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0 有用 Hier Tanze 2021-07-17 20:40:57
精彩纷呈。围绕犹太问题考察主流医学与精神分析的关系,弗洛伊德和弗里斯早期关于鼻腔在解剖学上与生殖器类似的观念,实际上是反抗医学反犹主义倾向的替代满足,19世纪末的精神医学本质上具有种族主义的特点,且强调行政控制的社会功能,弗洛伊德反对精神分析医学化的努力实际上亦表现了犹太人群体反抗以科学为名的种族主义和社会支配。当代精神分析则转向“语言,象征与意义的研究”,确立自己与精神药理学不同的精神科学之地位... 精彩纷呈。围绕犹太问题考察主流医学与精神分析的关系,弗洛伊德和弗里斯早期关于鼻腔在解剖学上与生殖器类似的观念,实际上是反抗医学反犹主义倾向的替代满足,19世纪末的精神医学本质上具有种族主义的特点,且强调行政控制的社会功能,弗洛伊德反对精神分析医学化的努力实际上亦表现了犹太人群体反抗以科学为名的种族主义和社会支配。当代精神分析则转向“语言,象征与意义的研究”,确立自己与精神药理学不同的精神科学之地位。在美国,精神分析融入实用主义而医学化;在战后德国,精神分析丢失其浪漫主义传统而过于关注治疗技术。标准版的翻译服务于将弗洛伊德科学化的文化传播目标;从人类学的视角,精神分析在西方的流行缘于其结合生物性和激情的复杂性,并在后宗教时代提供救赎之路。弗洛伊德确立的古典治疗原则是所有现代治疗形式的母型……… (展开)
0 有用 明 2018-08-23 12:18:32
上篇关于精神分析和犹太的论文取一点细窥,视角犀利。比如讲精分犹太起源,作者视犹太人医学(精神病、性)借种欧陆医学(生物解剖、神经),用科学的外衣去努力克服神秘主义的污名。 将摩西宗教、神经症和精神分析运动三条主线放在同水平面上审视。颂扬犹太人是祖先,隐藏着杀害摩西后的内疚,就像症状被重新唤起,背后压抑着创伤事件;那么,精神分析每一次背叛和分离,不也预示着对权威教义的守护和记忆吗?如尼采的“暴力是... 上篇关于精神分析和犹太的论文取一点细窥,视角犀利。比如讲精分犹太起源,作者视犹太人医学(精神病、性)借种欧陆医学(生物解剖、神经),用科学的外衣去努力克服神秘主义的污名。 将摩西宗教、神经症和精神分析运动三条主线放在同水平面上审视。颂扬犹太人是祖先,隐藏着杀害摩西后的内疚,就像症状被重新唤起,背后压抑着创伤事件;那么,精神分析每一次背叛和分离,不也预示着对权威教义的守护和记忆吗?如尼采的“暴力是对记忆的强加和哄骗”——不忠诚者压抑的信条,在情绪酝酿下必将存续和浮现。 下篇关于精分运际的讨论,作者弘英抑美。认为经美国实用哲学扭曲,在经济地位和语言文化等影响下,精神分析理论僵化、权威训练,沦为医学附庸;而在英国因欧陆哲学影响,不仅对非医学开放,即使对立的派别还可以相互渗透,精神传统得以延续。 (展开)