人。阅读乃是一种私密的行为，于是，作家只能针对单个的人说话，这些个体独自坐着读书，心思明澈；演讲者则针对众人说话，这汇聚的群众已然中了“群体毒药”。他是一个扩音器，将一整个国家最隐秘的欲望、最见不得人的本能、最痛苦的折磨和国民的反叛性全都昭告天下。”
教条的体系其实并无经验支撑。没心没肺和道德低能，并非是作为个人的男男女女的特征，而是作为群众之一员的男男女女的特征，这两者本不存在与人的属性中，而是“群体毒药”发作的症状。
6、兜售的艺术
温和的方式远远比不上采取语言暴力或直接动手那么刺激。绝大部分的化妆品其实都是由羊毛脂制作的，是用提纯的羊毛脂和水混成的一种乳剂。人们根深蒂固的愿望或恐惧，利用这种隐藏的力量鼓动人们掏腰包消费，如此便间接第推动了工业车轮的运转。此种潜在的力量隐藏于无数个个人的思想与身上。
7、洗脑术
无需身体的折磨，只要用上野蛮且无人性的一些手段，就能够产生充分的压力，足够令人的大脑彻底崩溃。只要在人神经疲惫之时，施以恰当方法，所有的灌输必定成功。事实上，只要条件充分，任何人几乎都可以被驯化改变。
8、化学药品之诱导
9、潜意识劝导
频闪输入法
10、睡眠教学法
实际上，佛教徒们简称，绝大部分人始终处于半睡半醒之间，好似梦游者一般度过一生，唯有听从别人的暗示。只有悟道，才是真正的清醒。
真实人生中，没有一个人是所谓的“标准人”，只有一个单独的男男女女、老老少少，每人皆自有其与生俱来的精神、身体的特质，却无一不刻意（或被迫）扭曲自己的生物差异性，以融入某个文化模型的同一性中去。
11、教育为自由
在个人与社会的生活中，遗传的重要性与文化相比毫不逊色。每个个体在生物学上都是独一无二的，与别人并不相同。因此，人人自由是极好的事情，人人宽容是极大的美德，控制个体则缔造不幸。“伟大的社会并不曾造就伟人，相反，是伟人诞生之后，这个社会才称之为伟人的社会。”个体与个体之间，其身心之差别可谓天上地下，而其中一些个体，其身心之强大，可以而且确实极大地影响了社会环境。
在动物中间，尤其在特定物种之中，进化程度越高，生物差异度就会变得越来越醒目。尤其是人，其生物差异度在整个自然中是最高的，人在生化、结构、气质等方面的多样性，高过其他任何一个物种。世上总有人意图把一种简单易懂的同一性强加到万事万物身上（因事物的多样性令其抓耳挠腮），如此一来，许多人便被诱导，遂忽略了这一简单的事实。
问题是，人类并非纯然社会化的物种，人类只是适度群居；人类社会也不是一个有机体，并不像蜂房或蚁群一样；人类其实是被组织起来的，所谓的组织，换一种说法就是为集体生活而临时安排的一架架机器罢了。
关于自由的教育，首先需注重事实和价值。这些事实，包括了个人的差异性、基因的独一无二性；由这些事实则推衍而出相关的价值，包括自有、宽容、互爱。不管人的精神、体质的差异性有多么大，爱就如同事物和居所一样，对人来说是不可或缺的；最后还包括智识的价值，没有智识，爱将徒劳无功，自有将无处可觅。
12、尚有可为否？
心理管制的本质就在于，那些层被迫采取某些行动的人，最终视此压迫为自然，从此自觉做行动。“思想操纵法”的受害者不知道他是一个受害者，他其实身处一个无形的监狱，却自以为身处自由之中。
需知，任何鸟类，如果学会了在地上挖挖啄啄，且能过上小康生活，它自然不再有动力展开它的翅膀在天空翱翔，很快，它将厌弃飞翔的特权，从此永远生活在大地上。如果一日三餐有丰富的面包定时供应，那么，许多人将完全满足于只靠面包生活，或顶多再靠看马戏调剂一下生活。
与此同时，在这世界上，仍将残留一些自由的火种。或许，许多的年轻人看上去真的不重视自由，但是我们中的一些人仍然信仰自由，因为没有自由，人将不成其为完满的人自由因此而珍贵无比。

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回应 2018-02-04 18:19
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第1页 1

爱分享的菜菜

在一个社会里，如果大部分民众耗费了大量时间，却并没有生活于当下，生活于此时此刻，生活于规划妥当的未来；而是生活于他处，流连于运动、肥皂剧、神学、玄妙的幻想组成的不痛不痒的世界，那么他们很难抵挡那些试图操纵和控制社会的人对他们的侵犯。这对于大学的我真的形容很贴近，简直是一模一样，我们被各种电商微商各种互联网大咖小咖洗脑，“好看的女人自带烧钱属性”所以你要买不符合你经济实力的化妆品，用几百块的包包...   (1回应)
2018-04-06 19:28   1人喜欢

