出版社: 北京时代华文书局
出品方: 二厂
原作名: Brave New World Revisited
译者: 庄蝶庵
出版年: 2015-4-15
页数: 368
定价: 36.00
装帧: 平装
丛书: Reflection丛书
ISBN: 9787807699422
内容简介 · · · · · ·
《重返美丽新世界》是20世纪英国著名作家阿道司·赫胥黎晚年最重要的包含社会学、心理学和传播学的论著,也是其内容最精简、信息量却最庞大的作品。书稿出版于1958年,而本书是国内第一个未删减版本。该作品对二战后人类社会的命运进行了精彩绝伦的分析,预言了世界两大主流意识形态的未来;同时他还对自己的经典反乌托邦小说《美丽新世界》和奥威尔的著名小说《1984》做了详细的比较。舆论认为,赫胥黎对现代人类社会的认识超出普通人50年,在今时今日阅读他的作品,能让读者有一种重新认识了人类社会本质的感觉。
※随《重返美丽新世界》附录《美丽新世界》最新译本。
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在这部新作中,赫胥黎再次运用了他对人类关系的博识,将我们周边的这个真实世界和他那个预言性的1931年进行了比较...
《重返美丽新世界》是20世纪英国著名作家阿道司·赫胥黎晚年最重要的包含社会学、心理学和传播学的论著,也是其内容最精简、信息量却最庞大的作品。书稿出版于1958年,而本书是国内第一个未删减版本。该作品对二战后人类社会的命运进行了精彩绝伦的分析,预言了世界两大主流意识形态的未来;同时他还对自己的经典反乌托邦小说《美丽新世界》和奥威尔的著名小说《1984》做了详细的比较。舆论认为,赫胥黎对现代人类社会的认识超出普通人50年,在今时今日阅读他的作品,能让读者有一种重新认识了人类社会本质的感觉。
※随《重返美丽新世界》附录《美丽新世界》最新译本。
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在这部新作中,赫胥黎再次运用了他对人类关系的博识,将我们周边的这个真实世界和他那个预言性的1931年进行了比较。这确实让人感觉毛骨悚然,因为你会发现他对遥远未来的那种讽刺性预言居然在这么短的时间内成为了现实……在这个处于变动之中的世界里,《重返美丽新世界》在为心灵增添力量方面具有至关重要的作用。
——《纽约时报书评周刊》
《重返美丽新世界》是赫胥黎先生对社会问题进行了严肃而具有清晰逻辑的思考后的产物,其中传达的信息绝不该被忽视。他在其中所表现出的那种批判精神早已超越了其早先作品中那种单纯的愤世嫉俗。最后几页尤其令人震动,其中传达了这样一个悲伤的信号:或许人类本身并不希望获得拯救。
——曼努埃尔·布拉干萨,《时间和潮汐》
在《1984》中,人们被对痛苦的恐惧所控制;《美丽新世界》中,人们则被对快乐的盲目追逐所控制。
——《娱乐至死》作者 尼尔·波兹曼
反乌托邦的思路则提醒我们,未来也可能是坏的,今天的一切未必事事胜过昨天,而明天的一切也未必事事强似今天。
——王蒙
作者简介 · · · · · ·
阿道司·赫胥黎,英国文豪,著名的赫胥黎家族最杰出的成员之一,从小受到良好教育,先后毕业于伊顿公学和牛津大学。赫胥黎一生中创作了大量优秀作品,其中最著名有长篇小说《美丽新世界》(Brave New World,1932)、社会学论著《重返美丽新世界》(Brave New World Revisited,1958)和纪实文学《卢丹的恶魔》(The Devils of Loudun,1952)等。他对人类面临的社会问题有着常人望尘莫及的洞察力,因此使其成为二十世纪英国最杰出的公共知识分子之一。他作品中的诸多预言在今时今日看来竟已多数成真。
庄蝶庵,作家、翻译,著有小说《反西游记》《濠上忆旧》《植物人》等,译有《点评本福尔摩斯探案集精选》《重返美丽新世界》《卢丹的恶魔》等,现任教于南京财经大学新闻学院。
目录 · · · · · ·
重返美丽新世界
1 人口过剩
2 量、质、德
3 组织膨胀
4 民主社会里的宣传术
5 独裁体制中的宣传
6 兜售的艺术
7 洗脑术
8 化学药品之诱导
9 潜意识劝导
10 睡眠教学法
11 教育为自由
12 尚有可为否?
