出版社: 中国青年出版社
副标题: 一〇一后备警察营的屠杀案真相
原作名: ORDINARY MEN: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland
译者: 张孝铎
出版年: 2015-2
页数: 228
定价: 35.00
装帧: 平装
丛书: 历史拼图译丛
ISBN: 9787515329215
内容简介 · · · · · ·
当平庸之恶、权威人格、权力实验都无法解释普通人的作恶动因,
我们是否该正视人性中的罪恶。
耶鲁大学公开课“欧洲文明”推荐书目
出色地对人类行为的探照,让人毛骨悚然……研究非常严谨……为大屠杀研究作出了重要贡献。——安德鲁·纳戈尔斯基,《新闻周刊》
难以想象的一本重要著作,毫无争议地传达出我们无法想象的东西。——迈克·多利斯,《芝加哥论坛报》
不仅帮助我们更好地理解了大屠杀的成因,更让我们认识到,在心理上人们是如何从一个个普通人,积极参与到人类历史上最为发指的兽行中去的。——《纽约时报书评》
本书是二战大屠杀研究中的重要著作。作者通过资料拼合1941年波兰发生的大屠杀事件,研究屠杀执行者的心理,力图用社会学的各种理论解释普通人参与屠杀普通人的原因。
作者简介 · · · · · ·
[美]克里斯托弗·布朗宁,太平洋路德大学历史教授,犹太人大屠杀研究专家,耶路撒冷犹太人大屠杀纪念馆官方大屠杀史(二十四卷)作者之一。
目录 · · · · · ·
第二章 治安警察
第三章 治安警察与最终解决计划:苏联1941
第四章 治安警察与最终解决计划:流放
第五章 后备警察一〇一营
第六章 抵达波兰
· · · · · · (更多)
第二章 治安警察
第三章 治安警察与最终解决计划:苏联1941
第四章 治安警察与最终解决计划:流放
第五章 后备警察一〇一营
第六章 抵达波兰
第七章 约瑟乌夫的屠杀
第八章 反思惨案
第九章 沃马济:第二连的堕落
第十章 八月流放特雷布林卡
第十一章 九月底的枪声
第十二章 流放继续
第十三章 霍夫曼警长奇怪的健康情况
第十四章 “猎犹”
第十五章 “丰收节”:最后的大屠杀
第十六章 结局
第十七章 德国人,波兰人,犹太人
第十八章 平民为什么会变成屠夫
· · · · · · (收起)
"平民如何变成屠夫"试读 · · · · · ·
序言 1942年3月中旬,犹太大屠杀受害者中,75%~80%的人尚在人世,20%~25%已经遇害。仅仅11个月后,即1943年2月中旬,存活者和遇难者的比例便精确地对调了。位于大屠杀核心的,是一场短暂但激烈的大规模杀戮行动,行动的重心是波兰。尽管两年半来经历艰辛、贫困和恐怖的迫害,但直到1942年3月,波兰主要的犹太人社区并没有垮掉。11个月后,却只剩下为数不多的残存者在贫民窟和劳动集中...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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In mehreren Fragen sind Goldhagen und ich uns einig: erstens hinsichtlich der Beteiligung zahlreicher "ganz gewöhnlicher" Deutscher am Massenmord an den Juden und zweitens, was den hohen Grad an Freiwilligkeit betrifft, den sie dabei an den Tag legten. ... Abgesehen davon, dass wir uns im Ton unserer Arbeiten über den Holocaust unterscheiden und in unserer Einstellung gegenüber anderen Wissenschaftlern, die auf diesem Forschungsfeld tätig gewesen sind, gibt