虚构的孤独者

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• 《虚构的孤独者：孤独症其人其事》是一部质性研究（qualitative study）的著作。这本书的主要撰稿人是几名被划归为孤独症的人士。他们都曾被专家认为冷漠孤独、智力落后。与以往的研究不同的是，这项研究从孤独症人自身的视角和体验出发，并将整部著作的着眼点置于批判性残障研究（critical disability studies）的理论框架中。这本书的一个基本前提是：被划归为孤独症的人，即便无语言能力，也是能够思考，可以感知生活，对自身与外部世界的关系有想法的人。我将此种认识称为“能力假设”（presumption of competence）。这一观点的独到之处将在书中各位特邀作者所撰写的章节中得到更为清晰的诠释——书中每一位作者都将孤独症描述为社会建构的产物，在这背后有着个人与社会之间复杂多样的关系。《虚构的孤独者：孤独症其人其事》以乐观主义的态度探索孤独症的多重含义，探究孤独症人士融入社会的可能性和现实性。它将挑战人们对于孤独症的一个最基本的认识，一个由“孤独症”一词本身带来的含义，即：被划归为孤独症的人性本孤独，且乐在其中。 这本书以两年多的质性研究工作为基础，研究方式包括征集自传性叙述、访谈、对话、电子邮件通信往来，以及参与性观察（Spradley,1980; Bogdan,Biklen,2003）。全书八个章节中有两章由访谈内容构成；四章记述了特邀作者就某些议题与编者历时几个月，有些甚至是几年的探讨。尽管这些论述中含有民族志学的要素——作者们在特定的文化背景下（例如，不同国别，如印度、英国、意大利、澳大利亚和美国；不同机构，如寄宿护理院和公立学校）对孤独症这一分类以及他们自身的经历进行了反思，但他们所表述的并不代表特定的孤独症文化，也不是某些特定文化中孤独症的含义。的确，“个人经历以及日常生活”，即威利斯所指的“民族志学的面包和黄油”，是本书中所有论述的侧重点... (查看原文)

  闻夕felicity 2023-06-21 13:06:49

• 质性研究是一种社会科学研究方法，在其发展早期，格拉泽和施特劳斯（Glaser and Strauss,1967）在他们的著作《扎根理论的发现》（The Discovery of Grounded Theory）中将之称为“扎根研究法”。这一研究理念所指的是：研究者要在日常的自然环境中搜集资料；要在他人的叙事背景下理解分析资料；形成假设；收集新的数据来质疑或修订已形成的假设；最终发展成为理论。也就是说，研究者可以自下而上地建立起对所研究内容的理解（Strauss and Corbin,1998）。近年来，扎根理论研究法被运用于多学科领域广泛的研究当中，例如，围产期对强效可卡因的使用（Prusley-Crotteau,2001），内战对萨尔瓦多社区社会关系网络产生的影响（Oakes and Lucas,2001）；妇女对艾滋病病人的看护（Bunting,2001）；波斯尼亚难民在美国的重新安置（Matsuo,Garrow,Koric,2002）；以及后父将继子视为己出的经历（Marsiglio,2004）。克利韦尔曾讨论过质性研究方法所关注的“本土知识”（参见Kliewer,1998），他指的就是通常在演绎法研究中缺失的声音。由于使用扎根理论研究法可以捕捉到文化背景以及日常实践，它也常被称为“民族志”（ethnography）研究法（Atkinson,1990; Willis,2000）。另外，研究者通常是作为研究场所中的一分子，在参与现场活动的同时进行观察和记录，因而，这一调查研究方法又得名为“参与观察法”（participant observation,Bogdan,Biklen,2003）。综上所述，这部著作包含了许多传统研究理论和方法的要素，而它更主要是作为一部第一人称自述专集呈现给读者。书中每一位撰稿人都对孤独症这一残障类型进行了诠释。他们是从多重角度阐述自己所理解的... (查看原文)

  闻夕felicity 2023-06-21 13:06:49

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