美丽新世界
1—18
· · · · · · (收起)
"重返美丽新世界"试读 · · · · · ·
二战结束之后,在对希特勒的军备部长阿尔伯特•斯佩尔①进行审判时,他发表了一通很长的演讲,以非凡的敏锐性自我剖析了纳粹独裁的统治术。“希特勒的独裁,在一点上区别于历史上所有的独裁者。他的政权,是现代科技大发展背景下的第一个独裁政权,他也充分利用了各种技术手段以达到控制国家的目的。他利用的技术工具,比如广播、扩音器,剥夺了八千万民众的独立思想,于是,让这八千万...
丛书信息
重返美丽新世界的书评 · · · · · · ( 全部 1736 条 )




读《美丽新世界》:社会秩序和主要人物梳理(而非评论
这篇书评可能有关键情节透露
【不是一篇书评啦。】 一、社会秩序 1/概述 故事发生的时间是福特纪元632年,将汽车推出市场的日期取代基督诞生作为新纪元的起始日,象征现代科技与消费对于宗教信仰的取代。世界由三部分组成:大部分人类生存的文明社会“世界国”、野人保留区与异端们被发配的海岛。我赞同姚... (展开)-
林下 (林下荒苔道韫家)
我们必须面临一个极其恼人的道德难题。所有人都知道,不能为了达到良好的目标而不择手段。但是,如上所述的众多反复出现的问题,手段良好,结果却甚是糟糕,这又该怎么解释? 我们举一个热带岛屿的例子,在DDT的帮助之下,我们消灭了疟疾,在两到三年内,我们挽救了成百上千人的性命。很明显这是一件好事。只是,这被挽救的成百上千人,和他们伺候生育、繁衍的成百万人,不仅衣不蔽体、无屋遮身、大字不识,甚至还耗尽该岛的资... (2回应)2016-01-17 22:50:18 5人喜欢
我们必须面临一个极其恼人的道德难题。所有人都知道,不能为了达到良好的目标而不择手段。但是,如上所述的众多反复出现的问题,手段良好,结果却甚是糟糕,这又该怎么解释? 我们举一个热带岛屿的例子,在DDT的帮助之下,我们消灭了疟疾,在两到三年内,我们挽救了成百上千人的性命。很明显这是一件好事。只是,这被挽救的成百上千人,和他们伺候生育、繁衍的成百万人,不仅衣不蔽体、无屋遮身、大字不识,甚至还耗尽该岛的资源。是的,人们不再因疟疾而死,但是营养不良、人口膨胀却使生活质量低下,于是,普遍饥饿带来的慢性死亡却威胁着数量更加庞大的人群。 再举先天不足的人为例,我们的医学和社会救助体系确保他们也可以繁衍后代。帮助不幸的人很明显也是一件好事,只是,不良的突变基因在我们的后代中大规模传布,遗传库受到不断的污染,这绝对是个坏事情,因为人们本来要从此遗传库中觅取优良基因。我们深陷道德悖论之中,想找到一条中庸的道路,我们需要融合善良的意愿,还有全部的智慧。 引自 第二张 量、质、德 2回应 2016-01-17 22:50:18 -
林下 (林下荒苔道韫家)
在动物中间,尤其在特定物种之中,进化程度越高,生物差异度就会变得越来越醒目。尤其是人,其生物差异度在整个自然界中是最高的,人在生化、结构、气质等方面的多样性,高过其他任何一个物种。这是简单事实,一眼就能看出来,但是因为我所命名的“整合的意志”的存在,世上总有人意图把一种简单易懂的同一性强加到万事万物身上(因为事物的多样性令其抓耳挠腮),如此一来,许多人便被诱导,遂忽略了这一简单的事实。他们于是...2016-01-31 19:13:23 3人喜欢
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糖紫 (keep the entropy low)
”人数越多,自治能力越差。选区越是庞大,单个人的投票价值也就越小。如果这单个人只是几百万人中的一员,他会自觉渺小,无足轻重。他投票选出的那个人在遥远的地方,在权力金字塔的顶峰,跟他毫无关系。 从理论上讲,当选者应是民众的公仆;实际上,公仆反倒是发布命令的人,而远远居于这巨大金字塔底部的民众,却是必须服从的人。不断增加的人口、不断发展的科技,使总人数增加了,使得组织更复杂了,也使得官员手中聚集了更...2020-08-25 16:20:21 2人喜欢