es zwischen Goldhagen und mir erhebliche Diskrepanzen in zwei zentralen Bereichen der historischen Interpretation. Erstens gehen unsere Einschätzungen hinsichtlich der Rolle des Antisemitismus in der deutschen Geschichte einschließlich der Zeit des Nationalsozialismus auseinander. Zweitens schätzen wir die Motivationen der "ganz gewöhnl... (查看原文) —— 引自第250页 -
Dass der Antisemitismus in der politischen Kultur Deutschlands vor 1945 eine wichtige Rolle spielte und dass Deutschlands gegenwärtige politische Kultur eine völlig andere und bemerkenswert viel weniger antisemitische ist, sind zwei Aussagen, die ich ohne weiteres unterschreiben kann. Aber wenn Deutschlands politische Kultur im allgemeinen und der Antisemitismus im besonderen nach 1945 durch Veränderungen in Erziehung und öffentlichem Diskurs, im Recht und durch institutionelle Bekräftigunen umgeformt werden konnte, wie Goldhagen unterstellt, dann erscheint mir ebenso plausibel, dass diese Kultur in den drei oder vier Jahrzehnten vor 1945 und insbesondere während der zwölf Jahre der NS-Herrschaft ebenso hätte umgeformt werden können. (查看原文) —— 引自第252页
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丛书信息
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平民如何变成屠夫的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



平民如何变成屠夫的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )

官僚与分工拓展了人们把恶意施加于他人的能力

我们没自己想象中的那么好

何以证明我们是有罪的?

在灭顶之灾与悲天悯人之间,我们只差一份换位思考

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读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记-
晃荡猫 (多读书,读好书。)
在约瑟乌夫,一0一营近500名警员中,仅有12人本能地抓住了特普抛出的建议,从队列中站出来,没有参加随后的大屠杀。为什么第一时间表明自己不愿意杀戮的警察数量如此之少?部分原因是事发突然。警员们既没有得到预先通知,也没有时间思考,完全被这次行动震惊了。如果不能在一瞬间对特普的建议做出反应,他们就失去了第一个机会。 1.和缺乏思考时间同样重要的因素是,服从一致的压力——对同志的基本认同,以及自己不能站出来、...2015-03-04 21:29 1人喜欢
