内容简介 · · · · · ·
本书将北魏前期政治史的研究,以首都平城为中心逐步展开,依时间顺序分四章作纵向探索,准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面,因此,被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程,但其意义却已超越了论题本身,成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中,作者既不回避种种重大矛盾现象,又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察,因而所得结论新颖而令人信服。
北魏平城时代的创作者
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李凭 作者
作者简介 · · · · · ·
李凭,1948年生,江苏省江阴市人。1981年在山西大学获历史学硕士学位,1989年在北京大学获历史学博士学位。曾任山西人民出版社编辑,国家图书馆参考研究部研究室主任,书目文献出版社社长、总编辑,中国社会科学院历史研究所战国秦汉魏晋南北朝研究室主任、中国社会科学院研究生 院博士生导师,浙江大学历史系教授。现任华南师范大学历史文化学院教授、二十四史研究中心主任。2004年当选第八届中国魏晋南北朝史学会会长,2007年当选第九届中国魏晋南北朝史学会会长。著有《北魏平城时代》、《东方传统》、《北朝研究存稿》等。
李凭老师目前在澳门大学任invited professor
目录 · · · · · ·
序章平城政权发展轨迹
第一章皇权初建
第一节道武帝早年经历考
一、罪徙蜀地
二、再迁长安
三、中原文化的影响
第二节离散诸部考
一、盛乐息众课农
二、河北屯田
三、繁畤更选屯卫
四、离散诸部后的京畿
第三节皇权的确立与危机
一、乙未、丙申两诏书的意义
二、祸起萧墙
附表一登国年间部落战争表
附表二道武朝杀黜臣僚表
第二章太子监国
第一节拓跋焘为太子考
一、拓跋焘称谓乖戾析
二、立太平王焘为皇太子辨
第二节太子焘监国考
一、太子监国权力超越常规
二、明元帝自相矛盾的言论
三、北魏史上首位太子
四、清河王政变中提出的问题
五、拓跋烈是道武帝的同母弟
六、道武帝末年的皇位之争
七、崔浩窥破明元帝的心病
第三节正平事变
一、正平事变的真相
二、太子监国的意义与弊端
第三章乳母干政
第一节道武帝杀刘夫人原因
一、始作俑者
二、“缚父请降”者考
三、卵翼之下
四、矫枉过正
第二节子贵母死故事
一、后宫常制
二、终革其失
三、前后意义不同
第三节乳母常氏权倾内外
一、常氏发迹
二、立冯氏为后
三、常氏势力
第四章太后听政
第一节孝文帝非私生辨
一、拓跋氏早育
二、“高祖不知所生”解
三、杨椿之语的意义
第二节文明太后临朝听政
一、两次临朝听政之间
二、冯氏势力
第三节太后听政的背景
一、冯、常身世
二、活动于政坛的“小人”
三、恒代之遗风
四、北魏宫廷内的女官
五、文明太后的汉文化素养
第四节政归孝文帝
一、旁落的皇权
二、无法解脱的困惑
三、孝文帝迁都策中的感情因素
四、文明太后对孝文帝的影响
第五章京畿概况
第一节京畿发展的基础
一、北魏以前雁北的状况
二、道武帝时期的大移民
三、京畿的初步开发
四、京畿发展基础的奠定
第二节平城的辉煌时代
一、平城的行政建制
二、平城的基本建设
三、平城郭城的范围
四、平城的发展历程
第三节畿内众多的城邑
一、近郊三县
二、东北一城
三、东部二城
四、东南三城
五、南部三城
六、西南三城