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weiwang (每天都是学习新东西的好日子)
1.民主制度下,只有当所有人皆尽其可能努力传播知识、鼓舞理性的时候,这一制度才能运转流畅。 2.民主能否继续存在,取决于广大民众是否有能力根据准确的信息做出现实的抉择。独裁政治却相反,它通过审查或扭曲事实维持自身存在,它会吁求激情、偏见,而不是理性、合理的利益诉求。 3.民众起初对独裁是怀着偏见的,可是当独裁者向他们宣传时,痛斥他们的敌人的邪恶,从而释放了他们的肾上腺素,他们就满怀激情,起而跟随了。 4....2019-04-09 13:19:55 2人喜欢
1.民主制度下,只有当所有人皆尽其可能努力传播知识、鼓舞理性的时候,这一制度才能运转流畅。
2.民主能否继续存在,取决于广大民众是否有能力根据准确的信息做出现实的抉择。独裁政治却相反,它通过审查或扭曲事实维持自身存在,它会吁求激情、偏见,而不是理性、合理的利益诉求。
3.民众起初对独裁是怀着偏见的,可是当独裁者向他们宣传时,痛斥他们的敌人的邪恶,从而释放了他们的肾上腺素,他们就满怀激情,起而跟随了。
4.我们几乎都渴望和平与自由,但是却很少有人会对成就和平自由局面的思想、情感、行动产生热情。反过来说,没有人希望战争、独裁,但是却有相当多的人对造成战争独裁局面的思想、情感、行动怀抱深深的喜悦。
5.找到大众的欲望、广泛的无意识恐惧和焦虑,寻求叙述的模式,将此渴望与恐惧投射在要销售的商品身上,然后以语言或符号的象征构建起一座桥梁,消费者穿过这座桥梁,便能将事实转化为补偿性的迷梦,做了这梦,消费者便生幻觉,以为一旦购买了此商品,便能梦想成真。
6.头脑简单的人倾向于在象征与被象征物之间画等号,倾向于把宣传家们选择用来描述事物品质的词语等同于事物本身的品质。
7.一个广告商曾经这么写道:他们并不是在推销商品,而是在推销「希望」。
8.我们不是单纯买一辆汽车,而是购买「声望」。
9.购买每月畅销书,我们其实是购买文化、他人的羡慕、世俗的尊敬。
10.孩童极易受宣传的影响,因为他们对世界及其运行模式一无所知,也就毫无防备。
11.在欧洲,过去人们常开玩笑说,应征入伍就是去当炮灰。
12.如果你能驯化一百万甚至一千万的小孩,他们长大成人后,将会条件反射式地购买你的产品,就像训练士兵前进,一旦听到「起步走」,他们就像扣动扳机一样行动。
回应 2019-04-09 13:19:55
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在一个社会里,如果大部分民众耗费了大量时间,却并没有生活于当下,生活于此时此刻,生活于规划妥当的未来;而是生活于他处,流连于运动、肥皂剧、神学、玄妙的幻想组成的不痛不痒的世界,那么他们很难抵挡那些试图操纵和控制社会的人对他们的侵犯。 这对于大学的我真的形容很贴近,简直是一模一样,我们被各种电商微商各种互联网大咖小咖洗脑,“好看的女人自带烧钱属性”所以你要买不符合你经济实力的化妆品,用几百块的包包... (1回应)
2018-04-06 19:28:33 1人喜欢
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我们“日益严重的精神疾病”或许将以神经官能症的症状作为表征。这些症状很明显,而且非常令人不安。但“我们要当心,”弗罗姆博士说,“不要将精神健全等同于防止症状的出现。这些症状并不是我们的敌人,而是我们的朋友。有症状就表明有冲突,而冲突总是意味着渴望完整与快乐的生命的力量仍在抗争。”真正无药可救的精神病患者是那些看上去很正常的人。“他们许多人很正常是因为他们非常适应我们的生存模式,因为他们从早年就...
