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文笔不错，但是季老的科学素养令人不忍直视。重复的地方很多，诡辩也有很多。
合集，文章内容重复的很多，没有连续性。不过大量的重复好处在容易记忆要点。文章都很短，特别适合地铁上翻看。做语言的人讲文化更深入浅出。不是烧脑大部头，闲暇时间看看正合适
季先生真的是连皮毛都不懂
多为季先生在不同场合谈东西方文化的演讲稿，一大半内容是重复的。季先生的很多观点发表于二三十年前，自然有其时代背景，有些现在看来也值得斟酌，但依旧有很多闪光点。可惜的是，编辑未加取舍，一股脑放在一起乱炖了。
2022-03-20读。大抵由演讲而来，相互间重复多。通识性强。
这分竟然这么低....?好吧 姑且先标注再看。看短评说季羡林自认“哲学半吊子“，突然想起他一直也谈自己“幼无大志”，好因“虚荣”，感觉也确实。因为如果真生而“哲人”，恐怕不会有这个感觉。但整体，他最终还是出落成了一个不错的散文生活家吧。很个性，很真实。
术业有专攻，季羡林这本书一颗星都嫌多
先生不要聊自己不懂的东西。整本书大多套话来回说，只有说“天人合一”的时候给出一点有意义的干货，其余大多空洞言之无物。
有很多的重复的地方 我认为讲得好的也是拿来送去主义 东西方文化交流 还有现在社会存在很多严重的问题 也需要新的方法来解决了这几点 不好的地方是比较浅
大师的书啊，立意也好，见多识广，可惜有老年人的说话啰嗦的特点了
有点啰嗦
老先生的意见是不错的，可是一本书的话，嫌注水太多
本以为这本书的内容主要是解释说明东西方文化各自的特点以及两者之间差异形成的原因，但事实并非如此……季老的观点是挽救当今世界的良方是东方文化，无关文化优越性。把整本书读下来，我最深刻的收获是季老引钱穆先生的遗篇《中国文化对人类未来可有的贡献》中，钱穆先生对“中国人为什么不像西方人那样拥有宗教信仰”这个问题的解读。
可能是各种散集字的收集，重复的地方很多。
季羡林的大方向没错，但具体全是胡说八道。而且貌似大方向也不是他的原创
天人合一的阐述与送去主义的提出。天人合一是中华传统文化的思想基础，而送去主义是我国度过拿来主义的过渡阶段后，传统文化迎来复苏所必须之业，老先生认为第一步是输出汉字，对比我也在思考之中。
季羡林说自己在哲学上是半吊子，真不是谦虚，确实并不精深，算是偏通识的文章 【1】结构上，这书是季羡林不同时期谈话或发言稿汇编而来，所以各章节间内容多有交叠重合之处，比如“三十年河东三十年河西”、近视眼看匾的例子就重复出现了五六处，看着比较水 【2】内容上，季老的观点在当时是比较正能量，有打击崇洋媚外之风的积极意义，引起了对于东西方文化差异和取舍的讨论。但如今看来观点有些偏简单，中间也没有推理过程，只是写了几个支持他论点的例子。但换个角度，也算是通俗易懂，且整体观点很正 【3】语言上，可能是因为采自季老的发言稿，也可能是季老本身对哲学并不精通所以不敢轻易下结论，总要说很多前提与自谦之语，总之结果就是语言很啰嗦，一点都不凝练简洁
我到底是怎么了浪费时间看这书
这本书我读来觉得很无趣，是因为书以文化为名，却既没有论述东方文化也没有论述西方文化，里面每一篇文章的内容几乎雷同，就是说西方文明带来很多问题，东方文明可以解决这些问题，以及一个可疑的“三十年河东三十年河西”。而只要稍加分析就会提出这样的疑问：现在面临的污染、疾病等问题的根源到底是西方文化还是其他？关于这个问题书中一句话也没解释。而如果按照书中的说法，东方“天人合一”的思想又要怎样才能解决这些问题？书中也没有说清楚。这导致本书中的观点都不太站得住脚，而且可能是因为年代的原因，书中似乎认为文化之间是不了融合的，非要争个高低不行，这在提倡多元文化的现在看来已经具有相当的局限性了。相对于文化的对抗，我更倾向于融合，毕竟中华文明发展到现在也是民族、文化融合的结果，相信以后还会不断融合下去。
看不下去了，要不是季羡林的话我想给1星⭐
> 《季羡林谈东西方文化（典藏本）》
3 有用 [已注销] 2018-08-19 23:23:06
文笔不错，但是季老的科学素养令人不忍直视。重复的地方很多，诡辩也有很多。
0 有用 那么倔强 2016-06-15 12:36:08
合集，文章内容重复的很多，没有连续性。不过大量的重复好处在容易记忆要点。文章都很短，特别适合地铁上翻看。做语言的人讲文化更深入浅出。不是烧脑大部头，闲暇时间看看正合适
1 有用 maple 2017-08-07 09:32:43
季先生真的是连皮毛都不懂
2 有用 ice man 2016-03-24 08:32:28