在约瑟乌夫,一0一营近500名警员中,仅有12人本能地抓住了特普抛出的建议,从队列中站出来,没有参加随后的大屠杀。为什么第一时间表明自己不愿意杀戮的警察数量如此之少?部分原因是事发突然。警员们既没有得到预先通知,也没有时间思考,完全被这次行动震惊了。如果不能在一瞬间对特普的建议做出反应,他们就失去了第一个机会。 1.和缺乏思考时间同样重要的因素是,服从一致的压力——对同志的基本认同,以及自己不能站出来、脱离集体的强烈要求。许多警察彼此还不熟悉,迈步跨出队列的举动意味着抛弃同志,承认自己“软弱”或“怯懦”。 2.很多人觉得就算不参加行刑,也不能改变犹太人被杀的命运。 3.警察们关心自己在同志眼中的形象,远超于他们关心与自己同为人类的受害者之间的纽带。犹太人存在于他们的人类责任和义务范围之外。这种在同事和敌人之间的“我们”与“他们”的两极分化,显然是战争中的普遍现象。 4.很多在行刑过程中退出,他们说行刑过程中生理上强烈的恶心感是促使他们退出的主要原因,但并没有提到这种恶心厌恶背后的道德或政治观念。 5.警察们似乎并没有意识到,在自己的感受与所效忠的政权的本质之间,存在着矛盾。 6.当杀戮的时刻再次到来,警察们不再“惊慌”。他们越来越有效率,变成了无情的凶手。
回应 2015-03-04 21:29 -
wwi (Be good, get good or give up)
从动机和意识的角度来看,审讯存在明显的疏漏--对反犹主义只字未提。大部分情况下,审讯者没有追究这个问题,而警察们作为潜在的被告方,显然迫不及待地要对此含糊其词。除了个别例外,反犹主义的问题全然未曾涉及。显而易见的是,警察们关心自己的同志眼中的形象,远超于他们关心与同为人类的受害者之间的纽带。犹太人存在于他们的人类责任和义务范围之外。这种在同事和敌人之间的“我们”与“他们”的两极分化,显然是战争中...2020-06-25 08:47
从动机和意识的角度来看,审讯存在明显的疏漏--对反犹主义只字未提。大部分情况下,审讯者没有追究这个问题,而警察们作为潜在的被告方,显然迫不及待地要对此含糊其词。除了个别例外,反犹主义的问题全然未曾涉及。显而易见的是,警察们关心自己的同志眼中的形象,远超于他们关心与同为人类的受害者之间的纽带。犹太人存在于他们的人类责任和义务范围之外。这种在同事和敌人之间的“我们”与“他们”的两极分化,显然是战争中的普遍现象。 甚至时隔二十、二十五年之后,中途退出行刑队的绝大多数警察都声称,行刑过程中生理上强烈的恶心感是促使他们退出的主要原因,但并没有提到这种恶心厌恶背后的道德或政治观念。考虑到这些后备警察的教育程度,我们不应期待他们对这类抽象的原则发表成熟深刻的阐述。这种阐述的缺失并不表示,他们的厌恶并非出自人性的本能,这种本能正是纳粹主义激烈反对并试图消灭的。 约瑟乌夫事件在警员中引发的心理崩溃,最有可能解释几天后亚列山德鲁夫发生的神秘事件。也许特普(101后备警察营营长)已经向警察们保证,这次将由特拉维尼基(党卫队训练非招募自占领区,战俘营的非德裔集中营看守的营地)来行刑;于是,看到后者没有出现,特普就释放了警察们抓来的犹太人。简而言之,将后备警察101营融入屠杀过程的必要心理减压,通过分工实现了。大规模屠杀转移到死亡集中营,最糟糕的现场“脏活儿”留给了特拉维尼基。事实证明,这种变化足以让后备警察101营的警员适应他们对最终解决的参与。当杀戮的时刻再次到来,警察们不再“惊慌”。他们越来越有效率,变成了无情的凶手。 引自 第八章 反思惨案 回应 2020-06-25 08:47 -
AliciaWang (囧叔不要走【尔康手】)
后备一零一营的集体行为具有极其令人不安的含义。有太多社会被种族主义传统困扰,也有太多社会被战争形态或战争威胁折磨。每个地方,社会都使人们习惯于尊重和服从权威,每个地方的人们都追求事业的成功。在每个现代社会,生活的复杂程度和随之而来的的官僚化与分工化,弱化了官方政策实施者的个人责任感。在几乎每个社会性的集体中,同辈团体对成员的行为都施加了巨大的压力,并设定了集体的道德规范。如果后备警察一零一营的...2017-04-19 20:12