2022-07-27 23:57:59
我们“日益严重的精神疾病”或许将以神经官能症的症状作为表征。这些症状很明显,而且非常令人不安。但“我们要当心,”弗罗姆博士说,“不要将精神健全等同于防止症状的出现。这些症状并不是我们的敌人,而是我们的朋友。有症状就表明有冲突,而冲突总是意味着渴望完整与快乐的生命的力量仍在抗争。”真正无药可救的精神病患者是那些看上去很正常的人。“他们许多人很正常是因为他们非常适应我们的生存模式,因为他们从早年就失去了发出人性呐喊的声音,他们甚至不会去挣扎,或承受苦难,或像精神病患者那样表现出症状。”他们不是绝对意义上的正常人,他们只是一个极度不正常的社会里的正常人。他们完美地适应了这个不正常的社会,这就是衡量他们的精神疾病严重程度的尺度。这数百万不正常的正常人乖乖地生活在社会里,而如果他们是完整意义上的人,他们不应该会适应,仍会珍惜“个体性的幻想”。但事实上,他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“‘一致性’与自由是不相容的,一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器,如果他成为了一台自动机器,精神健康的基础就被摧毁了”。
任何文化,为了效率或遵奉某个政治的理念或宗教的教条为名,都会试图将个人标准化,做出有违生物本能的暴行。
城市生活是匿名性的,也是抽象的。人们彼此之间的关系不是基于完整的人格,而是经济功能的体现,当他们不工作时,就只是不负责任的贪图享乐的人。过着这样的生活,个体会感觉到孤单和无足轻重。他们的存在失去了任何意义。
回应 2022-07-27 23:57:59 -
没有自由,人将不成其为完满的人,自由因此而珍贵无比。或许,目前威胁自由的势力确实太过强大,我们不能抵抗多长时间,但是,只要一息尚存,我们仍需尽一身之责,竭尽所能,抵抗到死。 人可以抵御痛苦,但却不能抵御幸福,所以威胁自由的势力确实太过强大,但自由的火花是一定要保留下去的。
2022-06-25 13:22:23
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我们常说“像鸟一样自由”,并羡慕那带翅的生物,它们有能力在三维空间里不受限制地飞翔。但是,天啊,我们却忘了渡渡鸟。需知,任何鸟类,如果学会了在地上挖挖啄啄,且能过上小康生活,它自然不再有动力展开它的翅膀在天空翱翔,很快,它将厌弃飞翔的特权,从此永远生活在大地上。 人就是渡渡鸟,在地面上已经丰衣足食,自然没有再飞上天空的必要。只要饲养员仍然保证渡渡鸟的基本生活权利,大家就可相安无事,但若是情况不断...
2022-06-25 13:16:12
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如果人口过剩、组织膨胀的压力不除,我们就会看见历史的倒转——曾经英格兰转变为一个民主政体,仍保留着君主制的外衣,但未来它将成为一个君主制国家,却披着民主制度的外衣。……民主制度将会变色,但其老旧古怪的政治形式(选举、议会、最高法院以及其他)却会得到保留,而潜渊之下,其政体本质则是一种新型的非暴力的集权主义。那些传统的漂亮名号、那些神圣的标语,依然保留,就像在美好的往日一样。是的,民主、自由仍将...
