Name: 读史求是
ISBN: 9787510707780

作者: 朱永嘉
出版社: 中国长安出版社
出品方: 胡杨文化
出版年: 2015-1-1
页数: 384
定价: 48.00
装帧: 平装
丛书: 朱永嘉作品系列
ISBN: 9787510707780

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书涉及中国历史上有关反腐、纪检、监察等工作机制的运作，官二代教育，为官为政为人等话题。朱永嘉先生以其独特的人生经历和深厚的文史修养，捭阖于古今之间，总结历史规律，直面当下问题，可为从政者借鉴。作者行文善于撷取历史著作和经典文献中的思想光辉，深入浅出，上下贯通，是时下不可多得的论史作品。

作者“文革”前为复旦历史系教师，“文革”间为上海写作组负责人，七六年后被判刑。年逾八旬，近年写作弥勤。无论他所见是否有偏颇，以亲历人写亲历史，存一段记录，诚可贵也。——@陈尚君的微博

值得记录。辨别和阐释，读者自会处理。——@史学理论陈新

他是史学家，又为海瑞罢官、巴黎公社“历史问题” 入狱，倘有兜头反思，一定打通古今、大彻大悟。交往深入后，也能问一些比较敏感的个人问题，比如为什么会有那句“巴黎公社”？我的历史观不喜欢巴黎公社，也不赞成“ 文革”中巴黎公社之延伸，...

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读史求是的创作者 · · · · · ·

朱永嘉作者

作者简介 · · · · · ·

朱永嘉（1931— ），历史学者，复旦大学历史系教授、明史研究专家。早年师从谭其骧、周予同等文史名家，曾任教于复旦大学历史系。著有《晚年毛泽东重读古文内幕》、《论曹操》（上海社会科学院出版社）、《刘邦与项羽》（中国长安出版社）等。“文革”时担任上海市写作组总负责人，曾为王洪文讲解《后汉书》中的《刘盆子传》。

目录 · · · · · ·

朱永嘉《读史求是》目录
序言 1
辑一 | 古为今用
关于中央巡视员制度的历史回顾 2
由“人肉搜索”的热议想起历史上的“御史风闻” 10
从上访新闻想到登闻鼓及唐代门下省的拾遗补阙与杜甫和白居易 17
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

有一句老话，叫作“王者无戏言”，《吕氏春秋·重言》讲了一个故事：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为挂，而授唐叔虞日：‘余以此封女。’叔虞喜，以告周公，周公以请日：‘天子其封虞耶？'成王日：“余一人与虞戏也。’周公对日：‘臣闻之天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而令成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。”如果真要严格实施王者无戏言，那王者就无法开口说话了。毛泽东讨厌有人偷着搞录音设备，不问场合录他的每一句话。人总有说笑话、聊天的时候，如果都当作圣旨办，那就无法说话了，实际上也是封他的嘴了。懂得一点历史知识，可以不犯那样愚蠢的错误。总之，在如何说话的问题上，为君难，为臣亦难。在传话的问题上，同样也难。所以越到高层，越难说话，越难谈话交心，越难在相互之间沟通。一九七二年以后，毛泽东很少见江青，我想可能有两个原因，一个是怕她随便传话，添麻烦，另一个是更怕她假传“圣旨”，对毛、对江都不利。一九七五年时，毛泽东与芦荻谈《水浒传》，一下子传到了姚文元那儿，姚文元便整理了一个文件给毛泽东，毛泽东就很难办了，传下去就会成为一件大事，而毛泽东讲《水浒传》本来是随感式的，这就说明谈话之难。所以毛泽东到晚年只能与孟夫子那样的女孩子闲聊，说东道西了。这些闲谈现在读来，也别有一番趣味，谁也不会从中去猜测什么政治内涵了。 (查看原文)

懒残僧 2024-08-19 20:49:11

—— 引自章节：漫谈中国古代的漏泄禁中语 56
从汉字的本义上讲，文者，善也，美也；化者，移风易俗也。那么何以使社会风俗达到至善至美的境界呢？在古人看来便是礼乐制度的建设。孔子在《论语·为政》第二十三章说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其继周者，虽百世，可知也。”还在《论语·八佾》第十四章说：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”为什么说“其继周者，虽百世，可知也”？因为夏、商、周三代在礼乐制度上，有因有革，在孔子眼中，周礼是至善至美的，故称其为“郁郁乎文哉”。为什么说“虽百世，可知也”？那是有鉴于夏商周三代，在礼仪上既有因袭，也有变革的一面，都是在原来基础上既有增益，亦有减损，那继续周代的礼仪制度，亦只能是有所增益、有所减损，然而其基本的方面不会有根本性的变化。 (查看原文)

懒残僧 1赞 2024-08-20 10:11:15

—— 引自章节：文化是什么，文化何以强国？ 86