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在约瑟乌夫,一0一营近500名警员中,仅有12人本能地抓住了特普抛出的建议,从队列中站出来,没有参加随后的大屠杀。为什么第一时间表明自己不愿意杀戮的警察数量如此之少?部分原因是事发突然。警员们既没有得到预先通知,也没有时间思考,完全被这次行动震惊了。如果不能在一瞬间对特普的建议做出反应,他们就失去了第一个机会。 1.和缺乏思考时间同样重要的因素是,服从一致的压力——对同志的基本认同,以及自己不能站出来、...2015-03-04 21:29 1人喜欢
在约瑟乌夫,一0一营近500名警员中,仅有12人本能地抓住了特普抛出的建议,从队列中站出来,没有参加随后的大屠杀。为什么第一时间表明自己不愿意杀戮的警察数量如此之少?部分原因是事发突然。警员们既没有得到预先通知,也没有时间思考,完全被这次行动震惊了。如果不能在一瞬间对特普的建议做出反应,他们就失去了第一个机会。 1.和缺乏思考时间同样重要的因素是,服从一致的压力——对同志的基本认同,以及自己不能站出来、脱离集体的强烈要求。许多警察彼此还不熟悉,迈步跨出队列的举动意味着抛弃同志,承认自己“软弱”或“怯懦”。 2.很多人觉得就算不参加行刑,也不能改变犹太人被杀的命运。 3.警察们关心自己在同志眼中的形象,远超于他们关心与自己同为人类的受害者之间的纽带。犹太人存在于他们的人类责任和义务范围之外。这种在同事和敌人之间的“我们”与“他们”的两极分化,显然是战争中的普遍现象。 4.很多在行刑过程中退出,他们说行刑过程中生理上强烈的恶心感是促使他们退出的主要原因,但并没有提到这种恶心厌恶背后的道德或政治观念。 5.警察们似乎并没有意识到,在自己的感受与所效忠的政权的本质之间,存在着矛盾。 6.当杀戮的时刻再次到来,警察们不再“惊慌”。他们越来越有效率,变成了无情的凶手。
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后备一零一营的集体行为具有极其令人不安的含义。有太多社会被种族主义传统困扰,也有太多社会被战争形态或战争威胁折磨。每个地方,社会都使人们习惯于尊重和服从权威,每个地方的人们都追求事业的成功。在每个现代社会,生活的复杂程度和随之而来的的官僚化与分工化,弱化了官方政策实施者的个人责任感。在几乎每个社会性的集体中,同辈团体对成员的行为都施加了巨大的压力,并设定了集体的道德规范。如果后备警察一零一营的...2017-04-19 20:12
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从动机和意识的角度来看,审讯存在明显的疏漏--对反犹主义只字未提。大部分情况下,审讯者没有追究这个问题,而警察们作为潜在的被告方,显然迫不及待地要对此含糊其词。除了个别例外,反犹主义的问题全然未曾涉及。显而易见的是,警察们关心自己的同志眼中的形象,远超于他们关心与同为人类的受害者之间的纽带。犹太人存在于他们的人类责任和义务范围之外。这种在同事和敌人之间的“我们”与“他们”的两极分化,显然是战争中...2020-06-25 08:47
从动机和意识的角度来看,审讯存在明显的疏漏--对反犹主义只字未提。大部分情况下,审讯者没有追究这个问题,而警察们作为潜在的被告方,显然迫不及待地要对此含糊其词。除了个别例外,反犹主义的问题全然未曾涉及。显而易见的是,警察们关心自己的同志眼中的形象,远超于他们关心与同为人类的受害者之间的纽带。犹太人存在于他们的人类责任和义务范围之外。这种在同事和敌人之间的“我们”与“他们”的两极分化,显然是战争中的普遍现象。 甚至时隔二十、二十五年之后,中途退出行刑队的绝大多数警察都声称,行刑过程中生理上强烈的恶心感是促使他们退出的主要原因,但并没有提到这种恶心厌恶背后的道德或政治观念。考虑到这些后备警察的教育程度,我们不应期待他们对这类抽象的原则发表成熟深刻的阐述。这种阐述的缺失并不表示,他们的厌恶并非出自人性的本能,这种本能正是纳粹主义激烈反对并试图消灭的。 