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0 有用 cuddle avocado 2022-03-09 17:03:49
易读
5 有用 沁沅 2022-12-15 22:31:29 上海
虽然持有自己的偏见和反对某种主义的坚定立场,但其实在传达给大众一个非常浅显普世的文学价值观,文学不应为zz服务,文学不是宣传工具,文学应该探索的是人类的灵魂以及生命的意义,一个好的作家应该对他笔下的人物一视同仁,而不是以阶级立场来分善恶,用不同的视角来大胆重估中国现代文学的水平,以及为一些不被大陆重视的作家正名,对于长期受大陆教育的读者来说,第一次看到对鲁迅有那么犀利的评价,也开始重视沈从文、张爱... 虽然持有自己的偏见和反对某种主义的坚定立场,但其实在传达给大众一个非常浅显普世的文学价值观,文学不应为zz服务,文学不是宣传工具,文学应该探索的是人类的灵魂以及生命的意义,一个好的作家应该对他笔下的人物一视同仁,而不是以阶级立场来分善恶,用不同的视角来大胆重估中国现代文学的水平,以及为一些不被大陆重视的作家正名,对于长期受大陆教育的读者来说,第一次看到对鲁迅有那么犀利的评价,也开始重视沈从文、张爱玲、张天翼、吴组缃、钱钟书的文学地位,对于文学评论大多采用西方文学的写作手法和对比来评价,尤其厌恶符号化的宣传文学,也介绍了台湾作家姜贵的作品,在大陆几乎看不到,对于中国现代文学长期萦绕的感时忧国情怀做了深刻的解析,没有夏老的珠玉在前,也就不会有后来蓬勃发展的中国现代文学评析 (展开)
2 有用 我就不 2023-05-31 07:39:59 美国
从未读过任何文学史,没想到在 SFPL 的书架间偶遇这一本,并且一见如故,实在是缘分。书非借不能读,也多亏了 deadline 才能在旅游之前啃完将近五百页的大部头。这本书为我打开两个世界:其一是生活在某种不允许反思的制度中,我从未看清过其对文化的影响,而这本书将看不见的东西写了出来,如同突然展现缺失的版图;其二,以前读书只知道看内容是不是引人入胜,文笔好不好,却不知道如何回答何为好的文学。夏的观... 从未读过任何文学史,没想到在 SFPL 的书架间偶遇这一本,并且一见如故,实在是缘分。书非借不能读,也多亏了 deadline 才能在旅游之前啃完将近五百页的大部头。这本书为我打开两个世界:其一是生活在某种不允许反思的制度中,我从未看清过其对文化的影响,而这本书将看不见的东西写了出来,如同突然展现缺失的版图;其二,以前读书只知道看内容是不是引人入胜,文笔好不好,却不知道如何回答何为好的文学。夏的观点可以作为一个起点:独立思想,艺术造诣,对人性的观察和悲悯,和是否试图探讨超越特定国家或文化的精神价值。 (展开)
2 有用 壹稚人 2022-04-28 16:52:18
不大喜欢。不是因为个人主观色彩浓厚,而是因为观念太过陈旧。是的,当夏志清嫌弃胡适、鲁迅观念陈旧,把文学当作批评社会的工具时,他的艺术至上理论在我看来也过于陈旧,过于天真。 小说离不开作者,读者离不开小说本体,艺术至上论亦同读者至上论,作者的思想、作者的写作对象难不成能离开时代背景?读者能远远抛开作者的历史性,只在自己的历史中随意解读文本?或者说,二者的世界能如此割裂,乃至无共通、无延续?显而易见不... 不大喜欢。不是因为个人主观色彩浓厚,而是因为观念太过陈旧。是的,当夏志清嫌弃胡适、鲁迅观念陈旧,把文学当作批评社会的工具时,他的艺术至上理论在我看来也过于陈旧,过于天真。 小说离不开作者,读者离不开小说本体,艺术至上论亦同读者至上论,作者的思想、作者的写作对象难不成能离开时代背景?读者能远远抛开作者的历史性,只在自己的历史中随意解读文本?或者说,二者的世界能如此割裂,乃至无共通、无延续?显而易见不是的。进入语言后我们再不是自由的,“自由”“崇高”的士大夫/贵族的象征主义、浪漫主义只能是过去式。我倒总是好奇为什么不少贵族能对过去的贵族共情,而不能对身边的、活生生的平民共情。 而更遗憾的是,夏志清放我们这儿仍然能算先行者。我们从未从历史的阴影中走出去,这就是为什么我们只能写出老一套。 (展开)
2 有用 韵乘 2022-10-29 18:34:12 山西
伟大的作家总是清醒而独立的。没看这本书之前,一众华语作家中,只偏爱张爱玲和老舍。看了这本书之后,仔细去读了沈从文,果真看到了印象主义和其对艺术的赤诚。话说,老舍和沈从文,都因评奖时去世而错失诺贝尔文学奖,真是中国文学界的一大遗憾。