内容简介 · · · · · ·
《命运的求索:中国命理学简史及推演方法》以充实的史料,平实的语言,生动的例子,简述命理学的发展历史,展现命理研究在不同历史时期的哲学观念和探究方法的特点,使读者读后对曾在世俗文化中具有很大影响力的命理文化,有一个比较明晰的印象和简明的发展线索。
命运的求索的创作者
· · · · · ·
-
陆致极 作者
目录 · · · · · ·
序:细参“有限”索“无穷” 文怀沙
前言
导读图
第一章 “黑箱”的探究
一、天人之际:从西方到东方
西方:天人对立——科学信仰的副产品——后现代的迷惘——东方:天人合一
· · · · · · (更多)
前言
导读图
第一章 “黑箱”的探究
一、天人之际:从西方到东方
西方:天人对立——科学信仰的副产品——后现代的迷惘——东方:天人合一
· · · · · · (更多)
序:细参“有限”索“无穷” 文怀沙
前言
导读图
第一章 “黑箱”的探究
一、天人之际:从西方到东方
西方:天人对立——科学信仰的副产品——后现代的迷惘——东方:天人合一
二、天:气—阴阳—五行
气:世界的本源——阴阳:运动的动力——五行:五种物质状态及其属性
三、人:命和运
中医:五运六气——命理学:命和运——打不开的“黑箱”——多视角的探索——古代星命术
第二章 古代的天命观
一、从孔子谈起
道德之天——个人命运的思考——对人生的态度——注重现世
二、先秦诸子的天命观
墨家的“非命”和“天志”——道家的“命”——孟子儒家的理想主义者——荀子:儒家的现实主义者——小结
三、国运的窥探
邹衍:五德终始论一董仲舒:天人感应说——谶纬之学
四、王充的自然定命论
“疾虚妄”——初禀之气——气一元论
五、命理学出现的历史条件
第三章 干支符号系统
一、历法上的干支符号
天干地支——干支纪年、纪月、纪日、纪时
二、干支符号模型
干支与阴阳五行一干支符号模型
三、八字结构:气的运行片段
时间片段的标记——如何排八字?——时空结构
第四章 命理学的形成时期
一、孕育阶段
早期记载——萧吉《五行大义》——吕才《叙禄命》
二、古法模型
第—位命理大师:李虚中——古法模型架构——《玉照定真经》——《珞碌子三命消息赋注》——《天元秀气巫咸经》——廖中《五行精纪》——《兰台妙选》
三、今法模型
徐子平和“子平术”——今法模型架构——徐大升和《子平渊源》——宋濂《禄命辨》——《渊海子平》——西山易鉴——万民英《三命通会》——格局理论——《星平会海》——小结
第五章 命理的基本推演方法
一、神煞系统
神煞的应用——神煞举要
二、刑冲会合法则
干支合冲——害和刑——会方与合局
三、纳音五行
四、五行四时用事
四时五行——十天干生死旺衰历程——地支藏遁
五、日主强弱
问题的提出——强弱的判断——扶抑用神
六、大运和流年
如何排大运?——流年——运、岁的优劣
第六章 十神和格局
一、十神
十干类象——天干十神表——基本功能——十神的性情
二、十神的映射网络
六亲网络——六亲分配原则——财官网络——财官分析——“善神”与“凶神”
三、格局
如何取格局?——八格的基本特征和成败条件
四、结论
第七章 命理学的深化时期
一、《神峰通考》和《命理约言》
对研究现状的认识——去谬归正——“病药说”——“标准化”的精读本——看命总法——看用神法——论命原则——皇家秘本
二、《滴天髓》和《子平真诠》
任铁樵与《滴天髓》——《滴天髓》的作者——《滴天髓》的地位——《子平真诠》的作者——“用神”的误解
三、调候研究
什么是“调候”?——《穷通宝鉴》的来历——十干调候喜用提要——“调候为急”——调候与要素配置
四、《命学玄通》
五、从《金瓶梅》到《红楼梦》
李瓶儿八字——贾元春八字———贾元春八字考证
六、结论
第八章 从普通格到特殊格
一、普通格(正格)
八字内部环境的研究——“善”与“不善”——格局的成败——小结
二、特殊格(变格)
专旺格一“乌台诗案”——从旺格——小结——化气格一两神成象
三、形象研究
源流和通关——清和浊—真神和假神
第九章 命理学的现代时期
一、民国阶段
袁树珊《命理探源》——命理大师徐乐吾一《子平粹言》——韦千里《命学讲义》——潘子端《命学新义》——《命理用神精华》和《命理索隐》
二、港台阶段
邹文耀《命学寻真》——吴俊民《命理新论》——冬至换年柱——梁湘润
的古籍评说——钟义明的命理研究——“流年秘诀”和“流年法则”——
实务研究著作——通论性著作——《八字与中国智慧》——《达人命理通