约瑟乌夫事件在警员中引发的心理崩溃,最有可能解释几天后亚列山德鲁夫发生的神秘事件。也许特普(101后备警察营营长)已经向警察们保证,这次将由特拉维尼基(党卫队训练非招募自占领区,战俘营的非德裔集中营看守的营地)来行刑;于是,看到后者没有出现,特普就释放了警察们抓来的犹太人。简而言之,将后备警察101营融入屠杀过程的必要心理减压,通过分工实现了。大规模屠杀转移到死亡集中营,最糟糕的现场“脏活儿”留给了特拉维尼基。事实证明,这种变化足以让后备警察101营的警员适应他们对最终解决的参与。当杀戮的时刻再次到来,警察们不再“惊慌”。他们越来越有效率,变成了无情的凶手。 引自 第八章 反思惨案 回应 2020-06-25 08:47
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从动机和意识的角度来看,审讯存在明显的疏漏--对反犹主义只字未提。大部分情况下,审讯者没有追究这个问题,而警察们作为潜在的被告方,显然迫不及待地要对此含糊其词。除了个别例外,反犹主义的问题全然未曾涉及。显而易见的是,警察们关心自己的同志眼中的形象,远超于他们关心与同为人类的受害者之间的纽带。犹太人存在于他们的人类责任和义务范围之外。这种在同事和敌人之间的“我们”与“他们”的两极分化,显然是战争中...2020-06-25 08:47
从动机和意识的角度来看,审讯存在明显的疏漏--对反犹主义只字未提。大部分情况下,审讯者没有追究这个问题,而警察们作为潜在的被告方,显然迫不及待地要对此含糊其词。除了个别例外,反犹主义的问题全然未曾涉及。显而易见的是,警察们关心自己的同志眼中的形象,远超于他们关心与同为人类的受害者之间的纽带。犹太人存在于他们的人类责任和义务范围之外。这种在同事和敌人之间的“我们”与“他们”的两极分化,显然是战争中的普遍现象。 甚至时隔二十、二十五年之后,中途退出行刑队的绝大多数警察都声称,行刑过程中生理上强烈的恶心感是促使他们退出的主要原因,但并没有提到这种恶心厌恶背后的道德或政治观念。考虑到这些后备警察的教育程度,我们不应期待他们对这类抽象的原则发表成熟深刻的阐述。这种阐述的缺失并不表示,他们的厌恶并非出自人性的本能,这种本能正是纳粹主义激烈反对并试图消灭的。 约瑟乌夫事件在警员中引发的心理崩溃,最有可能解释几天后亚列山德鲁夫发生的神秘事件。也许特普(101后备警察营营长)已经向警察们保证,这次将由特拉维尼基(党卫队训练非招募自占领区,战俘营的非德裔集中营看守的营地)来行刑;于是,看到后者没有出现,特普就释放了警察们抓来的犹太人。简而言之,将后备警察101营融入屠杀过程的必要心理减压,通过分工实现了。大规模屠杀转移到死亡集中营,最糟糕的现场“脏活儿”留给了特拉维尼基。事实证明,这种变化足以让后备警察101营的警员适应他们对最终解决的参与。当杀戮的时刻再次到来,警察们不再“惊慌”。他们越来越有效率,变成了无情的凶手。 引自 第八章 反思惨案 回应 2020-06-25 08:47 -
AliciaWang (囧叔不要走【尔康手】)
后备一零一营的集体行为具有极其令人不安的含义。有太多社会被种族主义传统困扰,也有太多社会被战争形态或战争威胁折磨。每个地方,社会都使人们习惯于尊重和服从权威,每个地方的人们都追求事业的成功。在每个现代社会,生活的复杂程度和随之而来的的官僚化与分工化,弱化了官方政策实施者的个人责任感。在几乎每个社会性的集体中,同辈团体对成员的行为都施加了巨大的压力,并设定了集体的道德规范。如果后备警察一零一营的...2017-04-19 20:12
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晃荡猫 (多读书,读好书。)
在约瑟乌夫,一0一营近500名警员中,仅有12人本能地抓住了特普抛出的建议,从队列中站出来,没有参加随后的大屠杀。为什么第一时间表明自己不愿意杀戮的警察数量如此之少?部分原因是事发突然。警员们既没有得到预先通知,也没有时间思考,完全被这次行动震惊了。如果不能在一瞬间对特普的建议做出反应,他们就失去了第一个机会。 1.和缺乏思考时间同样重要的因素是,服从一致的压力——对同志的基本认同,以及自己不能站出来、...2015-03-04 21:29 1人喜欢