2022-06-25 11:30:15
如果人口过剩、组织膨胀的压力不除,我们就会看见历史的倒转——曾经英格兰转变为一个民主政体,仍保留着君主制的外衣,但未来它将成为一个君主制国家,却披着民主制度的外衣。……民主制度将会变色,但其老旧古怪的政治形式(选举、议会、最高法院以及其他)却会得到保留,而潜渊之下,其政体本质则是一种新型的非暴力的集权主义。那些传统的漂亮名号、那些神圣的标语,依然保留,就像在美好的往日一样。是的,民主、自由仍将是广播、社论的极佳主题,不过,这里的民主、自由却完全是匹克威克式的口吻。与此同时,寡头统治者及其手下那些经过高级训练的精英士兵、政客、思想制造者、思想操纵员们,将以他们认为合适的方式,静悄悄地主宰世界。 引自 12 尚有可为否? 我们固然知道权力不可集中在少数的寡头统治者手中,然而真实情况却是,权力确乎集中在越来越少数的人手上。我们固然知道,对于大多数人来说,生活于一个大都市意味着成为一个匿名的、原子一样的人,不能过纯然人性化的生活,然而大城市却在稳定地扩张,同时“城市-工业”的生活模式却毫无改变。我们固然也知道,在一个庞大、复杂的社会之中,民主如果不是与规模适当的小型自治组织相挂钩,将近乎毫无意义。然而,每个国家的事务,却越来越多地为大政府或大财团的僚吏们所操控。 引自 12 尚有可为否? 赫胥黎站在1958年看到的现实,在后来这些年中并没有发生改变,趋势还是那个趋势,只是还没有走到最后的终点。他当年已经看到了,人们的认知和实际的操作间存在很大的鸿沟,很多事情我们知道是不对的,但找不到改善的方法,现代化的生活方式已经无法退回过去,但又没有找到适合新时代的新方式。
回应 2022-06-25 11:30:15
论坛 · · · · · ·
仍有删减 | 来自M | 1 回应 | 2022-04-24 11:09:17 |
翻译用错成语了 | 来自vickie | 2020-08-18 15:12:06 | |
这本和译文经典的附录的《重返美丽新世界》有区别吗? | 来自行知 | 2020-06-26 11:49:17 | |
请问《重返》有2个版本 哪个好呢 | 来自得儿劲 | 1 回应 | 2016-06-06 10:38:30 |
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4 有用 末窗 2015-07-18 13:43:41
不是很喜欢,是一种警醒,内容倒有点空虚了
89 有用 杜君立 2015-04-15 15:53:41
奥威尔用《动物庄园》和《一九八四》预言现代社会将有可能迎来暴力和恐怖的极权统治高潮,赫胥黎则用《美丽新世界》预言,技术和谎言同样可以达到极权统治的完美境界。赫氏的设想与孙子“不战而屈人之兵”不谋而合。赫氏的思想在资本主义没有变成现实,但在“修正主义”的社会主义国家则属于新如果说人类是一种智慧动物,那么常态,传统的暴力恐怖并没有退场,但技术与谎言则赋予其更强大的支撑。《娱乐至死》和《技术至死》是现代... 奥威尔用《动物庄园》和《一九八四》预言现代社会将有可能迎来暴力和恐怖的极权统治高潮,赫胥黎则用《美丽新世界》预言,技术和谎言同样可以达到极权统治的完美境界。赫氏的设想与孙子“不战而屈人之兵”不谋而合。赫氏的思想在资本主义没有变成现实,但在“修正主义”的社会主义国家则属于新如果说人类是一种智慧动物,那么常态,传统的暴力恐怖并没有退场,但技术与谎言则赋予其更强大的支撑。《娱乐至死》和《技术至死》是现代社会的最大危害。 (展开)
34 有用 Black Tulip 2015-05-25 18:42:49
《重返美丽新世界》,对《美丽新世界》极好的解释材料,也是极好的作者社会学观察。《美》之前读过,本次再读。如果两书不是并在一起出就好了~
5 有用 黄二刀 2014-11-20 13:11:58
阿道司·赫胥黎 + 庄蝶庵
18 有用 吧唧踩屎上 2016-12-21 00:46:10