鉴》——“大运—律顺排”说——何建忠的“心系学”——鹊桥命理
三、大陆阶段
洪丕谟、姜玉珍《中国古代算命术》——邵伟华《四柱预测学》——徐伟刚《八
字正解——凌志轩《命理格局》——陈宝良《渊龙命学》——段氏“盲派”——
“新派”命理——研究领域的开拓
四、结论
第十章 现代命理的多学科研究
一、健康命理研究
干支脏腑标记——先天体格检查表——修改意见——钟义明《现代命理与中医》——《又一种“基因”的探索》
二、命理的心理学研究
八字与性格类型学——评论——何建忠的八字心理研究——评论
三、命理的社会学研究
董向慧《中国人的命理信仰》
第十一章 多视角的推演程式
一、康熙:千古一帝
二、八字分析
强弱分析——调候分析——格局分析——形象分析——综合评价
三、性情、六亲、健康和疾病
性情分析——六亲分析:父母、夫妻、子女——健康分析
四、大运与千秋功业
第十二章 命理学的局限与展望
一、传统命理的局限
概率性描写——“四同”八字——取象比类——世俗的价值观
二、从神化到去魅
江湖派——命理信仰——现代转型
三、思考与展望
伟大的假说——复归于“道”
主要参考文献
命理学史主要术语、著作和人名索引
· · · · · · (收起)
前言
导读图
第一章 “黑箱”的探究
一、天人之际:从西方到东方
西方:天人对立——科学信仰的副产品——后现代的迷惘——东方:天人合一
二、天:气—阴阳—五行
气:世界的本源——阴阳:运动的动力——五行:五种物质状态及其属性
三、人:命和运
中医:五运六气——命理学:命和运——打不开的“黑箱”——多视角的探索——古代星命术
第二章 古代的天命观
一、从孔子谈起
道德之天——个人命运的思考——对人生的态度——注重现世
二、先秦诸子的天命观
墨家的“非命”和“天志”——道家的“命”——孟子儒家的理想主义者——荀子:儒家的现实主义者——小结
三、国运的窥探
邹衍:五德终始论一董仲舒:天人感应说——谶纬之学
四、王充的自然定命论
“疾虚妄”——初禀之气——气一元论
五、命理学出现的历史条件
第三章 干支符号系统
一、历法上的干支符号
天干地支——干支纪年、纪月、纪日、纪时
二、干支符号模型
干支与阴阳五行一干支符号模型
三、八字结构:气的运行片段
时间片段的标记——如何排八字?——时空结构
第四章 命理学的形成时期
一、孕育阶段
早期记载——萧吉《五行大义》——吕才《叙禄命》
二、古法模型
第—位命理大师:李虚中——古法模型架构——《玉照定真经》——《珞碌子三命消息赋注》——《天元秀气巫咸经》——廖中《五行精纪》——《兰台妙选》
三、今法模型
徐子平和“子平术”——今法模型架构——徐大升和《子平渊源》——宋濂《禄命辨》——《渊海子平》——西山易鉴——万民英《三命通会》——格局理论——《星平会海》——小结
第五章 命理的基本推演方法
一、神煞系统
神煞的应用——神煞举要
二、刑冲会合法则
干支合冲——害和刑——会方与合局
三、纳音五行
四、五行四时用事
四时五行——十天干生死旺衰历程——地支藏遁
五、日主强弱
问题的提出——强弱的判断——扶抑用神
六、大运和流年
如何排大运?——流年——运、岁的优劣
第六章 十神和格局
一、十神
十干类象——天干十神表——基本功能——十神的性情
二、十神的映射网络
六亲网络——六亲分配原则——财官网络——财官分析——“善神”与“凶神”
三、格局
如何取格局?——八格的基本特征和成败条件
四、结论
第七章 命理学的深化时期
一、《神峰通考》和《命理约言》
对研究现状的认识——去谬归正——“病药说”——“标准化”的精读本——看命总法——看用神法——论命原则——皇家秘本
二、《滴天髓》和《子平真诠》
任铁樵与《滴天髓》——《滴天髓》的作者——《滴天髓》的地位——《子平真诠》的作者——“用神”的误解
三、调候研究
什么是“调候”?——《穷通宝鉴》的来历——十干调候喜用提要——“调候为急”——调候与要素配置
四、《命学玄通》
五、从《金瓶梅》到《红楼梦》
李瓶儿八字——贾元春八字———贾元春八字考证
六、结论
第八章 从普通格到特殊格
一、普通格(正格)
八字内部环境的研究——“善”与“不善”——格局的成败——小结
二、特殊格(变格)
专旺格一“乌台诗案”——从旺格——小结——化气格一两神成象
三、形象研究
源流和通关——清和浊—真神和假神
第九章 命理学的现代时期
一、民国阶段
袁树珊《命理探源》——命理大师徐乐吾一《子平粹言》——韦千里《命学讲义》——潘子端《命学新义》——《命理用神精华》和《命理索隐》