在约瑟乌夫,一0一营近500名警员中,仅有12人本能地抓住了特普抛出的建议,从队列中站出来,没有参加随后的大屠杀。为什么第一时间表明自己不愿意杀戮的警察数量如此之少?部分原因是事发突然。警员们既没有得到预先通知,也没有时间思考,完全被这次行动震惊了。如果不能在一瞬间对特普的建议做出反应,他们就失去了第一个机会。 1.和缺乏思考时间同样重要的因素是,服从一致的压力——对同志的基本认同,以及自己不能站出来、脱离集体的强烈要求。许多警察彼此还不熟悉,迈步跨出队列的举动意味着抛弃同志,承认自己“软弱”或“怯懦”。 2.很多人觉得就算不参加行刑,也不能改变犹太人被杀的命运。 3.警察们关心自己在同志眼中的形象,远超于他们关心与自己同为人类的受害者之间的纽带。犹太人存在于他们的人类责任和义务范围之外。这种在同事和敌人之间的“我们”与“他们”的两极分化,显然是战争中的普遍现象。 4.很多在行刑过程中退出,他们说行刑过程中生理上强烈的恶心感是促使他们退出的主要原因,但并没有提到这种恶心厌恶背后的道德或政治观念。 5.警察们似乎并没有意识到,在自己的感受与所效忠的政权的本质之间,存在着矛盾。 6.当杀戮的时刻再次到来,警察们不再“惊慌”。他们越来越有效率,变成了无情的凶手。
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订阅关于平民如何变成屠夫的评论:
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0 有用 左思 2019-07-23
2019年7月23日读毕,作者基于当事人的证词,去伪存真,还原历史,展示了大屠杀经济学。其一,大屠杀中的施害者分为三类,包括主动型(一部分)、接受命令型(大部分)、拒绝型(不到20%),导致这些选择的因素有基因、人性、机会(除了警察、有没有其他选择)。其二,市场经济的发展,给人提供了更多机会,也使人与人之间关系亲密,这不利于大屠杀的发生。其三,分工等市场机制使参与大屠杀的目标分解,使工作与大屠杀的... 2019年7月23日读毕,作者基于当事人的证词,去伪存真,还原历史,展示了大屠杀经济学。其一,大屠杀中的施害者分为三类,包括主动型(一部分)、接受命令型(大部分)、拒绝型(不到20%),导致这些选择的因素有基因、人性、机会(除了警察、有没有其他选择)。其二,市场经济的发展,给人提供了更多机会,也使人与人之间关系亲密,这不利于大屠杀的发生。其三,分工等市场机制使参与大屠杀的目标分解,使工作与大屠杀的距离拉长,降低了人的同情心。其四,告密解决了大屠杀的信息不对称,加速了大屠杀进程。其五,犹太人甘做羔羊使纳粹警察合理化屠杀行为。 (展开)
1 有用 一大坨 2017-08-06
恐怖地回顾了德国人的暴行,但没有答案。二战中德国人所为是20世纪以来人类的羞耻。如果真有一个民族要被“抹去”那就应该是德国人。
2 有用 玩具骨头 2015-07-20
与“平庸之恶”,津巴多监狱试验,米尔格伦试验能够串联起来看。分析部分内容有些少,但至少对于平民作恶给出了更多的例证。
6 有用 Die Katze 2015-04-18
德吹必備的一本手冊。
0 有用 巴金斯老爷 2016-06-26
人在大屠杀环境里的被迫卷入与主动伤害,究竟哪一个才是人心底真正的选择呢?
0 有用 细川Akino 2021-03-31
分工后的麻木和去人性化
0 有用 NinnaHori 2021-03-01
书名已经精准地反映了内容 看着这些人的变化和他们的心理 让人哑口无言
0 有用 芻狗 2020-12-28
非常翔实严谨的论著,翻译也很棒。正视历史是为了避免重蹈覆辙,我们该提防那些打着社会主义旗号却做着纳粹般恶行的人,因为平民在某种条件下真的很容易变成屠夫
0 有用 幸亏我长得帅 2020-12-26
算是关于二战德国的必读标杆之一吧。
0 有用 更舟 2020-12-14
人类的恐怖