在一个社会里，如果大部分民众耗费了大量时间，却并没有生活于当下，生活于此时此刻，生活于规划妥当的未来；而是生活于他处，流连于运动、肥皂剧、神学、玄妙的幻想组成的不痛不痒的世界，那么他们很难抵挡那些试图操纵和控制社会的人对他们的侵犯。
引自 1
这对于大学的我真的形容很贴近，简直是一模一样，我们被各种电商微商各种互联网大咖小咖洗脑，“好看的女人自带烧钱属性”所以你要买不符合你经济实力的化妆品，用几百块的包包，我们应该在最美好的年龄享受最好的东西，所以我们一个一个忙着减肥，化妆，各种美美，别人说的世界就是我们的世界。

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1回应   2018-04-06 19:28
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第1页

tsuntsundere

2019-05-04 22:57

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回应 2019-05-04 22:57

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后记

🍯

在《美丽新世界》中，赫胥黎刻画了一个表面上科技发达、社会稳定、人人幸福的“美丽新世界”。然而，新世界虽然外表看似完美，实则并不“美丽”——在这里，人类从婴儿期就开始受到各种化学制剂的“条件控制”，按智商分为五个等级，每个等级各司其职，不能越雷池一步；在这里，没有父母、夫妻与家庭的概念，“我归人人，人人归我”，男女过着有性无爱的生活；在这里，陈旧的事物一概不要，“缝缝补补不如索性扔掉”，为了工厂...
2021-05-10 17:42

在《美丽新世界》中，赫胥黎刻画了一个表面上科技发达、社会稳定、人人幸福的“美丽新世界”。然而，新世界虽然外表看似完美，实则并不“美丽”——在这里，人类从婴儿期就开始受到各种化学制剂的“条件控制”，按智商分为五个等级，每个等级各司其职，不能越雷池一步；在这里，没有父母、夫妻与家庭的概念，“我归人人，人人归我”，男女过着有性无爱的生活；在这里，陈旧的事物一概不要，“缝缝补补不如索性扔掉”，为了工厂的利益，每个社会成员都有义务消费；在这里，时时响起团结大合唱，个人的独立思考被视为大逆不道，孤独成了一种罪恶。
书名“美丽新世界(Brave New World)”出自莎士比亚戏剧《暴风雨》第五幕米兰达的对白：“多么美好的人类！哦，有如此人儿栖居的美丽新世界(How beauteous mankind is! O brave new world, that has such people in it) 。”米兰达远离文明社会，成长于封闭的岛屿上，只知道父亲、奴隶和鬼魂，因而台词本身就具有讽刺意味。
由此，我们要谈到Brave New World的翻译上来了。针对《暴风雨》中的对白，朱生豪译为“新奇的世界”，梁实秋译为“优美的新世界”。在表现莎士比亚讴歌启蒙时代人文主义的主题上，两位的翻译可谓各具特色。而将该短语联系到本书的讽刺内涵时，我又不由得想到另一层含义——Brave做动词时，还有“勇敢面对”、“公然反抗”之意。这样看来，赫胥黎除了刻画一个“美丽新世界”外，是不是也在内心呼唤人们“勇闯新世界”，甚至“挑战新世界”呢？可见，翻译是一门缺憾的艺术，它让更多人发现未知，同时也可能将丰富多彩的答案变得单调唯一了。
1949年10月，《1984》出版后，赫胥黎给奥威尔写了一封信。在信中，赫胥黎表示，《1984》描述的极权世界最终将演变为一个“美丽新世界”。这是因为，真正的极权国家是要讲效率的，而要实现高效率，强制手段是行不通的，需要每个人的自愿行为。而在《美丽新世界》中，人们为幸福追求效率。因此，赫胥黎认为，他预言的世界更接近真正的未来。
在赫胥黎创造的“新世界”里，自由是他要表现的一大主题。这部作品成书于希特勒极权和苏联称霸前夕，因而在作品中也显示出对现实的讽刺，比如书中一项重要的技术Bokanovsky’s Process，“波坎诺夫斯基”一词似出自俄语，侧面反映了作者对极权统治的厌恶态度。在赫胥黎描述的反乌托邦社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，精神受控于令人窒息的科技，人类的精神没有真正的自由。
究竟什么才是自由？约翰来到看似幸福的新世界后，立即开始厌恶当地人的生活方式与价值取向。甚至连他以为纯洁高尚的女孩列尼娜，也被新世界的迷幻剂——“嗦吗”所奴役，成了“无耻的荡妇”。约翰不堪忍受新世界严格规范的压迫，开始宁愿追求一种“犬儒主义”的生活：他先是避开新世界的猎奇民众，然后“发疯”似的要揭穿世间的一切伪善，解救新世界只会“呜呜哇哇”、一味顺从的人们。后来，在“造反”失败后，他心灰意冷，变得愤世嫉俗，转而逃离新世界的束缚，开始追求真正的自我德行——试图从物欲之下解放出来的心灵自由。又如，《1984》中的主人公温斯顿不满“老大哥”的极权统治，暗地里写日记、与裘莉亚私会、试图参加反对派活动，甚至愿意不惜生命地参加一场前途未卜的“终极变革”。在两部作品的结尾，两位主人公都为此付出了惨痛代价——约翰不堪忍受“文明人”的监视，选择了上吊自杀；温斯顿也在老大哥集团的严刑拷打下，背弃了自己的爱人，沦为被极权社会洗脑的顺民。
假如赫胥黎所说的“终极变革”爆发，“新世界”将走向何处？这是一个值得深思的问题。而在解答这个问题之前，我们当前要处理好新技术问题及其伴随的一系列问题。正如赫胥黎在《终极变革》的演讲中说的那样，“我们的任务是，明确当前发生了什么，然后运用想象力，预测未来会发生什么，预测技术会遭到怎样的滥用。由于科技的进步，我们掌握了巨大的权力。如果有可能的话，我们应该确保权力为人类谋福，而不是为人类惹祸。”