二、港台阶段
邹文耀《命学寻真》——吴俊民《命理新论》——冬至换年柱——梁湘润
的古籍评说——钟义明的命理研究——“流年秘诀”和“流年法则”——
实务研究著作——通论性著作——《八字与中国智慧》——《达人命理通
鉴》——“大运—律顺排”说——何建忠的“心系学”——鹊桥命理
三、大陆阶段
洪丕谟、姜玉珍《中国古代算命术》——邵伟华《四柱预测学》——徐伟刚《八
字正解——凌志轩《命理格局》——陈宝良《渊龙命学》——段氏“盲派”——
“新派”命理——研究领域的开拓
四、结论
第十章 现代命理的多学科研究
一、健康命理研究
干支脏腑标记——先天体格检查表——修改意见——钟义明《现代命理与中医》——《又一种“基因”的探索》
二、命理的心理学研究
八字与性格类型学——评论——何建忠的八字心理研究——评论
三、命理的社会学研究
董向慧《中国人的命理信仰》
第十一章 多视角的推演程式
一、康熙:千古一帝
二、八字分析
强弱分析——调候分析——格局分析——形象分析——综合评价
三、性情、六亲、健康和疾病
性情分析——六亲分析:父母、夫妻、子女——健康分析
四、大运与千秋功业
第十二章 命理学的局限与展望
一、传统命理的局限
概率性描写——“四同”八字——取象比类——世俗的价值观
二、从神化到去魅
江湖派——命理信仰——现代转型
三、思考与展望
伟大的假说——复归于“道”
主要参考文献
命理学史主要术语、著作和人名索引
· · · · · · (收起)
喜欢读"命运的求索"的人也喜欢 · · · · · ·
命运的求索的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
> 更多书评 10篇
论坛 · · · · · ·
需要的,可以问问我 | 来自闲鱼云雾山山主 | 2024-12-31 14:35:23 | |
总结资料很好,可惜没悟性 | 来自匆本聪 | 2024-06-16 12:12:38 | |
关于四时五行主事的一个问题 | 来自sara | 3 回应 | 2024-06-10 17:03:45 |
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 一声Cult你会懂 (爱玛·包法利)
- 牛一好书推荐 (牛一)
- 每月一本大部头 (野原新之助)
- (漆)大陆出版的“占卜”与“命理”著作 (思适斋中小学生)
- 出土文献与先秦思想学术史 (王观旂)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于命运的求索的评论:
feed: rss 2.0
61 有用 信心不逆熊先生 2019-06-24 12:45:49
传统命理学的理论基点是人和自然之间的关系。而人的八字结构正是他出生时段宇宙运动状态的标记,即人出生的时空结构联系着他的生命信息。如果这是真实的,不过也是先天因素。我相信缘起,后天的决策或者环境的变化也起着至关重要的作用。我对于传统理论最不理解的地方是其方法论上主要从时间序列着手,没有充分表现出空间分布的差异性。书不错,从宏观上讲述了推算模型的的演变历程以及主要的推演方法。这些推算还挺费脑子的,如果... 传统命理学的理论基点是人和自然之间的关系。而人的八字结构正是他出生时段宇宙运动状态的标记,即人出生的时空结构联系着他的生命信息。如果这是真实的,不过也是先天因素。我相信缘起,后天的决策或者环境的变化也起着至关重要的作用。我对于传统理论最不理解的地方是其方法论上主要从时间序列着手,没有充分表现出空间分布的差异性。书不错,从宏观上讲述了推算模型的的演变历程以及主要的推演方法。这些推算还挺费脑子的,如果一直学下去,年纪大了大概可以预防老年痴呆,应该比麻将强:) (展开)
13 有用 海鲜蛋炒饭 2015-12-02 21:53:23
点透命里,悟透人生。
3 有用 Awechy Hwon 2022-09-16 22:43:07 浙江
以前看八字四柱的书总感觉云里雾里的。本书通过介绍命理学的历史变迁,让人比较容易地理解八字算命的方法逻辑。
3 有用 Aspirin624 2024-01-25 11:35:09 中国香港
这是抽象代数和历史书的结合 非常清晰
27 有用 大草原 2016-06-29 14:30:01
八字算命起步简单,深入却很复杂,只能粗粗地做个了解了。 2016.6