1/人口过剩逼迫结果趋向美丽新世界,2/医学进步妨碍优胜劣汰,3/科学让多数财富集中到少数人手里推动组织形成减少个性差异,4/理性面对被合理化的激情或许也会被折损如动物农庄里一样,5/倒向一边地重复陈词滥调会激发本能和不理智的情感冲动而置于群体中毒状态,希特勒是个中好手,6/简单地在人们的恐惧、希望与象征物划上等号是商业宣传也是政治宣传的最佳选择,而从小培养的超短注意力也能配合上简短有力的非理性宣... 1/人口过剩逼迫结果趋向美丽新世界,2/医学进步妨碍优胜劣汰,3/科学让多数财富集中到少数人手里推动组织形成减少个性差异,4/理性面对被合理化的激情或许也会被折损如动物农庄里一样,5/倒向一边地重复陈词滥调会激发本能和不理智的情感冲动而置于群体中毒状态,希特勒是个中好手,6/简单地在人们的恐惧、希望与象征物划上等号是商业宣传也是政治宣传的最佳选择,而从小培养的超短注意力也能配合上简短有力的非理性宣传,7/乘人之危即灌之压力至崩盘重塑,8/药理学、生化学等都会成为索玛的的奠基石给控制或自由更多可能,9/潜意识投射-频闪输入法-联想劝导,10/浅睡眠式催眠的睡眠教育法应对暗示感受性,11/避免管制社会就要相信个体差异和个别重要人物而正确使用语言帮助爱和理解力达成自由,12/不自由 毋宁死 (展开)
0 有用 浮生 2022-03-27 01:37:15
来自1958的预言家。
0 有用 下下人有上上智 2022-03-24 18:02:41
Brave New World Revisited并非Brave New World之续集,其文体非小说,而是论文集。英伦才子Aldous Huxley廿余年间,以一部小说,一套论文,勾勒出人类社会往后一百载之可能势态,颇为一语中的也!书末之自由论,述及自由珍贵无比:“或许,目前威胁自由的势力确实太过强大,我们不能抵抗多长时间,但是,只要一息尚存,我们仍需尽一身之责,竭尽所能,抵抗到死”,何其铿锵... Brave New World Revisited并非Brave New World之续集,其文体非小说,而是论文集。英伦才子Aldous Huxley廿余年间,以一部小说,一套论文,勾勒出人类社会往后一百载之可能势态,颇为一语中的也!书末之自由论,述及自由珍贵无比:“或许,目前威胁自由的势力确实太过强大,我们不能抵抗多长时间,但是,只要一息尚存,我们仍需尽一身之责,竭尽所能,抵抗到死”,何其铿锵有力!何等掷地有声!试问,身处重重禁锢之压迫牢笼,却怎生是好?至少不当堕落而为牢笼之一部分,在此基础上,奉行不服从主义;若是想往正常生活,且自知打不破牢笼,则全力以赴,好汉不吃眼前亏,识时务者为俊杰罢。 (展开)
1 有用 顾得奶特 2022-03-16 23:45:13
赫胥黎在创作的时候透着深深的患得患失,既对秩序提升和科学进步使得社会效率提升有所憧憬,又对自由和个性被削弱有着深深的恐惧。对人口过剩的担忧放到今天来看是个莫大的笑话和讽刺。要素短缺的错误基本假设,和殖民扩张的错误发展模式,千百年来深深地刻在这些盎格鲁撒克逊人的基因里(有可能是全体人类的基因里)。今天这帮盎撒担心的中国崛起,跟二战前希特勒担心日耳曼民族的【生存空间】,本质是一样的。认为全体中国人民过... 赫胥黎在创作的时候透着深深的患得患失,既对秩序提升和科学进步使得社会效率提升有所憧憬,又对自由和个性被削弱有着深深的恐惧。对人口过剩的担忧放到今天来看是个莫大的笑话和讽刺。要素短缺的错误基本假设,和殖民扩张的错误发展模式,千百年来深深地刻在这些盎格鲁撒克逊人的基因里(有可能是全体人类的基因里)。今天这帮盎撒担心的中国崛起,跟二战前希特勒担心日耳曼民族的【生存空间】,本质是一样的。认为全体中国人民过上中产以上的生活会对他们造成影响,挤占他们的【生存空间】。健全的社会保障体系保全了先天缺陷人的性命,导致缺陷遗传给了后代污染了人类物种的基因库,这样的言论放到现在任何一个国家难道不都是纳粹主义吗? (展开)
0 有用 木荷-OHC 2022-03-15 07:38:38
这里赫胥黎回应了乔治奥威尔的1984场景在二战后成为现实的原因并认为这不可能长久,反而是过度满足人需求的民主,文明,技术的未来更值得警惕,让人感知到的束缚不可怕,可怕的是你自认为自己是自由的,实际上处于无处不在的隐形束缚中。
0 有用 小李光头 2022-03-14 14:32:06
还不错,我挺喜欢作者的风格,实在又敏锐。