多为季先生在不同场合谈东西方文化的演讲稿，一大半内容是重复的。季先生的很多观点发表于二三十年前，自然有其时代背景，有些现在看来也值得斟酌，但依旧有很多闪光点。可惜的是，编辑未加取舍，一股脑放在一起乱炖了。
0 有用 山月 2022-03-20 17:49:08
2022-03-20读。大抵由演讲而来，相互间重复多。通识性强。
0 有用 wasteland 2022-05-11 15:02:25
这分竟然这么低....?好吧 姑且先标注再看。看短评说季羡林自认“哲学半吊子“，突然想起他一直也谈自己“幼无大志”，好因“虚荣”，感觉也确实。因为如果真生而“哲人”，恐怕不会有这个感觉。但整体，他最终还是出落成了一个不错的散文生活家吧。很个性，很真实。
0 有用 OrangeCLK 2017-04-06 22:58:06
术业有专攻，季羡林这本书一颗星都嫌多
0 有用 halfy 2016-08-02 04:39:01
先生不要聊自己不懂的东西。整本书大多套话来回说，只有说“天人合一”的时候给出一点有意义的干货，其余大多空洞言之无物。
0 有用 revou 2017-07-31 20:46:52
有很多的重复的地方 我认为讲得好的也是拿来送去主义 东西方文化交流 还有现在社会存在很多严重的问题 也需要新的方法来解决了这几点 不好的地方是比较浅
1 有用 砰砰啾啾咔咔咔 2017-03-26 17:22:45
大师的书啊，立意也好，见多识广，可惜有老年人的说话啰嗦的特点了
0 有用 老贾 2017-10-09 20:34:46
有点啰嗦
0 有用 Habby资深译者 2017-09-26 18:16:03
老先生的意见是不错的，可是一本书的话，嫌注水太多
0 有用 阿嚏 2015-11-19 23:40:44
本以为这本书的内容主要是解释说明东西方文化各自的特点以及两者之间差异形成的原因，但事实并非如此……季老的观点是挽救当今世界的良方是东方文化，无关文化优越性。把整本书读下来，我最深刻的收获是季老引钱穆先生的遗篇《中国文化对人类未来可有的贡献》中，钱穆先生对“中国人为什么不像西方人那样拥有宗教信仰”这个问题的解读。
0 有用 透明 2019-10-28 16:17:39
可能是各种散集字的收集，重复的地方很多。
0 有用 一叶孤舟 2017-01-20 19:34:25
季羡林的大方向没错，但具体全是胡说八道。而且貌似大方向也不是他的原创
0 有用 虚空 2017-04-15 22:53:06
天人合一的阐述与送去主义的提出。天人合一是中华传统文化的思想基础，而送去主义是我国度过拿来主义的过渡阶段后，传统文化迎来复苏所必须之业，老先生认为第一步是输出汉字，对比我也在思考之中。
1 有用 静听雨荷 2020-03-18 23:10:50
季羡林说自己在哲学上是半吊子，真不是谦虚，确实并不精深，算是偏通识的文章 【1】结构上，这书是季羡林不同时期谈话或发言稿汇编而来，所以各章节间内容多有交叠重合之处，比如“三十年河东三十年河西”、近视眼看匾的例子就重复出现了五六处，看着比较水 【2】内容上，季老的观点在当时是比较正能量，有打击崇洋媚外之风的积极意义，引起了对于东西方文化差异和取舍的讨论。但如今看来观点有些偏简单，中间也没有推理过程，只是写了几个支持他论点的例子。但换个角度，也算是通俗易懂，且整体观点很正 【3】语言上，可能是因为采自季老的发言稿，也可能是季老本身对哲学并不精通所以不敢轻易下结论，总要说很多前提与自谦之语，总之结果就是语言很啰嗦，一点都不凝练简洁
0 有用 sigmσ 2017-04-22 19:55:42
我到底是怎么了浪费时间看这书
0 有用 小奇迹 2019-09-16 14:13:39
这本书我读来觉得很无趣，是因为书以文化为名，却既没有论述东方文化也没有论述西方文化，里面每一篇文章的内容几乎雷同，就是说西方文明带来很多问题，东方文明可以解决这些问题，以及一个可疑的“三十年河东三十年河西”。而只要稍加分析就会提出这样的疑问：现在面临的污染、疾病等问题的根源到底是西方文化还是其他？关于这个问题书中一句话也没解释。而如果按照书中的说法，东方“天人合一”的思想又要怎样才能解决这些问题？书中也没有说清楚。这导致本书中的观点都不太站得住脚，而且可能是因为年代的原因，书中似乎认为文化之间是不了融合的，非要争个高低不行，这在提倡多元文化的现在看来已经具有相当的局限性了。相对于文化的对抗，我更倾向于融合，毕竟中华文明发展到现在也是民族、文化融合的结果，相信以后还会不断融合下去。
0 有用 森森 2018-10-01 16:49:48
看不下去了，要不是季羡林的话我想给1星⭐