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现在，许多技术也有了类似的发展。我想说，我们要自觉深入地考虑问题。因为，随着新技术的发展，问题也会随之而来，并导致终极变革。我们的任务是，明确当前发生了什么，然后运用想象力，预测未来会发生什么，预测技术会遭到怎样的滥用。由于科技的进步，我们掌握了巨大的权力。如果有可能的话，我们应该确保权力为人类谋福，而不是为人类惹祸。
2021-05-10 17:33

现在，许多技术也有了类似的发展。我想说，我们要自觉深入地考虑问题。因为，随着新技术的发展，问题也会随之而来，并导致终极变革。我们的任务是，明确当前发生了什么，然后运用想象力，预测未来会发生什么，预测技术会遭到怎样的滥用。由于科技的进步，我们掌握了巨大的权力。如果有可能的话，我们应该确保权力为人类谋福，而不是为人类惹祸。

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我的书完成于1932年。我预言的未来更倾向于科学专制统治。我认为，在世界许多地区，将来都会出现科学专制统治。未来可能更接近于《美丽新世界》，而不是《1984》。这倒不是为科学独裁者的人道主义考虑，而仅仅是因为“美丽新世界模式”比“1984模式”更有效率。独裁者越来越关注科学发展，也越来越倾向于依靠技术，创造完美社会。所以，他们会越来越关注我在《美丽新世界》中想象和描述的、以现实为基础的技术手段。这样看来，...
2021-05-10 17:27

我的书完成于1932年。我预言的未来更倾向于科学专制统治。我认为，在世界许多地区，将来都会出现科学专制统治。未来可能更接近于《美丽新世界》，而不是《1984》。这倒不是为科学独裁者的人道主义考虑，而仅仅是因为“美丽新世界模式”比“1984模式”更有效率。
独裁者越来越关注科学发展，也越来越倾向于依靠技术，创造完美社会。所以，他们会越来越关注我在《美丽新世界》中想象和描述的、以现实为基础的技术手段。这样看来，我认为，终极变革已经不远了。当前，我们已经掌握了许多技术控制手段。至于什么时候，在哪里，由谁来开启大规模技术运用的时代，还有待观察。

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三十年前，我写了一个故事，名叫《美丽新世界》。这本书描写了这样一个社会：统治者运用所有手段（其中一些是我想象的）来实现人口标准化，去除不利的人类差异，创建以科学等级系统为形式的人类大规模生产模式。从那时开始，我对这个问题愈加感兴趣了。然而，我越来越沮丧地发现，我三十年前虚构的预言，许多都成了现实或正在成为现实。我谈到的许多技术，现在似乎都出现了，现实也好像正朝着终极变革的方向前进。依靠这种控制...
2021-05-10 17:23

三十年前，我写了一个故事，名叫《美丽新世界》。这本书描写了这样一个社会：统治者运用所有手段（其中一些是我想象的）来实现人口标准化，去除不利的人类差异，创建以科学等级系统为形式的人类大规模生产模式。从那时开始，我对这个问题愈加感兴趣了。然而，我越来越沮丧地发现，我三十年前虚构的预言，许多都成了现实或正在成为现实。
我谈到的许多技术，现在似乎都出现了，现实也好像正朝着终极变革的方向前进。依靠这种控制手段，人们原本会抵触的状态，如今却会欣然接受。说白了，就是享受奴役状态。在过去的许多年里，这样的过程一直在推进。

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翻译用错成语了	来自vickie		2020-08-18
这本和译文经典的附录的《重返美丽新世界》有区别吗？	来自行知		2020-06-26
请问《重返》有2个版本哪个好呢	来自得儿劲	1 回应	2016-06-06