作者:
[英国]
约翰·洛克
出版社: 中国对外翻译出版有限公司
副标题: 企鹅口袋书系列·伟大的思想
原作名: Of the Abuse of Words
出版年: 2014-4-1
页数: 232
定价: CNY 18.00
装帧: 平装
丛书: 企鹅口袋书系列·伟大的思想
ISBN: 9787500138839
出版社: 中国对外翻译出版有限公司
副标题: 企鹅口袋书系列·伟大的思想
原作名: Of the Abuse of Words
出版年: 2014-4-1
页数: 232
定价: CNY 18.00
装帧: 平装
丛书: 企鹅口袋书系列·伟大的思想
ISBN: 9787500138839
内容简介 · · · · · ·
约翰·洛克是启蒙运动时期一位伟大的历史人物，他提出理性是获取知识的关键，这一论断给当时的哲学界带去了巨大变革。《论语言的滥用（英汉双语）》对观念、知觉、真理和语言等内容的论述对西方思想影响深远。
《论语言的滥用（英汉双语）》中涉及的思想对于伏尔泰等众多西方哲学家也产生了极大影响，在西方哲学史上起到承前启后的作用。
论语言的滥用的创作者
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![[英国] 约翰·洛克](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/b236fd47629fa989c0405c27cff66055.jpg)
约翰·洛克 作者
作者简介 · · · · · ·
约翰•洛克（John Locke，1632年8月29日——1704年10月28日），英国著名思想家、哲学家和著述家。经验主义代表人物，是全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家，在社会契约理论上做出重要贡献。1632年生于萨默塞特郡（Somerset）威灵顿村，曾就读牛津大学基督教堂学院，后转攻医学，学成后成为沙夫茨伯里伯爵（辉格党创立人之一）私人医师，为辉格党重要思想领袖。1683年被怀疑涉嫌刺杀查理二世国王，逃至荷兰，1688年返回英格兰，整理书稿，并出版《人类理解论》、《政府论》、《论宽容》等著作，1704年病逝于艾塞克斯郡。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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有时我们会反思自己的心理活动，反思那些由感官得来的观念，并对之加以保存，形成新的观念，我们将这称为“反思”。这些观念并不是我们的感官对外部事物的印象，并不是头脑所固有的。这些心理活动，由人自身产生，当人们开始反思的时候，它们也就成了反思的对象，也就是所有知识的起源。对于人类来说，最大的能力就是头脑可以接收观念，包括感官对外部事物产生的观念以及自身在反思这些观念时形成的新观念。这是人类探索世界的第一步，他后来自然而然所形成的一切观念，也是建立在这个基础上的。 (查看原文) —— 引自第14页 -
如果人生而只有四种感官，那么我们应该不会想象或注意到有第五种，就像我们现在有五种感官，就注意不到第六种，甚至第七种、第八种。在这无垠的宇宙当中，或许其他地方的生物有着其他的感官，这点猜测是我们不能否认的。人类不能妄自尊大，应该考虑世界的无限，并发现在自己所在之处也有无限精彩，这样也许就会认为，在宇宙的他处，也许会有未知的他类智能。 (查看原文) —— 引自第17页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
企鹅口袋书系列·伟大的思想(共60册)，
这套丛书还有
《一个英国瘾君子的自白》《论友谊》《西西弗斯神话》《常识》《论自由》
等
。
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0 有用 St.zip 2023-11-23 01:27:51 上海
痛批辩论和修辞学这部分看得很开心。认为善辩是用艰涩的文字维护权威，破坏了文字的功用。说逻辑和辩论“无助于社会”“称不上学问”，说修辞学是“煽动情感”“欺骗的有力工具”。语言和文字的最终目的是理解，而语言的操纵能力只有会操纵的人才会了解。
0 有用 大佑 2020-10-23 02:32:08
3.5 前面幾小章發人深省，語言非常簡練清晰，初一看的時候讓人很興奮，但歸結的方式不太嚴謹，是運用了看似客觀的語言講述了比較主觀的想法。所以後面幾章都有點停滯不前在一個問題的橫向面上。（小書很薄，值得一讀）
0 有用 劈头士》睁木 2020-02-27 22:33:05
已购。就是《人类理解论》的择要摘录，有时间不如读原书。
0 有用 猫觅 2022-06-27 13:15:20
“知识起源于感觉和经验”。听说唐山被取消了“文明城市“称号，嗯，请把上海的此称号一起取消。有时我甚至觉得“经验主义”是在给脑残找借口，给它们开罪。洛克认为观念来源于“感觉和反思”，语言是观念的载体。。。这两月来，面对各种“告公民书”体裁系列文章，彻底给我整不会了。。。读完了后，又续上了，错不在我。。。
0 有用 移涌 2020-01-08 13:03:21
标记为csg
0 有用 St.zip 2023-11-23 01:27:51 上海
痛批辩论和修辞学这部分看得很开心。认为善辩是用艰涩的文字维护权威，破坏了文字的功用。说逻辑和辩论“无助于社会”“称不上学问”，说修辞学是“煽动情感”“欺骗的有力工具”。语言和文字的最终目的是理解，而语言的操纵能力只有会操纵的人才会了解。
0 有用 Kirishima 2023-09-16 16:20:46 江西
“知识纵然终归要落到事物上，但还要通过文字表达，因此，文字同我们的知识密不可分。文字在真理和我们的理解力之间架起一座桥梁，像是可视物体往来的媒介。而它们的含混又常常蒙住我们的双眼，误导我们的理解。” 中英双语好，虽然英语里有不少词都是古早形式和用法（甚至在词典上查不到，悲），不过和中文对照还是能看明白大概的。而站在一门语言的"局外人"视角，有时更方便理解书中的一些关于语言的观点。
1 有用 Trampoline 2022-07-15 17:56:03
思想（感情）源于感觉和反思，感知也具有复合性。人们对于事物的全部本质是缺乏判断的能力的，只能通过添加属性去帮助认知？正误存在于对比之中，即非我即错，而由于文字存在缺陷，人们为了达成目标对语言的滥用（人类无法窥探事物的全部本质），完成了对文字滥用的条件建设。然而走出圈子，通俗地滥用一些词也许比较方便，也许会因此产生矛盾。学术的建设还是需要严谨
0 有用 猫觅 2022-06-27 13:15:20
“知识起源于感觉和经验”。听说唐山被取消了“文明城市“称号，嗯，请把上海的此称号一起取消。有时我甚至觉得“经验主义”是在给脑残找借口，给它们开罪。洛克认为观念来源于“感觉和反思”，语言是观念的载体。。。这两月来，面对各种“告公民书”体裁系列文章，彻底给我整不会了。。。读完了后，又续上了，错不在我。。。
0 有用 大佑 2020-10-23 02:32:08
3.5 前面幾小章發人深省，語言非常簡練清晰，初一看的時候讓人很興奮，但歸結的方式不太嚴謹，是運用了看似客觀的語言講述了比較主觀的想法。所以後面幾章都有點停滯不前在一個問題的橫向面上。（小書很薄，值得一讀）