七、西部一城
八、畿内城邑的发展历程
第四节畿内外的交通
一、畿内的交通
二、定州大道
三、并州大道
四、北魏全境的交通中心
第六章宗主督护
第一节宗主督护考
第二节社会背景
一、宗族强化
二、坞壁林立
第三节羁縻政策
一、针对中原
二、荡而更制
三、矛盾缓和
第四节推行三长制
一、弊端渐显
二、代以三长
末章平城时代历史意义
附录
表一力微至北魏建国前拓跋氏世系表
表二北魏王朝世系表
表三北魏平城时代诸帝年表
再版后记
第三版后记
· · · · · · (收起)
第一章皇权初建
第一节道武帝早年经历考
一、罪徙蜀地
二、再迁长安
三、中原文化的影响
第二节离散诸部考
一、盛乐息众课农
二、河北屯田
三、繁畤更选屯卫
四、离散诸部后的京畿
第三节皇权的确立与危机
一、乙未、丙申两诏书的意义
二、祸起萧墙
附表一登国年间部落战争表
附表二道武朝杀黜臣僚表
第二章太子监国
第一节拓跋焘为太子考
一、拓跋焘称谓乖戾析
二、立太平王焘为皇太子辨
第二节太子焘监国考
一、太子监国权力超越常规
二、明元帝自相矛盾的言论
三、北魏史上首位太子
四、清河王政变中提出的问题
五、拓跋烈是道武帝的同母弟
六、道武帝末年的皇位之争
七、崔浩窥破明元帝的心病
第三节正平事变
一、正平事变的真相
二、太子监国的意义与弊端
第三章乳母干政
第一节道武帝杀刘夫人原因
一、始作俑者
二、“缚父请降”者考
三、卵翼之下
四、矫枉过正
第二节子贵母死故事
一、后宫常制
二、终革其失
三、前后意义不同
第三节乳母常氏权倾内外
一、常氏发迹
二、立冯氏为后
三、常氏势力
第四章太后听政
第一节孝文帝非私生辨
一、拓跋氏早育
二、“高祖不知所生”解
三、杨椿之语的意义
第二节文明太后临朝听政
一、两次临朝听政之间
二、冯氏势力
第三节太后听政的背景
一、冯、常身世
二、活动于政坛的“小人”
三、恒代之遗风
四、北魏宫廷内的女官
五、文明太后的汉文化素养
第四节政归孝文帝
一、旁落的皇权
二、无法解脱的困惑
三、孝文帝迁都策中的感情因素
四、文明太后对孝文帝的影响
第五章京畿概况
第一节京畿发展的基础
一、北魏以前雁北的状况
二、道武帝时期的大移民
三、京畿的初步开发
四、京畿发展基础的奠定
第二节平城的辉煌时代
一、平城的行政建制
二、平城的基本建设
三、平城郭城的范围
四、平城的发展历程
第三节畿内众多的城邑
一、近郊三县
二、东北一城
三、东部二城
四、东南三城
五、南部三城
六、西南三城
七、西部一城
八、畿内城邑的发展历程
第四节畿内外的交通
一、畿内的交通
二、定州大道
三、并州大道
四、北魏全境的交通中心
第六章宗主督护
第一节宗主督护考
第二节社会背景
一、宗族强化
二、坞壁林立
第三节羁縻政策
一、针对中原
二、荡而更制
三、矛盾缓和
第四节推行三长制
一、弊端渐显
二、代以三长
末章平城时代历史意义
附录
表一力微至北魏建国前拓跋氏世系表
表二北魏王朝世系表
表三北魏平城时代诸帝年表
再版后记
第三版后记
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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吕思勉先生认为,在母系氏族社会中,以母权为中心,以母系血统相承续,因而兄弟为一家而父子非一家,于是有了兄终弟及的继承传统。 (查看原文) —— 引自第94页 -
在魏晋南北朝时期,“督护”是含有军事、行政两方面含义的词。而这恰好又符合当时既是生产组织又是武装集团的宗族的特性。如果这种理解不错的话,那么从“唯立宗主督护”来看,北魏王朝意欲将宗族组织纳入国家行政轨道的意图就很明显了。从前引《李沖传》冲李沖与郑羲、高祐、傅思益等人的对答中可知,宗主的职责中最主要的就是督护本族,按“九品差调”的规定去完成国家征发的赋税和徭役。 但是,如果因此说宗主督护就是一种基层行政制度似乎又很勉强。宗主不是通过国家的行政权力去任命的,而是依据宗法关系中的嫡长制原则在强宗大族中产生的,他们在维护宗族内部秩序时除了使用得到北魏王朝认可的“督护”之权外,更多地依赖于建立在封建宗法关系上的礼制。因此宗主并不像后来的三长那样较严格地接受地方政权的统辖,一些强大的宗主甚至还会出任州刺史、郡太守和县令长。各宗族还因时期和地区的不同而与北魏王朝的亲疏关系也有所不同。甚至,有些强宗大族或拒输赋税,或与政府分庭抗礼,形同割据势力,如李波宗族、薛永宗宗族即是。因此,严格说来,宗主督护并不能算作基层行政制度,它只是在北魏尚未建立系统的行政机构的情况下部分地担负了基层行政的职能。 根据以上六点概而言之,宗主督护是北魏前期实行的以宗法关系为其维系纽带的、具有部分行政职能的生产与自保相结合的基层社会组织。 (查看原文) —— 引自章节:第一节宗主督护考
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61 有用 小马过河 2018-04-27 13:28:59
发幽勾沉,史料研究功夫很足,把北魏建国近百年从游牧部落发展为专制王朝的过程梳理一遍,《魏史》中掩盖真相也一一探明,读了大长见识。不过史笔不佳,论文痕迹略重,论述有重复拖沓之疵。最后,这是我读过的封面最容易脏的书!
4 有用 叫我妖而不孽 2017-10-24 07:03:41
有乃师风采!文字考证不错,相当细。今日读田先生《拓跋史探》,方领悟到本书最大价值是解释了拓跋珪如何和慕容垂建立联系的:是在迁蜀过程中认识的。这就是田先生书中言拓跋珪为何总能借助于慕容鲜卑的力量来为自己谋福利的原因。
8 有用 薇妮 2017-05-16 15:01:55
我当成八卦来读了,情不自禁啊:爷爷把儿媳妇娶了,孙子变儿子;儿子因为皇帝要杀母最后母子合伙把皇帝老爹杀了,太子生母无一没有不被杀的,杀了娘还有保姆,最后竟演变成乳母(保姆)当权;还有把母亲的妹妹娶来当妃子的皇帝......严肃的历史书就这么华丽丽地演变成宫廷八卦史,哈哈。
9 有用 赛博朱雀昏睡中 2021-02-24 01:42:37
一本读完爱上大同的书。人生一定要去一次大同!我好喜欢这些保母们和她们的同火们啊,这些属于女性的历史真是了不起。最最喜欢文成文明太后。她和孝文帝的接续,一前一后,有拂晓与黄昏的美感了。 分析得很厉害,史料解读眼光独到,全书结构层层递进严谨考据,但这些都不是我想说的。这本书最让人感慨的是,读罢让人感觉历史属于人类,也正因我们是人类,所以政治不仅有利益,人的情感也在左右着历史。是因为作者分析的角度独到,... 一本读完爱上大同的书。人生一定要去一次大同!我好喜欢这些保母们和她们的同火们啊,这些属于女性的历史真是了不起。最最喜欢文成文明太后。她和孝文帝的接续,一前一后,有拂晓与黄昏的美感了。 分析得很厉害,史料解读眼光独到,全书结构层层递进严谨考据,但这些都不是我想说的。这本书最让人感慨的是,读罢让人感觉历史属于人类,也正因我们是人类,所以政治不仅有利益,人的情感也在左右着历史。是因为作者分析的角度独到,才能看见人们的悲欢吗?还是因为北魏还年轻、平城性格如此,彼时的帝制中国还生机勃勃、浑身是劲,所以才能这样鲜活生动? (展开)
240 有用 臭包子 2017-10-15 17:01:49
再这么读下去,大同马上要成为我的精神故乡了……